最近歷史圈關(guān)于“偽史論”的話題火出圈。一批特能叫囂的“偽史論”大咖，在這一波嚴(yán)打下，相繼“滑鐵盧”?！皞问氛摗鄙踔练Q不上歷史虛無主義，它比虛無還虛無，純是胡謅八扯、信馬由韁。

“偽史論”鬧得最瘋狂得國度，非上世紀(jì)的韓國莫屬。

韓國作為小國，歷史上存在感不強(qiáng)，秉持“事大主義”，不是倒向中國，就是倒向日本。二戰(zhàn)后又倒向美國，因?yàn)?963年樸正熙上臺開啟的“漢江奇跡”，讓韓國成為美西方重工業(yè)的轉(zhuǎn)出地，承接了大量項(xiàng)目，經(jīng)濟(jì)快速騰飛。有錢了，就必須要尋找一些符合身份的歷史敘事，好讓自己在國際上長臉。

現(xiàn)在的韓國人都知道“檀君”這個人。中國古籍上反正是沒這個人。檀君傳說最早見于13世紀(jì)高麗僧侶一然的《三國遺事》，描述天帝桓因之子桓雄降臨太白山（今妙香山），與熊女結(jié)合生下檀君，于公元前2333年建立古朝鮮。20世紀(jì)初，韓國民族主義者將檀君從神話人物升格為“信史”始祖。偽書《桓檀古記》虛構(gòu)了一個國家倍達(dá)國（Baedal-guk）。認(rèn)為其存在于公元前3898年，由桓雄在太白山創(chuàng)立。檀君則是“倍達(dá)國”的繼承者，被視為檀君朝鮮的前身。并將建國時間定為公元前2333年，以此取代中國史書明確記載的箕子朝鮮。倍達(dá)國（Baedal-guk）的疆域被描述為覆蓋貝加爾湖至朝鮮半島，存在近1500年。

這部偽書《桓檀古記》啥時候出現(xiàn)的呢？1911年才由一名韓國太白教教士桂延壽編出來，里面充斥著各種關(guān)于古朝鮮的天馬行空的神話傳說。一部100年前的書弄出5000年前的歷史，也是編出花了。

倍達(dá)國還能往上追溯，桓國（Hwan-guk）是倍達(dá)國的母體，宣稱由天帝桓因統(tǒng)治，以貝加爾湖為中心，疆域“南北四萬里，東西二萬里”，存在3300年（傳7代君主）。此概念完全脫離東亞古籍記載，直接嫁接佛教“帝釋天”（桓因）神話。

金珊湖等學(xué)者還通過《大朝鮮帝國史》玩架空歷史，宣稱檀君后裔建立“大朝鮮帝國”，統(tǒng)治范圍涵蓋中國東部、中亞甚至歐洲。稱高句麗名將乙支文德?lián)魯№?xiàng)羽、劉邦臣服。聲稱百濟(jì)控制山東、河北，新羅殖民江蘇、安徽，日本政權(quán)由高句麗人建立。主張韓國古文明（倍達(dá)國）是古埃及、巴比倫、華夏等四大古文明的源頭，通過遷徙傳播文明。

這些“偽史論”為什么玩得這么嗨，是有深刻歷史原因的。

日本殖民半島時期（1910–1945），韓國史學(xué)家如申采浩、樸殷植等流亡中國，妄圖通過重構(gòu)高句麗史對抗日本“半島劣等論”（如日本將朝鮮比作“膽小兔子”）。以“大陸史觀”取代“事大主義”，強(qiáng)調(diào)朝鮮曾為“東亞霸主”，宣稱蚩尤為倍達(dá)國第14代天皇，曾擊敗過黃帝。

