當(dāng)AI成為“新不確定性”的源頭，我們?cè)撛趺崔k？

曾經(jīng)，我們以為技術(shù)會(huì)帶來確定性的答案。

但在AI能快速提供答案的今天，企業(yè)家的真正難題，恰恰從“如何得到答案”，變成了“如何提出問題”。

我們淹沒在數(shù)據(jù)和算法之中，但最重要的判斷，比如方向的選擇、價(jià)值的堅(jiān)守、意義的定義這些關(guān)鍵問題，卻無法外包給任何模型。這時(shí)候，真正的“高度”，不是知道更多，而是擁有一個(gè)清晰、穩(wěn)定、自洽的思考原點(diǎn)。

筆記俠蘇德超西哲坊課程，正是為構(gòu)建這樣的原點(diǎn)而來。它不講艱深的術(shù)語(yǔ)，而是用哲學(xué)中八個(gè)根本問題，直面管理中的現(xiàn)實(shí)問題。

我們回歸哲學(xué)，不是為了復(fù)古，而是為了引導(dǎo)企業(yè)家從底層思維模型出發(fā)，接納包括AI在內(nèi)的所有力量與不確定性，打破技術(shù)執(zhí)念與認(rèn)知邊界，將其轉(zhuǎn)化為價(jià)值放大器與成長(zhǎng)助推器，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人心性、企業(yè)發(fā)展與 AI 工具、世界生態(tài)的深度共生。

這或許才是AI時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)者最核心的“新質(zhì)生產(chǎn)力”。

蘇德超是誰(shuí)？

蘇德超老師是武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，珞珈特聘教授，武漢大學(xué)通識(shí)教育中心副主任，武漢大學(xué)歐美宗教文化研究所所長(zhǎng)。他的教學(xué)事跡被學(xué)生寫入武漢大學(xué)畢業(yè)歌，為新華社、光明日?qǐng)?bào)等央媒報(bào)道。

他在抖音上講西方哲學(xué)，被幾十萬(wàn)人催更。他主持的《哲學(xué)核心問題》入選首批國(guó)家級(jí)一流課程，他主講的《西方哲學(xué)史》《西方文化概論》均入選國(guó)家精品課程。

同時(shí)，蘇德超老師正成為越來越多企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者的“思想引路人”。當(dāng)大家在商業(yè)實(shí)踐中遭遇認(rèn)知瓶頸、意義困惑或決策迷失時(shí)，往往發(fā)現(xiàn)：那些最根本的商業(yè)問題，其實(shí)都是哲學(xué)問題。

蘇德超老師所做的，正是把那些看似抽象深?yuàn)W的哲學(xué)問題，變成清晰、生動(dòng)、可以輕松理解的思考框架。

他擅長(zhǎng)把復(fù)雜艱深的理念“翻譯”成管理者能聽懂、能使用的思維工具。這也正是為什么，越來越多面臨AI沖擊、全球化挑戰(zhàn)與意義焦慮的企業(yè)家，開始主動(dòng)走進(jìn)他的課堂。

因?yàn)樗峁┑牟皇侵R(shí)，而是一套在復(fù)雜世界中保持清醒、在技術(shù)洪流中安頓價(jià)值的心智系統(tǒng)。這正是當(dāng)下決策者最稀缺、也最需要的底層能力。

作為筆記俠PPE書院的創(chuàng)始顧問和西哲模塊全程授課導(dǎo)師，同時(shí)也是筆記俠蘇德超西哲坊的創(chuàng)辦人，蘇德超教授的課程在面向全球化、數(shù)智化的第五代企業(yè)家群體中，受到了廣泛好評(píng)。

蘇德超教授的授課沒有枯燥的理論灌輸，而是充滿思辨與互動(dòng)的思想實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。同學(xué)們的反饋和課堂實(shí)況，生動(dòng)地體現(xiàn)了課程的沖擊力。

