古羅斯的歷史，不僅記載著征伐與戰(zhàn)事，更留存著一眾非凡人物的傳奇。他們以自身意志扭轉(zhuǎn)歷史走向，基輔大公伊戈?duì)柕倪z孀奧爾加公妃，便是其中之一。她的名字之所以永載史冊(cè)，不僅因?yàn)樗橇_斯首位基督徒，更因?yàn)樗邉澚藲v史上最為精巧、也最為冷酷的復(fù)仇行動(dòng)。

禍起：伊戈?duì)栔?/strong>

畫家B·K·薩宗諾夫作品：《大公伊戈?duì)柵c奧爾加的初遇》

要讀懂奧爾加的怒火，需將時(shí)光倒回公元 945 年。她的丈夫伊戈?duì)柎蠊磻T例巡視屬地支取貢賦。德列夫利安人是這些部族中的一支，他們定居在波列西耶密不透風(fēng)的密林間，大致位于如今的日托米爾州一帶。

德列夫利安人絕非孱弱的鄰邦，這是一個(gè)強(qiáng)悍而高傲的部族。他們不久前才被基輔徹底征服，此后便背負(fù)著沉重的貢賦負(fù)擔(dān)。當(dāng)伊戈?duì)枒?yīng)親兵的要求，以貢賦不足為由折返，再次向德列夫利安人索要財(cái)物時(shí)，這個(gè)部族的忍耐終于到了極限。相傳，他們放話道：“若惡狼常來(lái)羊群出沒(méi)，定會(huì)把羊群劫掠一空，除非先除掉這頭惡狼�！� 德列夫利安人揭竿而起，擊潰了大公的親兵隊(duì)伍，還以聞所未聞的殘忍手段處死了伊戈?duì)柋救恕?/p>

克拉夫季?列別捷夫作品：《945 年大公伊戈?duì)栂虻铝蟹蚶踩怂髫暎ā把残兴髫暋保?/em>

就在此時(shí)，正與年幼的兒子斯維亞托斯拉夫一同執(zhí)掌基輔的奧爾加，迎來(lái)了德列夫利安人的使者。使者帶著一份蠻橫的提議前來(lái)：“你的丈夫已被我們誅殺，只因他如惡狼般橫征暴斂。而我們的大公個(gè)個(gè)賢明，將德列夫利安的土地治理得井井有條…… 不如改嫁我們的大公馬拉吧�！� 在德列夫利安人看來(lái)，這是一筆劃算的交易 —— 馬拉若能迎娶大公遺孀，便能名正言順地登上基輔大公的寶座�？伤麄�?nèi)徊恢约好鎸?duì)的是一位絕不可能被收買、更不可能被嚇倒的女性。奧爾加給出的回應(yīng)，便是一場(chǎng)復(fù)仇。

《馬拉大公下令誅殺伊戈?duì)�，伊斯克羅斯特恩城下》—— 拉季維爾編年史細(xì)密畫

德列夫利安人派出一艘大船，載著二十名貴族使者駛往基輔。奧爾加表面上對(duì)他們禮遇有加，卻不動(dòng)聲色地設(shè)下計(jì)謀，問(wèn)道：“你們此番前來(lái)，所為何事？” 使者們重述了逼婚的提議。公妃微微一笑，答道：“你們的提議令我心悅。夫君既已離世，復(fù)生無(wú)望。明日我便當(dāng)著全體基輔民眾的面，給予你們無(wú)上的尊榮�，F(xiàn)在，你們且回到船上，安心端坐，以彰顯身份的尊貴。”

第一次復(fù)仇：活埋使者

《奧爾加懲戒德列夫利安人的偶像崇拜》——F·A·布魯尼版畫，1839 年

德列夫利安人對(duì)第一批使者的下落毫不知情。應(yīng)奧爾加的要求，他們又派出了第二批使團(tuán)。這支使團(tuán)的身份更為尊貴，奉命專程來(lái) “以禮相迎” 奧爾加，護(hù)送她前往馬拉的領(lǐng)地。公妃以待客之道為由，提議遠(yuǎn)道而來(lái)的使者先去蒸汽浴室沐浴休整。待所有使者進(jìn)入浴室后，大門被從外緊鎖，整間浴室隨即被付之一炬。這群德列夫利安貴族，就這樣被活活燒死在浴室內(nèi)。

