一場(chǎng)斥資2億、籌備一年半的演唱會(huì)，還沒開唱就先在網(wǎng)絡(luò)上炸了鍋。1月12日，“蔡依林演唱會(huì)被舉報(bào)”的詞條沖上熱搜，矛頭直指其2026年巡回演唱會(huì)的先鋒舞臺(tái)設(shè)計(jì)——30米巨型機(jī)械蛇、金色公牛、懸空劍陣等元素，被部分網(wǎng)友打上“西方宗教玄學(xué)”甚至“邪教儀式”的驚悚標(biāo)簽，掀起一場(chǎng)關(guān)于藝術(shù)邊界與文化解讀的激烈論戰(zhàn)。

這場(chǎng)爭(zhēng)議的導(dǎo)火索，是博主“斯利亞”（賬號(hào)celialiang）等人對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的指控。在他們看來(lái)，機(jī)械蛇是“獻(xiàn)祭工具”，非遺爬竿雜技成了“陰間表演”，整個(gè)演出被描繪成一場(chǎng)“吸收觀眾運(yùn)氣”的“光明會(huì)獻(xiàn)祭”。這類玄學(xué)傳言迅速發(fā)酵，引發(fā)部分觀眾自稱產(chǎn)生“生理不適”，更有數(shù)百封舉報(bào)信被投往西安、廣西等未舉辦場(chǎng)次的文旅部門，投訴內(nèi)容“違背正能量”，呼吁抵制“歐美文化入侵”。

面對(duì)洶涌輿情，主辦方永稻星娛樂在1月7日甩出了一份措辭強(qiáng)硬的嚴(yán)正聲明。聲明直接點(diǎn)名“斯利亞”等賬號(hào)，指控其散布不實(shí)信息、斷章取義，并宣布已固定證據(jù)、啟動(dòng)法律程序，將依據(jù)《民法典》乃至《刑法》誹謗罪條款追究到底，擺出了“零容忍”的強(qiáng)硬姿態(tài)。

那么，被舉報(bào)的舞臺(tái)究竟是何面目？主辦方澄清，其核心靈感源自15世紀(jì)荷蘭名畫《人間樂園》，整體以“自我覺醒”為母題，通過(guò)“伊甸樂園—欲望煉獄—自我救贖”等五大章節(jié)探討人性與欲望。那條引發(fā)巨大爭(zhēng)議的機(jī)械蛇，象征的是東方文化中常見的“蛻變與重生”；而備受污名化的爬竿表演，實(shí)則是融合了江蘇非遺技藝的創(chuàng)新呈現(xiàn)，旨在強(qiáng)調(diào)文化融合與女性力量。主辦方及總編導(dǎo)堅(jiān)決否認(rèn)與任何神秘組織或儀式有關(guān)，強(qiáng)調(diào)所有內(nèi)容均經(jīng)過(guò)官方審批，合規(guī)合法。

這場(chǎng)風(fēng)波迅速撕裂了輿論場(chǎng)。一方是舉報(bào)者堅(jiān)稱舞臺(tái)“詭異晦澀”，尤其指出蔡依林新專輯的“七宗罪”主題（源自天主教概念）及三幕式結(jié)構(gòu)充滿西方宗教色彩，已超出公共演出的合理范疇。博主“斯利亞”更拒絕道歉，反稱公開資料能證實(shí)其宗教關(guān)聯(lián)，并提出“蔡依林公開演唱《我愛你中國(guó)》才道歉”的條件，將爭(zhēng)議引向更復(fù)雜的層面。

另一方，粉絲、藝術(shù)從業(yè)者及大量觀眾則奮力駁斥。他們盛贊舞臺(tái)“重新定義演唱會(huì)標(biāo)準(zhǔn)”，認(rèn)為這是具有國(guó)際水準(zhǔn)的先鋒藝術(shù)表達(dá)，需要包容的鑒賞力。他們指責(zé)惡意舉報(bào)是“文化誤讀”，不僅扼殺創(chuàng)作，更損害了海峽兩岸團(tuán)隊(duì)（如江蘇雜技組與國(guó)際設(shè)計(jì)師）的協(xié)作，以及傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)的積極探索。

截至1月12日，盡管舉報(bào)聲浪未平，蔡依林內(nèi)地14城巡演計(jì)劃（含3月深圳首站、6月鳥巢場(chǎng)次）并未調(diào)整，相關(guān)文旅部門也未發(fā)布叫停通知。一場(chǎng)法律訴訟似乎已在醞釀，被訴博主尚未刪除內(nèi)容，雙方對(duì)峙局面已然形成。

這場(chǎng)圍繞“機(jī)械蛇”的紛爭(zhēng)，早已超越了對(duì)一場(chǎng)演唱會(huì)的評(píng)價(jià)。它更像是一面棱鏡，折射出當(dāng)下輿論場(chǎng)中藝術(shù)解讀的分歧、文化自信的焦慮、舉報(bào)工具的濫用，以及商業(yè)演出所需面對(duì)的多重審視。當(dāng)先鋒藝術(shù)碰撞上綱上線，最終是法律厘清邊界，還是輿論壓倒表達(dá)？這場(chǎng)大戲，或許才剛剛拉開序幕。

編輯：文小娛