東漢末年，荊州一帶風(fēng)云驟起，劉備在諸侯夾縫中求生，身邊能用的嫡系猛將并不多。那時的趙云，尚未被后世塑造成銀甲白馬的“常勝將軍”，更多只是隨軍的一員偏將，卻在幾次關(guān)鍵戰(zhàn)事里忽然“翻臉”，怒氣上涌，攪得血雨腥風(fēng)。偏偏在這幾次暴烈出手中，最有名的夏侯惇又能全身而退，這件事，總讓人心里犯嘀咕。

翻看羅貫中在《三國演義》里的描寫，情況就有些出人意料。書中“云大怒”四字屢屢出現(xiàn)，一旦怒到難忍，就必定要見血。四次大怒，六員敵將倒在槍下，只留下夏侯惇一個活口。要說這只是偶然巧合，就有點牽強了。

從正史來看，趙云出身常山名門，并非草莽出道。他早年追隨公孫瓚起兵，并非單槍匹馬投軍，而是帶著本家部曲前來助陣，這種背景，本身就說明了他的家學(xué)與見識。不用說，在禮法觀念上，他和出身寒微的關(guān)羽、張飛確實存在差異。

后來劉備輾轉(zhuǎn)荊州，趙云一度擔(dān)任荊州留營司馬。這個官職聽著不響亮，卻很不好當(dāng)。既要看管性情強硬的孫夫人，避免她在駐軍中橫沖直撞，又必須處理軍中違紀與地方治安。說白了，就是軍營里的“內(nèi)務(wù)總管”和“糾察長”，該溫和時得安撫人心，該翻臉時又得敢于執(zhí)法。

劉備入蜀以后，趙云官至中護軍。這個職位在東漢晚期曾被改名“司寇”，后來又改回原稱。名稱的幾次變化，多少說明了它偏重于軍中法紀、宿衛(wèi)禁軍等職能，而不是純粹帶兵拼殺。趙云身為中護軍，要掌握武將升降考核，還要負責(zé)皇室宿衛(wèi)安全，決定誰能站在主公身邊，誰必須調(diào)離前線，權(quán)責(zé)都不輕。

有意思的是，《三國演義》里趙云的形象，反倒比后世戲臺上的“白袍儒將”要粗獷得多。書中話說他身長八尺，眉目濃重，面龐寬闊，雙頤隆起，站在陣前有股逼人的勁頭。連關(guān)羽身邊的壯漢周倉，都要感嘆一句趙云“極其雄壯”。這樣的體格，一旦怒目橫槍，和張飛那樣的悍將站在一起，也并不遜色。

一、博望坡的“假怒”與夏侯惇的生路

博望坡之戰(zhàn)，是趙云“怒而不殺”的最典型一幕。那時劉備在新野立足未穩(wěn)，曹操派夏侯惇率大軍南下，企圖一戰(zhàn)壓垮這支流亡勢力。諸葛亮所謀，是誘敵深入，在博望坡設(shè)下火攻埋伏，趙云領(lǐng)兵迎敵，卻被明確告知，任務(wù)重點在“引”而不在“殲”。

戰(zhàn)場相逢，夏侯惇恃著曹軍兵多勢眾，口出輕蔑之言，譏諷劉備如喪家之犬。趙云聞言，神色一緊，策馬上前，一桿亮銀槍直指對方門面。這一刻，他表面是怒火攻心，實則心里清楚，自己必須“演”得真一些，才能把對方一步步帶進火海。

兩軍陣前，鐵蹄翻飛，槍矛交錯。二人短兵相接，不過數(shù)合，趙云便開始示弱掉頭，裝作不支而走，夏侯惇在后猛追，整支曹軍也被帶著往前沖。等到深入山谷，四周火起，喊殺震天，趙云回馬再殺，已不需要和夏侯惇決一死戰(zhàn)，而是配合友軍截擊亂軍。

夏侯惇最終能從火場殺開一條路，退回自家營中，不得不說有幾分運氣，但更關(guān)鍵的，是趙云一開始根本沒有打算把他挑落馬下。如果當(dāng)時趙云一味求勝，一槍拼命刺去，夏侯惇身死當(dāng)場，曹軍勢必當(dāng)即收縮防線，博望坡一戰(zhàn)未必能打出那樣的效果。

值得一提的是，這位自幼失一只眼睛的曹氏名將，在濃煙烈火中視線本就吃虧，仍能殺出重圍，本身也說明了他的硬氣。只是從趙云的角度看，那天怒意雖真，殺心卻并不重，怒火更像是一件用來迷惑敵人的戰(zhàn)袍。