《奧爾加的第二次復(fù)仇》——15 世紀(jì)拉季維爾編年史細(xì)密畫

第二次復(fù)仇：宴會(huì)上的屠戮

緊接著，奧爾加只帶了一支小規(guī)模的親兵隊(duì)伍，動(dòng)身前往德列夫利安人的領(lǐng)地。她對(duì)外宣稱，此行是為了在亡夫的墓前舉辦祭奠儀式。抵達(dá)德列夫利安人的都城伊斯克羅斯特恩后，她下令為伊戈?duì)柖哑鹨蛔叽蟮膲炡＃S后便開始主持祭奠。

沉浸在悲傷中、對(duì)危險(xiǎn)毫無(wú)察覺(jué)的德列夫利安人，紛紛入座宴飲。就在眾人酩酊大醉之際，奧爾加向親兵發(fā)出了信號(hào)。趁賓客毫無(wú)防備，奧爾加的武士們對(duì)他們展開了一場(chǎng)血腥的屠殺。據(jù)編年史記載，當(dāng)場(chǎng)被斬殺的德列夫利安人多達(dá)五千名。

H·A·布魯尼作品：《圣徒大公妃奧爾加》

第三次復(fù)仇：火焚伊斯克羅斯特恩

接連遭受三次重創(chuàng)的德列夫利安人，退守到都城伊斯克羅斯特恩內(nèi)據(jù)守。戰(zhàn)事陷入了膠著的圍城階段。就在此時(shí)，奧爾加再次祭出一條毒計(jì)。她向德列夫利安人提出，愿意接受一份極其寬松的貢賦：“每家只需上繳三只鴿子、三只麻雀即可。我不像我的丈夫那般貪婪，無(wú)需繁重的貢賦，這點(diǎn)東西便足矣�！�

德列夫利安人對(duì)這份 “寬宥” 喜出望外，趕忙收集了大批禽鳥送往基輔的軍營(yíng)。到了深夜，奧爾加下令讓士兵們?cè)诿恳恢磺蔌B的腳上都綁上一支浸過(guò)油脂的火捻，隨后將它們放飛。正如奧爾加所預(yù)料的那樣，這些禽鳥徑直飛回了城內(nèi)，鉆進(jìn)了木屋的屋檐下、墻縫里，還有鴿舍之中。轉(zhuǎn)瞬之間，伊斯克羅斯特恩便陷入一片火海。城中百姓試圖出逃，不是被奧爾加的親兵斬殺，便是淪為階下囚。

《奧爾加的第四次復(fù)仇》——15 世紀(jì)拉季維爾編年史細(xì)密畫

復(fù)仇落幕，治國(guó)啟章

復(fù)仇大業(yè)至此終告完成。德列夫利安的貴族階層被屠戮殆盡，幸存的民眾則被課以更為沉重的貢賦。至于馬拉大公，坊間流傳著兩種說(shuō)法：一說(shuō)他死于戰(zhàn)亂，另一說(shuō)他倉(cāng)皇出逃，不知所蹤。奧爾加的所作所為，遠(yuǎn)不止是為夫報(bào)仇 —— 她一勞永逸地鏟除了德列夫利安人帶來(lái)的威脅，更向周邊所有部族昭示：基輔的公位雖由女子執(zhí)掌，但這位女主人不僅有著鋼鐵般的意志，更有著不輸一代雄主的智慧與謀略。

然而，這段充滿血腥的過(guò)往，并非奧爾加執(zhí)政生涯的終點(diǎn)。在那之后，她以一位賢明統(tǒng)治者的姿態(tài)，推行了一系列改革舉措：她確立了羅斯歷史上最早的固定稅制，還建立起規(guī)范的地方行政劃分體系。公元 955 年，奧爾加出訪君士坦丁堡，并在那里受洗皈依基督教。她如同 “日出前的晨曦”，為其孫弗拉基米爾日后推行羅斯全境基督教化，埋下了伏筆。

《奧爾加設(shè)立稅區(qū)并核定貢賦額度；奧爾加與斯維亞托斯拉夫共掌基輔大公之位》——15 世紀(jì)末拉季維爾編年史細(xì)密畫

奧爾加的復(fù)仇，絕非一則單純宣揚(yáng)殘酷的故事。它更像是一曲贊歌，訴說(shuō)著在那個(gè)蠻荒的年代，一位女性如何憑借自身的力量，于絕境中站穩(wěn)腳跟、鞏固政權(quán)，為兒子守護(hù)好大公之位，并最終以一代明君的身份，名垂青史。

《奧爾加在君士坦丁堡受洗》——15 世紀(jì)拉季維爾編年史細(xì)密畫