韓國經(jīng)濟(jì)崛起后，樸正熙政府將民族史列為意識形態(tài)支柱，扶持“在野史學(xué)”（非正統(tǒng)學(xué)派），壓制實(shí)證史學(xué)（如李丙燾學(xué)派），將神話納入教科書。通過“文明起源論”滿足小國虛榮心，爭奪文化話語權(quán)。1993年韓國宣稱在半島發(fā)現(xiàn)“檀君遺骨”（經(jīng)測定為5011年前），后被國際學(xué)界證偽。部分韓國學(xué)者將中國《三國志》中的“東夷”曲解為“韓國祖先”，把高句麗（中國邊疆政權(quán)）包裝為韓國古代帝國。宣稱漢字起源于“神鳥銜圖至朝鮮”、孫悟空原型來自韓國智異山神猴傳說。將江陵端午祭、燃燈會申遺，構(gòu)建“東亞文化韓國中心論”。

現(xiàn)在的韓國陸軍軍校教材都采用《大朝鮮帝國史》，就悍然宣稱“韓國統(tǒng)治過山東、江蘇”。“以神話替代考古”。歷史編得“有理有據(jù)，天衣無縫”。

他們用實(shí)踐證明了一句話：沒有歷史，也得想方設(shè)法創(chuàng)造歷史。簡而言之，整個亞洲文明都是他們創(chuàng)造的?！r崛起于帕米爾高原，經(jīng)過千年遷徙，在貝加爾湖住過一段時間，最終定居不咸山，并在那里點(diǎn)燃了文明的火花。

“偽史論”在半島瘋狂催生異化，主要原因還是因?yàn)榉至雅c大國夾擊的現(xiàn)實(shí)，催生“領(lǐng)土膨脹史觀”作為心理補(bǔ)償。否則兜里有錢，卻無法從歷史觀上說服自己沒有一個偉大祖先的現(xiàn)實(shí)，實(shí)在過不去這個坎。就跟窮人乍富一樣，突然之間中了好幾千萬，都不知道咋花了，只能拼命造。

這種造史運(yùn)動，在旁人看來，就是可笑而又不可理喻的。日本創(chuàng)造“半島宿命論”來建構(gòu)韓國的悲慘命運(yùn)，用意就是——你是卑微的，放棄抵抗吧，接受命運(yùn)吧！而韓國則以“發(fā)明歷史”反抗——我很強(qiáng)，我很大，我大殺四方，我是文明起源！

這一歷史發(fā)明工程警示我們，歷史真是一個任人打扮的小姑娘，想咋樣就能咋樣。但是我們真得能夠允許他們想咋樣就能咋樣嗎？有這么一個天天發(fā)明歷史的鄰居，也是很頭疼的。而且你還沒法辯，正史論拿紙質(zhì)版史書，偽史論就說這是后人篡改過的。你讓偽史論拿出證據(jù)時，他們?nèi)翘祚R行空、信馬由韁的神話傳說和主觀猜測。你讓他拿證據(jù)，他就耍流-氓，你要講道理，他又讓你拿證據(jù)。你拿出證據(jù)了，他又說你是篡改的。

最后，我們只能不搭理，隨他去。

最近聯(lián)合國駁回了韓國數(shù)十項(xiàng)遺產(chǎn)申報(bào)，因?yàn)樗麄冞B個古籍證明都拿不出來，能拿出來的還是中國的古籍照抄的。韓國五項(xiàng)“非遺”遭聯(lián)合國調(diào)查，中國137項(xiàng)鐵證揭露其文化挪用。從馬王堆泡菜菌群到唐代儺戲面具，科技與史料雙重驗(yàn)證戳破泡菜神話。這場文化正名戰(zhàn)背后，是韓國借申遺拉動經(jīng)濟(jì)的精密算盤，每項(xiàng)遺產(chǎn)認(rèn)定帶來三倍出口暴利，卻因偽造歷史面臨信譽(yù)崩塌。

一段長達(dá)百年的文化謊話，直到鐵一般的證據(jù)擺出來時，瞬間土崩瓦解。