嗅態(tài)

觀察商業(yè)榜樣，輸出榜樣觀察

離開(kāi)北京，回到貴州生活的一年多，我到全國(guó)各地出差，常常處于一種奇妙的“多重生活”中。

肉體上，我生活在一個(gè)相對(duì)緩慢、具體、充滿了煙火氣的西南城市，每日面對(duì)的是生活本身的瑣碎與真實(shí)；但精神上，通過(guò)一根網(wǎng)線和不斷的深度訪談，我依然高頻地介入著這個(gè)時(shí)代最前沿的商業(yè)搏殺與技術(shù)突圍。

我以嗅態(tài)為原點(diǎn)，持續(xù)拆解那些“真的在做事”的案例，寫(xiě)過(guò)時(shí)空壺如何用硬件解決跨語(yǔ)言溝通，聽(tīng)花島如何在短劇紅海中建立內(nèi)容壁壘，也復(fù)盤(pán)過(guò)數(shù)美科技在數(shù)字風(fēng)控領(lǐng)域的長(zhǎng)期積累；在2025年，我同樣把目光投向平臺(tái)與組織，寫(xiě)過(guò)釘釘、抖音和飛書(shū)，關(guān)注它們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)工具、規(guī)則和協(xié)作方式，悄悄改變個(gè)體與系統(tǒng)之間的連接方式。

在這些看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的選題背后，我隱約嗅到了一種共同的氣息。

無(wú)論是在深圳的科創(chuàng)園區(qū)，還是在山東港口的作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)，亦或是某家互聯(lián)網(wǎng)公司深夜亮燈的會(huì)議室里，總有那么一群人，他們?cè)噲D在既定的秩序中撕開(kāi)一道口子。他們焦慮、篤定，有時(shí)甚至顯得格格不入。他們處于一種特定的、高濃度的生命狀態(tài)中。

我不想簡(jiǎn)單地稱之為“創(chuàng)業(yè)”，那個(gè)詞已經(jīng)被過(guò)度商業(yè)化了。我更愿意把這種狀態(tài)定義為——“青年造物態(tài)”。

今天，我正式在“嗅態(tài)”開(kāi)啟這個(gè)同名新欄目，長(zhǎng)期征集真實(shí)的造物者與一線案例。另外，我想和大家聊聊，為什么是這五個(gè)字，以及我們究竟要記錄什么、怎么記錄。

01

青年：一種對(duì)抗熵增的精神矢量

在這個(gè)欄目里，“青年”無(wú)關(guān)身份證上的出生日期，它關(guān)乎一種精神矢量。

近一兩年，硅谷在熱烈討論“創(chuàng)始人模式”（Founder Mode），其實(shí)質(zhì)就是一種永遠(yuǎn)保留“第一天”敏銳度的狀態(tài)。在很多成熟的大廠里，我見(jiàn)過(guò)暮氣沉沉的年輕人；而在很多看似傳統(tǒng)的行業(yè)里，我也見(jiàn)過(guò)充滿少年氣的老兵。

我們定義的“青年”，是指那些拒絕精神衰老、拒絕由于經(jīng)驗(yàn)主義而變得油膩的人。

他們可能是一個(gè)剛剛畢業(yè)在街邊賣(mài)糯米飯的攤主，也可能是一個(gè)在騰訊、阿里內(nèi)部試圖推倒部門(mén)墻、用AI重塑業(yè)務(wù)的中年高管。只要你依然對(duì)世界保持好奇，依然對(duì)“改變”抱有執(zhí)念，依然處于未完成的生長(zhǎng)痛感中，你就是我們眼中的“青年”。

02

造物：意志投射的神性與工匠感

為什么叫“造物”，而不是“產(chǎn)品”？

因?yàn)椤爱a(chǎn)品”往往意味著被工業(yè)流水線異化，而“造物”保留了人的體溫。

在這個(gè)欄目，我們將極大地拓寬觀察的邊界。我們要寫(xiě)的，是具有先鋒性的創(chuàng)造：

它可能是硬科技：一個(gè)新的傳感器，一臺(tái)翻譯機(jī)，一個(gè)試圖通過(guò)物理硬件延伸人類感官的設(shè)備。

它可能是軟實(shí)力：一段代碼，一個(gè)SaaS模型，一種重新組織信息的算法邏輯。

它可能是內(nèi)容力：一部打破套路的短劇，一個(gè)影視劇的IP野心，甚至是一個(gè)重新定義縣城生活方式的小微商業(yè)體。

它可能是組織力：一種新的協(xié)作結(jié)構(gòu)，一套更清晰的責(zé)任分工，一次對(duì)流程和邊界的重做，讓個(gè)體不再靠消耗支撐系統(tǒng)，而是被系統(tǒng)托舉著向前走。