筆記俠PPE課程24級(jí)同學(xué)、寧波洛孚醫(yī)療創(chuàng)始人胡海波說：“在山里寒舍與蘇德超和一幫有意思的朋友，席地而坐自由的交流……苦難本身就是幸福。為什么要行善做一個(gè)有道德的人？因?yàn)槲乙瓿晌?，而不是為了要獲得回報(bào)和交易?！?/p>

筆記俠PPE課程24級(jí)同學(xué)、人工智能領(lǐng)域?qū)＜覘蠲让?/strong>說：“上次見蘇德超老師是去武大磨課，這次再來聽蘇老師講課感覺參與感滿滿。自由是所有問題，也是全部答案，人類的所有行為用自由都可以解釋。”

這是一門什么樣的課程？

這是一門專為AI時(shí)代企業(yè)家和創(chuàng)業(yè)者量身定制的哲學(xué)思維深度課。

它不教技術(shù)操作，也不講商業(yè)套路，而是解決一個(gè)核心困境：當(dāng)AI能處理一切信息時(shí)，為什么你反而更難做出重大決策？

這門課幫你構(gòu)建一套底層心智操作系統(tǒng)，用八堂哲學(xué)思辨課，解決八個(gè)真實(shí)的商業(yè)與人生難題：

它幫你理解中西文明底層邏輯差異，在全球化與AI協(xié)作中從容應(yīng)對(duì)；

它幫你穿透數(shù)據(jù)、KPI和AI報(bào)告的“表象迷霧”，看清本質(zhì)；

它讓你在信息矛盾時(shí)，用“符合、融貫、實(shí)用”三重真理觀校準(zhǔn)方向；

它幫你破除“創(chuàng)始人心結(jié)”，從“我的企業(yè)”走向“我們的生態(tài)”；

它在算法預(yù)測(cè)一切的時(shí)代，幫你找到創(chuàng)造性行動(dòng)的意志空間；

它讓你在有限的生命和商業(yè)周期中，鑄就可傳承的價(jià)值。

西哲坊往期課程照片

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總結(jié)來說，這是一次全面的認(rèn)知升維：在AI時(shí)代，我們一起用最古老的哲學(xué)智慧，守住判斷的定力、決策的智慧與為人的溫度。它不是教你“怎么做”，而是幫你想清楚“為什么做”，從而在AI時(shí)代，真正成為工具的主人，而非數(shù)據(jù)的奴隸。

這門課程適合所有在變化中尋求不變、在效率外追問意義、想在算法洪流中依然保持清醒判斷的企業(yè)家與思考者。

課程綱要

這套系統(tǒng)由八個(gè)核心模塊構(gòu)成，每一個(gè)都直指AI時(shí)代企業(yè)家的真實(shí)困境：

第一講：文明與中西——你的跨文化協(xié)作卡點(diǎn)，源于文明底層代碼沖突

為什么西方人對(duì)“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”近乎偏執(zhí)？為什么他們對(duì)合同的執(zhí)著遠(yuǎn)超人情？這不是個(gè)人習(xí)慣，而是文明基因。

古希臘的廣場(chǎng)辯論孕育了理性傳統(tǒng)，古羅馬的私法體系奠定了契約精神，基督教的線性時(shí)間觀塑造了目標(biāo)導(dǎo)向的工作方式……

這不僅是一次知識(shí)的巡禮，更是為具有全球視野的出海企業(yè)家裝備一副高分辨率的“文化透鏡”。文明不只是認(rèn)知過去的一堆事實(shí)，更是思考未來的一套視角。尤其當(dāng)AI把“理性、規(guī)則、計(jì)算”推到組織中樞時(shí)，我們更要理解它背后的文明譜系。

第二講：世界與空性——警惕AI時(shí)代的“表象暴政”

你的KPI、財(cái)務(wù)報(bào)表、用戶畫像數(shù)據(jù)——這些究竟是堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)，還是柏拉圖洞穴墻上的投影？

