岷山巍巍，羌韻悠悠，在巴蜀文化的沃土之上，一位從阿壩州茂縣渭門鎮(zhèn)十里村小寨大山深處走來的羌族女作家，以筆為劍，以文為舟，在文學(xué)創(chuàng)作與文化傳承的長河中乘風(fēng)破浪。她，便是學(xué)者型作家、傳統(tǒng)文化及家庭教育講師、揚(yáng)蜀書院創(chuàng)始人梁琳筠。

又見梁琳筠，一襲素衣，溫婉雅致，眉宇間卻透著一股堅(jiān)韌不拔的英氣。談及自己的創(chuàng)作與事業(yè)，她的眼神明亮而堅(jiān)定，言語間滿是對(duì)羌蜀文化的熱愛與執(zhí)著。

記者袁軍：梁女士您好，很高興我們又見面了。您既是詩人、作家，也是傳統(tǒng)文化傳播者，身兼數(shù)職的您，是如何與文學(xué)創(chuàng)作和傳統(tǒng)文化結(jié)緣的？

梁琳筠：我是土生土長的羌族人，從小便浸潤在羌寨的山歌與傳說里，那些流淌在血脈中的文化基因，是我創(chuàng)作的源頭活水。2006年從四川師范大學(xué)畢業(yè)后，我便一頭扎進(jìn)了文學(xué)的世界，從詩歌創(chuàng)作起步，逐漸拓展到散文、小說、學(xué)術(shù)研究等多個(gè)領(lǐng)域。對(duì)我而言，文學(xué)不僅是愛好，更是與生命對(duì)話的方式。我的文學(xué)觀是，創(chuàng)作就是不斷向生命探幽，向時(shí)間探秘的過程，借以文字，努力為靈魂把燈，為蒼生立傳。

記者袁軍：您的作品涵蓋詩集、影詩集、小說、學(xué)術(shù)專著等多個(gè)門類，近百萬字文稿待出版，其中不乏《法言·新解》《揚(yáng)雄傳奇》這類深耕揚(yáng)雄文化的著作，是什么樣的契機(jī)讓您將研究目光投向揚(yáng)雄？

梁琳筠：揚(yáng)雄是蜀學(xué)史上的一座高峰，他的哲學(xué)思想與文學(xué)成就，是巴蜀文化乃至中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。郫都作為揚(yáng)雄故里，有著深厚的揚(yáng)子文化底蘊(yùn)。在經(jīng)營子云書院的過程中，我被揚(yáng)雄“默而好深湛之思”的治學(xué)精神深深打動(dòng)，也萌生了挖掘蜀學(xué)精髓、傳承揚(yáng)雄思想的念頭。這些年，我沉下心來研讀《法言》《太玄》等經(jīng)典，撰寫專著與論文，就是希望讓塵封的古籍煥發(fā)現(xiàn)代生機(jī)，讓更多人讀懂這位漢代大儒的智慧。

記者袁軍：您曾離開子云書院，創(chuàng)立了揚(yáng)蜀書院，這個(gè)名字有著怎樣的深意？您希望通過書院實(shí)現(xiàn)怎樣的文化理想？

梁琳筠：揚(yáng)蜀書院的名字，取自四川揚(yáng)風(fēng)蜀韻文化傳播有限公司的縮寫，更深層的寓意，則是“揚(yáng)華夏文風(fēng)，傳蜀羌神韻”。離開子云書院，對(duì)我而言是一次艱難卻堅(jiān)定的抉擇。人生之路難免坎坷，但困境往往是成長的契機(jī)。我希望打造一個(gè)全新的文化IP，搭建一個(gè)融合羌文化與蜀學(xué)精髓的平臺(tái)，讓傳統(tǒng)文化不再是束之高閣的典籍，而是能融入現(xiàn)代人生活的精神養(yǎng)分。

如今的揚(yáng)蜀書院，不僅是傳道授業(yè)的講堂，更是傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的陣地。我們圍繞經(jīng)史子集、詩詞禮樂開設(shè)課程，也開展琴棋書畫、民俗雅集等實(shí)踐活動(dòng)，力求讓更多人感受傳統(tǒng)文化的魅力。

記者袁軍：除了揚(yáng)蜀書院，您還創(chuàng)立了非遺文創(chuàng)平臺(tái)“應(yīng)明工坊”、古羌音樂療愈團(tuán)“愈見羌籟”，在文化傳播的道路上，您為何如此注重“多元化”布局？

梁琳筠：文化的生命力在于傳播與創(chuàng)新。羌文化是中華民族文化寶庫中的一顆明珠，有著獨(dú)具特色的非遺技藝與音樂韻律。創(chuàng)立“應(yīng)明工坊”，是希望為非遺傳承人提供展示與交流的平臺(tái)，讓羌繡、羌笛制作等古老技藝“活”起來；組建“愈見羌籟”古樂療愈團(tuán)，則是想借助音樂的力量，讓古羌旋律跨越時(shí)空，撫慰現(xiàn)代人的心靈。從文學(xué)創(chuàng)作到文化平臺(tái)搭建，從學(xué)術(shù)研究到非遺傳承，我所做的一切，都是為了讓羌蜀文化的根系扎得更深，枝葉長得更茂。

記者袁軍：您的創(chuàng)作成果豐碩，出版了《羊角花開》《羌云》等詩集，參與編撰《中華羌文化集成》等重要文化工程，還創(chuàng)作了科幻童話小說《逆光而上》這類跨界作品，您如何平衡文學(xué)創(chuàng)作的“專業(yè)性”與“大眾性”？

梁琳筠：文學(xué)從來不是孤芳自賞的藝術(shù)。無論是詩集里對(duì)羌寨風(fēng)情的描摹，還是少兒讀物中對(duì)“鳥文化”的科普，抑或是學(xué)術(shù)著作中對(duì)揚(yáng)雄思想的解讀，我始終堅(jiān)持“源于生活，高于生活”的創(chuàng)作原則。專業(yè)性，體現(xiàn)在對(duì)文字的打磨、對(duì)文化的深耕；大眾性，則體現(xiàn)在對(duì)讀者的尊重、對(duì)傳播的考量。比如《逆光而上》，我用科幻穿越的童話形式，將科普知識(shí)與文學(xué)趣味結(jié)合，就是希望孩子們能在閱讀中愛上傳統(tǒng)文化與自然科學(xué)。

記者袁軍：作為郫都區(qū)政協(xié)委員，您如何看待作家的社會(huì)責(zé)任？

梁琳筠：作家的筆下，不僅有個(gè)人的悲歡，更有時(shí)代的脈搏。作為政協(xié)委員，我深感責(zé)任重大。這些年，我積極參與文化惠民活動(dòng)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，也通過撰寫提案，為非遺傳承、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展建言獻(xiàn)策。我始終認(rèn)為，文字的力量在于凝聚人心，文化的使命在于賦能社會(huì)。能以自己的綿薄之力，為文化繁榮與社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，是我最大的榮幸。

采訪尾聲，夕陽的余暉灑在揚(yáng)蜀書院的茅草檐上，與院內(nèi)的墨香琴韻交織成一幅動(dòng)人的畫卷。從羌族少女到學(xué)者型作家，從文學(xué)創(chuàng)作者到文化傳播者，梁琳筠的人生之路，正是一部用熱愛與堅(jiān)守書寫的文化傳承之歌。我們有理由相信，在她的努力下，羌蜀文化的芬芳，必將飄向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。