文/周伯通

蒙古國的女人有多慘，假如有中國人來寫的話，沒人會相信的，因為他們國家的男人是極度反華的，如果你覺得他們女人過的生不如死、暗無天日，他們一定覺得你是在抹黑他們，是想利用謠言，來表達(dá)自己的羨慕嫉妒恨。為什么蒙古國的男人，窮的胯下兩個鈴鐺都看不見了，仍然是自信滿滿，還瞧不起中國男人呢，我從德國媒體的記錄中看到了原因，因為他們可以隨便打女人，從虐待自家的女人身上找回自信！

德國媒體寫的調(diào)查報告是《蒙古性別暴力》，這種調(diào)查報告如果是寫中國的，那一定會添油加醋的，如果寫的是蒙古國的，我們要相信它的真實(shí)性。因為蒙古國是親美國的、親日本的、親歐洲的，外媒去抹黑他，也得不到任何實(shí)際利益，而且這種沒有存在感的小國家，你即使寫了他很多負(fù)面的東西，也幾乎沒人看的，屬于冷門閱讀。

你說美國、歐洲有斬殺線，流量就上去了，因為資本主義一直號稱富有發(fā)達(dá)，一下子突然被人說，“富者田連阡陌，貧者無立錐之地！”還是讓人震驚的，但是你要說蒙古國貧富差距太大了，或者說女人過的太慘了，沒有人關(guān)心，反而還會再問一句，“他們國家的人怎么還沒有死光呢！”因為這個國家實(shí)在太爛了，哪怕是一群自然界的牲口的組織和治理能力都要強(qiáng)過于他們，非洲部落里的女人們，都要比他們那兒的女人過的幸福一些！

在德媒的《蒙古性別暴力》中主要的核心內(nèi)容有四項，第一個是，過半蒙古女性遭受過來自家庭的暴力，第二個是，過去的一年內(nèi)至少有20%以上女性被非伴侶實(shí)施過身體暴力，第三個是，至少有15%的蒙古女孩子在15歲之前遭受過性虐待，15歲之后就不統(tǒng)計數(shù)字了，很多女生開始主動賣身了；第四個是，居然有三分之一的蒙古女人認(rèn)為，被丈夫毆打是正?，F(xiàn)象！

總而言之，蒙古女人在家被熟悉的人毆打，在外被陌生的男人毆打，然而被男人打了之后，居然很多人認(rèn)為這是正常的，從來沒有想到，男女應(yīng)該平等，如今已經(jīng)是文明現(xiàn)代化社會了，而且蒙古國動不動就和西方、日本、韓國接軌的，怎么女權(quán)的春風(fēng)就沒有吹到蒙古國呢？為何這些資本主義國家就沒想過要幫助這些可憐的蒙古國女人嘛？

我擱網(wǎng)上找這一現(xiàn)象的答案，但是說的都感覺很模糊，比如為什么蒙古女人覺得男人打她很正常，說這是游牧文化的影響，男性在放牧、遷徙等經(jīng)濟(jì)活動中占據(jù)主導(dǎo)地位，形成了根深蒂固的?男尊女卑觀念?。這種觀念將家庭暴力合理化。這也不太對勁啊，蒙古男人都集中在首都附近，你說的那些放羊的，都是農(nóng)村老年人了。這種城市男人，也不放羊啊，他們能掙個屁錢啊，他們就是將家里的女人控制起來，或者把外面的女人控制幾個，逼她們出去賣，然后賣的錢，男人要拿走一大部分，這都是靠女人賣肉來養(yǎng)活男人啊。