這聽起來很抽象，卻體現(xiàn)在每一個(gè)管理細(xì)節(jié)中：

當(dāng)你只相信銷售數(shù)據(jù)，可能會(huì)錯(cuò)過一款潛力產(chǎn)品；當(dāng)你過分依賴員工績(jī)效分?jǐn)?shù)，可能會(huì)流失最有創(chuàng)造力的人才；當(dāng)AI模型給你一個(gè)“最優(yōu)解”，你可能正在被關(guān)進(jìn)“可計(jì)算”的牢籠。

這一講的核心，是修煉一種“看透”的管理智慧：看透數(shù)字背后的意圖，看透言辭之下的欲望。心性修煉的至高境界，是在變動(dòng)不居的洪流中，保持如如不動(dòng)的澄明，不為數(shù)字所縛，不為指標(biāo)所惑，從而做出真正觸及事物本質(zhì)的根本性決策。一切都有，但不執(zhí)著于有；一切都無，卻不縛著于無?？吹瓌儇?fù)，全情投入。

第三講：真理與決策——在信息迷霧中校準(zhǔn)方向

決策的本質(zhì)，是在信息迷霧中尋找通往成功的路徑，但路徑的可靠性將由何種“真理”來背書？

本講將通過深刻的哲學(xué)思辨和真實(shí)商業(yè)案例，剖析這三種真理觀在不同決策階段（如市場(chǎng)進(jìn)入、危機(jī)公關(guān)、技術(shù)選型）的組合應(yīng)用與潛在沖突。成熟的心智，勢(shì)必破除對(duì)單一真理觀的迷信，學(xué)會(huì)在“事實(shí)的冰冷”、“邏輯的嚴(yán)密”與“結(jié)果的溫情”之間取得精妙平衡。

真理是什么，取決于我們的如何“觀”真理。杰出的決策者，不當(dāng)真理的仆人，要做真理的主人。

第四講：自我與去執(zhí)——?jiǎng)?chuàng)始人最大的陷阱，是把“我”等同于“企業(yè)”

“這是我的公司?！薄拔业呐袛嗖粫?huì)錯(cuò)?！薄半x了我，企業(yè)轉(zhuǎn)不動(dòng)?！?/p>

這些想法背后，是企業(yè)家最隱秘的“我執(zhí)”——把個(gè)人身份與企業(yè)生命緊緊綁定。

結(jié)果就是：授權(quán)變得困難，傳承成為奢望，組織活力被創(chuàng)始人的認(rèn)知邊界所禁錮。

AI時(shí)代，新的“我執(zhí)”正在滋生：把判斷外包給模型、把責(zé)任推給系統(tǒng)、把領(lǐng)導(dǎo)力簡(jiǎn)化為“提示詞能力”。

本講將引領(lǐng)企業(yè)家進(jìn)行一場(chǎng)直抵靈魂深處的哲學(xué)內(nèi)省，解構(gòu)那個(gè)看似堅(jiān)固的“自我”。我們將借由休謨等思想巨人的銳利目光，審視“我”不過是念頭的河流，而非恒定的實(shí)體。

第五講：自由與解脫——在“決定論”的算法世界里，如何保持創(chuàng)造性

AI的預(yù)測(cè)、推薦、自動(dòng)化，正在編織一張精密的“決定論之網(wǎng)”：

模型似乎能提前算出你的客戶偏好、價(jià)格彈性、用人決策…那么，企業(yè)家的自由意志還有什么空間？

本講旨在引導(dǎo)企業(yè)家達(dá)到一種“知天命，盡人事”的境界：清晰地辨識(shí)生命中不可改變的“實(shí)然”，然后在自己能夠作為的“應(yīng)然”領(lǐng)域，以最飽滿的自由意志去行動(dòng)、去創(chuàng)造、去承擔(dān)，最終在限制中獲得真正的解脫。