有人會問一句：“將軍莫要輕敵?！钡谀菆鰬?zhàn)事里，趙云沒有冒險和夏侯惇死斗，而是把精力放在完成誘敵任務(wù)上。以軍令為先，壓住個人喜惡，這種取舍，倒也符合他在劉備陣營中的一貫角色。

二、桂陽舊事：怒而縛將，不急于殺

到了攻取桂陽時，趙云面對的局面又不一樣。劉備進取荊南諸郡，既需要打出聲勢，又希望少造殺戮，好為后續(xù)經(jīng)營打下基礎(chǔ)。桂陽城中守軍觀望不定，其中的校尉陳應(yīng)，善使一種飛叉兵器，不愿歸降劉備，一見趙云到來，就在陣前厲聲辱罵，并揚言只奉曹操號令。

趙云聽到這些話，臉色驟變，不再多說半句，拍馬挺槍就沖。陳應(yīng)用飛叉挑刺，想借兵器之利占便宜，卻在短短幾合之內(nèi)便覺手臂發(fā)麻，難以招架。敗勢已現(xiàn)，他匆忙撥馬而逃，臨走時隨手將飛叉擲向趙云，指望偷襲得手。

這一招，在普通對手面前或許有效。趙云卻抬手夾住飛叉，順勢一拽，把陳應(yīng)整個人從馬背上扯下來，重重摔在地上。怒氣未消，他只吐出一句：“辱主者，不赦?！彪S后并沒有當(dāng)場斃敵，而是命令士兵將其綁縛押回營中，以待處置。

趙云此舉，看上去是給口出惡言者一個教訓(xùn)，實際更有深意。他需要的是桂陽郡整體歸附，而不是在城下血戰(zhàn)到底。活捉陳應(yīng)，等于給城中守將看了一個樣：趙云敢怒，更能控怒，既有武力，又講規(guī)矩。原桂陽太守趙范，見趙云發(fā)怒尚能收手，不由心生畏懼，索性開城歸降，保住了一郡百姓。

事情并未就此結(jié)束。陳應(yīng)與同僚鮑隆暗中勾連，再度企圖反叛，扶趙范另作打算。此時趙云已無再留情的余地，按照軍法，將二人推出斬首。對欺君叛主者，趙云沒有表現(xiàn)出半點猶豫，這種處理方式，與其說是私憤，不如說是中護軍式的冷硬執(zhí)法。

從博望坡到桂陽，可以看出趙云的怒，并非失控，而是有尺度的。該用怒火當(dāng)作戰(zhàn)術(shù)，就把怒意演給敵人看；該為了大局暫緩殺心，就把怒氣壓在心里，選擇留人一命。表面似乎“脾氣一下子就上來了”，實則目標(biāo)始終在戰(zhàn)事與法度之上。

三、漢中與韓德父子的血戰(zhàn)

再往后，趙云年歲漸長，卻仍屢次被推上險要戰(zhàn)場。漢中爭奪戰(zhàn)中，老將黃忠奉命劫糧，卻被魏將張郃、徐晃圍住。局面緊張，劉備急調(diào)趙云率三千騎兵前去救應(yīng)。在那種敵眾我寡的環(huán)境里，任何一步走錯，都可能全軍覆沒。

趙云率騎兵突入重圍，槍鋒所指，無人敢正面硬接。先是一員使大刀的魏將被刺倒馬下，緊接著又有部將焦炳率兵攔截，自以為穩(wěn)操勝券。在他看來，黃忠大軍已被吃干抹凈，便口出狂言，說蜀兵已沒有活路。

趙云聞言，心頭一震，這種“把對方打死光了”的話，在戰(zhàn)場上無疑最刺耳。他撥馬直沖，數(shù)合之間，一槍洞穿焦炳胸膛，隨即帶兵沖散余軍，為黃忠打開活路。不得不說，這時的趙云，已不復(fù)年輕，卻在亂軍之中殺得干脆利落，照樣一怒就有人喪命。

更慘烈的一幕，發(fā)生在韓德父子身上。韓德是魏方一員猛將，手使開山大斧，自負武藝過人，還帶著四個精通騎射刀槍的兒子同陣出戰(zhàn)。兩軍擺開陣勢時，韓德仗著兵勢，朝蜀軍陣前痛罵，認定劉備是“反國之賊”，口氣極盡輕蔑。

這番辱罵，很快點燃了趙云心里的火。他單槍匹馬出陣，與韓德交鋒幾合，隨即換了個打法，先取其子。長子韓瑛不敵，三合不到便被刺翻在地。其余三子見狀，舉刀執(zhí)戟一擁而上，想憑人多反殺趙云，結(jié)果被他逐個擊破，倒在槍下。