我們要尋找的，是那些“無(wú)中生有”或“推陳出新”的時(shí)刻。我們關(guān)注那些在一線手把手打磨細(xì)節(jié)、甚至帶有某種潔癖和偏執(zhí)的“造物者”。

03

態(tài)：捕捉社會(huì)結(jié)構(gòu)中的微觀紋理

“嗅態(tài)”的核心在于“嗅”與“態(tài)”。

作為一名深受社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、企業(yè)組織理論和結(jié)構(gòu)主義影響的觀察者，我不僅對(duì)商業(yè)結(jié)果感興趣，我更著迷于商業(yè)發(fā)生時(shí)的“社會(huì)結(jié)構(gòu)”和“小共同體運(yùn)作”。

當(dāng)你帶領(lǐng)一個(gè)十人的團(tuán)隊(duì)在居民房間吃外賣(mài)時(shí)，那種高壓下的團(tuán)結(jié)是一種“態(tài)”；當(dāng)你面對(duì)巨頭的圍剿，決定背水一戰(zhàn)時(shí)，那種悲壯與冷靜是一種“態(tài)”；當(dāng)你處于地處城市邊緣、資源稀薄卻仍要把一件事反復(fù)打磨下去的狀態(tài)時(shí)，那種對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒判斷與對(duì)長(zhǎng)期結(jié)果的耐心投入，同樣是一種“態(tài)”；當(dāng)你明知短期內(nèi)看不到回報(bào)，卻仍然選擇把流程做完、把系統(tǒng)補(bǔ)齊、把細(xì)節(jié)壓實(shí)，那種不被掌聲托舉卻仍然向前的堅(jiān)持，也是一種“態(tài)”。

這些“態(tài)”，不是情緒的宣泄，也不是姿態(tài)的展示，而是在具體處境中被逼出來(lái)的工作狀態(tài)與決策方式。它們決定了一個(gè)人如何應(yīng)對(duì)不確定性，如何在壓力之下分配注意力，如何在結(jié)構(gòu)的縫隙中尋找可以持續(xù)的路徑。我們所記錄的，正是這些態(tài)如何在現(xiàn)實(shí)中生成，又如何在時(shí)間里留下痕跡。

我們還要寫(xiě)“創(chuàng)造發(fā)生時(shí)的體溫”。我們要像人類學(xué)家介入部落一樣，去解構(gòu)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的語(yǔ)言系統(tǒng)、去還原創(chuàng)始人的決策困境、去記錄那些還沒(méi)被修改成“神話”之前的真實(shí)歷史。

04

我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代尋找什么

也許有人會(huì)問(wèn)：現(xiàn)在的環(huán)境，適合談“造物”嗎？

正因?yàn)榄h(huán)境充滿不確定性，“具體的創(chuàng)造”才成為了唯一確定的抓手。在宏大敘事逐漸消解的當(dāng)下，是每一個(gè)具體的“造物者”，用他們的產(chǎn)品和服務(wù)，編織出了我們生活的安全網(wǎng)。

我希望把《青年造物態(tài)》打造成為一個(gè)“信號(hào)收發(fā)器”，根據(jù)案例實(shí)際情況，選擇深度報(bào)道、短視頻等內(nèi)容形式進(jìn)行傳播。

無(wú)論你是身處北上廣深的大廠創(chuàng)新單元，還是隱居在二三四線城市的獨(dú)立開(kāi)發(fā)者，亦或者身處農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)孤行者；無(wú)論你是做AI、做硬件，還是做內(nèi)容、做消費(fèi)。

只要你覺(jué)得自己正在做一件具有創(chuàng)造力、具有先鋒性、且值得被嚴(yán)肅審視的事情，請(qǐng)聯(lián)系我。

讓我們?cè)谄接沟闹亓?chǎng)中，記錄下每一次試圖起飛的振動(dòng)。

我是“嗅態(tài)”主理人石燦（微信號(hào)：scscshican），期待嗅到你的氣息。

內(nèi)容欄目《青年造物態(tài)》是一個(gè)長(zhǎng)期項(xiàng)目，所以，我長(zhǎng)期征集真實(shí)的造物者與一線案例，歡迎通過(guò)飛書(shū)表單聯(lián)系我。

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