企業(yè)家是最稱職的種子，他們從不抱怨土地。頂級(jí)的自由，是悅納一切的認(rèn)命。

第六講：人性與善惡——當(dāng)算法開始做道德判斷

商業(yè)的本質(zhì)是逐利，但這是否意味著無商不奸，必然游走在道德的灰色地帶？一個(gè)卓越的企業(yè)，其商業(yè)模式的根基，必須建立在對(duì)人性善惡的深刻洞察之上。本講將為您構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)的企業(yè)倫理思考框架，通過剖析商業(yè)世界真實(shí)的倫理困境，幫助企業(yè)家建立超越“對(duì)錯(cuò)”二元論的審慎判斷力。

企業(yè)的上限取決于企業(yè)的資本和技術(shù)，企業(yè)的底限取決于企業(yè)家的良知和人性。

第七講：社會(huì)與秩序——設(shè)計(jì)一個(gè)“正義”的組織

你的公司，本質(zhì)上是一個(gè)微型的“城邦”。

它如何從創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)的“叢林狀態(tài)”，演化為擁有典章制度的“文明共同體”？

當(dāng)AI系統(tǒng)悄然接管決策權(quán)，誰(shuí)來負(fù)責(zé)？當(dāng)AI成為“數(shù)字員工”，哪些工作可自動(dòng)化，哪些必須保留人的裁量？AI在招聘、考核中，是否制造了新的不公？

這一講的目標(biāo)是：把企業(yè)管理從“術(shù)”的層面，提升到構(gòu)建組織的“道”的高度。

心性修煉的深處，在于時(shí)刻警惕權(quán)力對(duì)自身的異化，并持續(xù)追問：我所建立的這個(gè)秩序，是在成就一群人，在奮斗中激發(fā)善意與創(chuàng)造力，還是在圈養(yǎng)一些人，于安樂里接受討好和盲從？

第八講：生死與意義——在必將逝去的事業(yè)中，鑄就不朽的價(jià)值

企業(yè)有生命周期，創(chuàng)始人亦有生老病死。

倘若一切終將歸于塵土，我們此刻的殫精竭慮，意義何在？本講將觸碰商業(yè)世界最核心的動(dòng)力源泉，也是最深沉的焦慮之源。

當(dāng)AI把競(jìng)爭(zhēng)速度推到極限時(shí)，這種“終局思維”反而更重要：你要留下些什么，是一時(shí)的效率和流量，還是可傳承的價(jià)值與制度？我們將感受加繆式的“荒誕英雄”精神，在市場(chǎng)的無常與命運(yùn)的反復(fù)中，以清醒的反抗姿態(tài)，賦予奮斗本身以價(jià)值。最終，我們將探討，意義的終極答案或許不在“自我實(shí)現(xiàn)”的頂峰，而在與員工、客戶、社會(huì)這些“他者”的深刻聯(lián)結(jié)中，在那份不可轉(zhuǎn)讓的責(zé)任里。

AI等工具越強(qiáng)，人越需要回到“責(zé)任與關(guān)懷”的坐標(biāo)系。

如果你希望系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)哲學(xué)，從而提升商業(yè)認(rèn)知，那么筆記俠PPE（政經(jīng)哲）書院蘇德超西哲坊03期課程會(huì)是一個(gè)好選擇。在這里，你將不止學(xué)到思想，而是升級(jí)一整套應(yīng)對(duì)在AI時(shí)代越發(fā)復(fù)雜世界的心智操作系統(tǒng)。

這門課適合哪些人學(xué)習(xí)？

我們期待這樣的同行者：

1.你是文史哲的愛好者，不滿足于淺談，渴望在深度思考中觸碰本質(zhì)；

2.你或許已無生活的煩憂，卻常懷生命的焦慮，向往在思辨中尋找答案；

3.你始終保持開放的心智，愿意打破自我，擁抱思想生長(zhǎng)的更多可能。

西哲坊不僅是一門獨(dú)家課程，更是一個(gè)專注、深入、共思的場(chǎng)域。（西哲坊3期限量招生40人，26年1月開課，現(xiàn)僅剩3席名額。）

我們與誰(shuí)一起學(xué)習(xí)？

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