1812年，這絕對是拿破侖這輩子最懷疑人生的一年。

當(dāng)法軍看著對面那支俄國騎兵沖過來的時候，整個人都懵了：對方穿著標(biāo)準(zhǔn)的哥薩克制服，揮舞著馬刀，可頭盔底下露出來的全是亞洲面孔。

更離譜的是，沖鋒前這幫人嘴里念的根本不是東正教禱告詞，而是誰也聽不懂的佛經(jīng)。

這就好比你在歐洲戰(zhàn)場上，突然看見一群成吉思汗的近衛(wèi)軍穿著俄式軍裝在打仗。

這群被稱作“布澤瓦人”的騎兵，簡直就是那個年代的BUG。

他們一只手轉(zhuǎn)著佛珠，另一只手握著馬刀，硬是在信奉東正教的哥薩克堆里，殺出了一條血路。

要把這事兒說明白，咱們得把時間條往回拉，拉到1687年。

那年頭，東歐大草原上突然冒出來一支大概三千人的難民隊(duì)伍。

這幫人一來，俄國邊境官員頭都大了，連伏爾加河流域的卡爾梅克汗國也跟著緊張。

這群難民自稱是衛(wèi)拉特蒙古人，按理說，應(yīng)該去找那個全是親戚的土爾扈特部，也就是卡爾梅克汗國。

但這事兒吧，沒那么簡單。

雖然大家都屬于衛(wèi)拉特系，但這批難民其實(shí)是準(zhǔn)噶爾部的，而卡爾梅克汗國那是土爾扈特人的地盤。

在草原殘酷的生存法則里，血緣有時候真的抵不過舊恨。

這三千個“遠(yuǎn)房窮親戚”一來，根本不是什么老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，純粹就是往火藥桶里扔火柴。

剛開始，俄國人挺不待見他們的。

對于當(dāng)時的察里津（后來的斯大林格勒）官員來說，這群異教徒就是個麻煩。

沙皇政府甚至下了死命令，誰也不許收留這幫流浪漢，想逼他們滾蛋。

可是，誰也沒想到，機(jī)會這東西，往往是伴著血腥味來的。

沒過多久，俄土戰(zhàn)爭開打了。

雄心勃勃的彼得大帝正愁兵源不足，突然一拍大腿：這幫馬背上的民族，不就是現(xiàn)成的打手嗎？

于是，一筆充滿了銅臭味和血腥味的交易達(dá)成了：沙皇點(diǎn)頭讓他們?nèi)タ柮房撕箛ň?，但條件只有一個——立刻出兵，去克里米亞前線替俄國人賣命。

說白了，就是拿命換張“暫住證”。

但彼得大帝還是把人性想簡單了。

這批布澤瓦人到了卡爾梅克汗國之后，預(yù)想中的“民族大融合”壓根沒發(fā)生。

準(zhǔn)噶爾人和土爾扈特人的梁子結(jié)得太深了，比伏爾加河還寬。

為了搶那點(diǎn)草場，兩邊人從罵架直接升級到了動刀子。

到了1696年，局面徹底失控。

這時候，布澤瓦人的帶頭大哥巴罕，做了一個讓所有人都掉下巴的決定：既然在這受同族人的氣，那老子不伺候了，直接跟俄國人混！

他居然給彼得大帝寫信，申請脫離卡爾梅克汗國，全族搬到頓河流域，去加入那個名氣很大、但成分復(fù)雜的“頓河哥薩克”。

這招太絕了。

這就好比一個蒙古牧民，非要申請去當(dāng)歐洲騎士。

放在平時，這要求肯定會被當(dāng)笑話。

但1702年，老天爺又幫了他們一把——卡爾梅克汗國爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。

彼得大帝一琢磨，為了削弱汗國，同時加強(qiáng)頓河防線，順?biāo)浦劬徒o批了。

但這不僅是搬家，這是一次徹底的“換馬甲”。

布澤瓦人為了進(jìn)這個圈子，每人交了30盧布的“入場費(fèi)”，這才拿到了在頓河放牧的資格。

更有意思的事兒還在后頭。

1710年，卡爾梅克汗國派了一萬名士兵去支援頓河那邊的戰(zhàn)事。

仗打完了，這幫士兵一看，哎？

布澤瓦人在這邊混得不錯??？

結(jié)果許多士兵直接原地“跳槽”，不回去了，直接融入了布澤瓦群體。

這下好了，頓河草原上的蒙古面孔瞬間暴漲，一個魔幻的族群——“頓河卡爾梅克人”正式成型。

你想想那個畫面：在頓河邊上，一群人住在傳統(tǒng)的蒙古包里，但這蒙古包下面裝了輪子，隨時能跑。

帳篷里供著佛像，轉(zhuǎn)著經(jīng)筒，但只要集結(jié)號一響，他們立馬套上哥薩克制服，為了沙皇沖鋒陷陣。

雖然頓河哥薩克是信東正教的，但對于這幫能打仗的“異教徒”兄弟，表現(xiàn)出了驚人的寬容。

只要你能砍人，你信什么佛祖都行。

這群佛教徒不僅站穩(wěn)了腳跟，還混成了土豪。

據(jù)記載，他們的畜牧業(yè)發(fā)達(dá)得嚇人。

在布澤瓦人的圈子里，你要是名下只有30頭牛和5匹馬，那你就是個徹頭徹尾的窮光蛋，連媳婦都難找。

那些富裕的長老，馬匹動不動就是上千頭。

手里有錢，胯下有馬，這讓他們在哥薩克軍團(tuán)里說話的嗓門都大了好幾分貝。

到了19世紀(jì)末，這群人的日子過得越來越滋潤。

隨著沙俄搞現(xiàn)代化，一部分布澤瓦人也開始學(xué)著定居，種莊稼、蓋房子，甚至做起了手工。

但骨子里的游牧基因是改不掉的，牲畜依然是他們的命根子。

1892年，一條法令徹底給他們正了名：布澤瓦人被官方認(rèn)定，完全等同于頓河哥薩克人。

這意味著，經(jīng)過兩百年的折騰，這群從東方來的流浪漢，終于完成了從“難民”到“統(tǒng)治階級武裝”的逆襲。

可惜啊，好日子總是嫌短。

當(dāng)歷史的車輪滾到1917年，沙皇俄國轟然倒塌。

哥薩克作為舊制度的鐵桿維護(hù)者，直接成了新政權(quán)的眼中釘。

布澤瓦人的命運(yùn)，也跟著急轉(zhuǎn)直下。

到了1925年，蘇聯(lián)開始重新劃分民族區(qū)域。

就在1月這一個月里，沒有任何商量的余地，八千多名布澤瓦人被勒令離開生活了兩百年的頓河，被強(qiáng)行遷往新成立的卡爾梅克自治區(qū)域。

那個曾經(jīng)騎著戰(zhàn)馬、留著辮子、穿著俄式軍裝，在戰(zhàn)場上讓敵人聞風(fēng)喪膽的奇怪群體，就這么散了。

如今，你去俄羅斯卡爾梅克共和國，或許只能在老人的故事里，聽到關(guān)于那些信佛祖的哥薩克騎兵的傳說了。

參考資料：

維什尼亞科夫，《18-19世紀(jì)卡爾梅克歷史概要》，圣彼得堡出版社，1902年。

馬克西莫夫，《頓河哥薩克史》，莫斯科軍事出版社，1915年。

蘇聯(lián)中央檔案館，《關(guān)于1925年布澤瓦人遷徙的檔案記錄》，1925卷宗。