等到韓德回過神時，四子皆沒于陣前，悲憤之下提斧再戰(zhàn)。趙云并未多做糾纏，借著怒勢連環(huán)進招，再次不過數(shù)合，一槍入體，將韓德送下戰(zhàn)馬。父子五人，前后不過片刻工夫，便一齊命喪黃沙，可見趙云怒極之時，出手何等狠厲。

從時間上看，這幾場惡戰(zhàn)，都發(fā)生在劉備集團苦苦爭奪地盤、力量尚未穩(wěn)定之際。趙云在軍中的位置，已遠高于早年的隨營偏將，肩頭責(zé)任自然也更重。每一次拔槍出陣，他不僅要為主公布一口氣，更要用血性穩(wěn)住己方士氣。某種意義上，那幾聲怒喝，是給自己人聽的。

橫向?qū)Ρ融w云四次大怒，可以發(fā)現(xiàn)一個統(tǒng)一的“導(dǎo)火索”：無論是夏侯惇的輕侮，陳應(yīng)對劉備的貶斥，還是焦炳、韓德等人的狂妄之語，幾乎都對劉備的身份與正統(tǒng)性做了攻擊。趙云每一次動怒，并非為了自己受了什么委屈，而是有人在陣前辱沒主公名聲。

不難看出，他心中有一道不能觸碰的線：可以在戰(zhàn)術(shù)上權(quán)衡利害，可以在城下權(quán)變收降，但對“君臣名分”，態(tài)度極為嚴苛。有人在陣前公開辱主，趙云的回應(yīng)往往就是“以命相償”，哪怕對方是帶著整營部曲來的猛將，也一樣。

有意思的是，趙云的怒，并不常見。多數(shù)時候，他在軍中給人的印象仍是沉穩(wěn)寡言，不爭功名。看上去越溫和的人，一旦真正動怒，往往越不留余地。夏侯惇能在趙云“怒火初起”時活著離開，陳應(yīng)等人被抓后因再犯而伏法，韓德父子則在怒火最盛時一戰(zhàn)全亡，這種差別，本身就折射出趙云在不同時期、不同環(huán)境下的取舍。

談到這里，那句老問題又浮上來：若博望坡一戰(zhàn)，趙云不再受“誘敵”之約束，而是被允許與夏侯惇血戰(zhàn)到底，結(jié)局會怎樣？很多讀者的直覺，是趙云必勝，甚至認為夏侯惇撐不過幾十合。這種看法，未免也有些簡單。

從《三國演義》的整體布局看，夏侯惇并非隨手就能拋棄的小角色。他曾與呂布交手，雖略處下風(fēng)，卻并未被一擊致命；關(guān)羽在曹營掛印封金前，也與他短兵相接，戰(zhàn)至僵持，要靠張遼出來調(diào)停。換句話講，夏侯惇在小說體系中，是可以與一流武將來往數(shù)十合的存在。

趙云在書中，單騎救主、長坂坡七進七出之名聲，自然更盛。但真正平心而論，兩人都是各自陣營里一等一的悍將，真要在平地放馬，互不顧忌后方軍令，單挑到分出勝負，結(jié)果難言輕易。環(huán)境、兵力、體力狀態(tài)，乃至天氣與地形，都會影響最后的結(jié)局。

正史對兩人的個人武藝著墨不多，卻能看出各自的地位。趙云隨劉備入蜀、定漢中，官至征南將軍，死后謚順平；夏侯惇在曹操陣營中位列心腹，曾為鎮(zhèn)東將軍，參與鎮(zhèn)守許都與諸多征伐。若按這種身份來推演，二人若各領(lǐng)同等兵馬對陣，戰(zhàn)場勝負，很可能不取決于哪一方更會舞槍弄棒，而在于誰更善于調(diào)度、誰更少犯錯。

回到那四次大怒本身，可以看出趙云身上的一條清晰脈絡(luò)：他既能在禮法與紀律中做人做事，也能在極端時刻放下溫潤，借怒氣宣示軍威。他對夏侯惇的“放過”，并非純粹仁慈，而是服從戰(zhàn)局的結(jié)果；對陳應(yīng)、韓德等人的痛下殺手，也絕不只是脾氣失控，而是軍中規(guī)則的一種體現(xiàn)。

從這個角度再看“趙云能否殺掉夏侯惇”這一問題，答案并不單一。若只看兵器相交的一刻，兩人勝負難分；若放在各自所處的戰(zhàn)場環(huán)境與職責(zé)內(nèi)去考量，趙云那一次沒有殺他，反倒讓博望坡一戰(zhàn)更符合劉備陣營的整體利益。至于在同樣條件下，究竟誰能笑到最后，留下這一點懸念，也未嘗不是《三國演義》的一種巧妙安排。不同的讀者，從自己心中的三國圖景出發(fā)，自然會給出不同的答案。