因此說，女性在經(jīng)濟(jì)上高度依賴男性，且在財產(chǎn)繼承中處于劣勢，這種經(jīng)濟(jì)脆弱性迫使許多蒙古國女性在遭受暴力時選擇忍耐，以維持家庭穩(wěn)定或保障子女生活。這種說法是完全不對的，這是文明社會的哲學(xué)解釋。蒙古國的女性遭遇，其實(shí)就是叢林暴力、黑幫文化對待家庭、對待國家的，男人們靠暴力，把女人當(dāng)掙錢工具，然后還虐待女人，女人還不能反抗，只能默認(rèn)正常！就像我們農(nóng)村，小時候看牛的耕作，還要用鞭子抽他，明明地是牛犁的，有了收成，卻說是人的功勞，牛不但沒有功勞，還常常挨打！因此蒙古國的女人，其實(shí)就和牛一樣的，應(yīng)該是一個生產(chǎn)工具，被暴力逼迫著去生產(chǎn)。

那么和蒙古國親近的韓國、日本、歐美為什么不幫助蒙古國的女人呢？他們才懶的去幫呢，他們?nèi)偷奈ㄒ环绞?，就是很多老瓢蟲往蒙古國，享受他們國家女人提供的廉價的性資源！其中韓國男人去的最多，那為什么日本男人去的不多呢，因為日本本國女人出來賣的，已經(jīng)是嚴(yán)重的生產(chǎn)過剩，賣的還比買的多，因此就近交易了。韓國女人看不起韓國男人，就是賣，也不賣給本國男人，因此韓國男人只能出去物色性資源，蒙古國專門為韓國性旅游客提供的韓式KTV及相關(guān)產(chǎn)業(yè)一度超過300家，其中八成以上位于烏蘭巴托，每年非法營收達(dá)1億元人民幣。

蒙古國的女人地位低到讓人震驚的地步，從出生那一刻，就被人歧視，如果一戶人家生了女嬰，就在門口掛個紅布條，但是要生出來男嬰的話，要?dú)⑴Ｔ籽虼髷[宴席，上門親友紛紛贈禮慶賀。女孩子也不怎么讀書的，識字率也不多，反正長大了要么嫁人，要么賣比，不是被家里男人打，就是被外面男人打，讀那么多書干什么？而且她們嫁人，還是以家里包辦婚姻為主，多數(shù)要按照父母意愿嫁人，在烏蘭巴托之外的城鎮(zhèn)，包辦婚姻的比例高達(dá)80%。

蒙古女性沒有財產(chǎn)繼承權(quán)，哪怕丈夫意外去世，遺產(chǎn)就算交給表親也不會給遺孀。蒙古女人死后很少會舉辦悼念儀式，沒有專屬墓地和墓碑，由于女人的社會太低，女人生了女嬰之后，往往會把女嬰弄死，她們女人擱在一起聊天的時候，交流著如何把女嬰弄死，說的心情很平靜，臉上沒有一點(diǎn)悲傷的神情。

有時候蒙古國老太婆擱墻角邊曬太陽，在一起聊天，一個老太婆說:“老娘當(dāng)年可厲害??！那年我生孩子，剛生出來一看，是個丫頭片子，我只讓她吃了一口奶，晚上就把她淹死了！”另一個老太婆白了她一眼，陰陽怪氣又用著挑釁的語氣說道:“你這個算啥？我當(dāng)年生出了小丫頭，我剛讓她吃住奶頭，就一口氣把她悶死了，一口奶都沒浪費(fèi)！”

德國主流媒體，如德國《明鏡周刊》《世界報》等曾引用“德國國際合作機(jī)構(gòu)”及聯(lián)合國相關(guān)數(shù)據(jù)報道蒙古性別暴力問題，指出傳統(tǒng)游牧社會的性別分工觀念、城市化進(jìn)程中的社會結(jié)構(gòu)失衡、酗酒率高等是主要誘因。然后德國人提出的解決辦法是，要在國家立法層面來解決這一問題。

我覺得這都沒有說到點(diǎn)子上，這不是主要原因，主要原因是他們還沒有進(jìn)化成人，需要發(fā)動一場革命，解決辦法是要閱讀《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》，要有人帶動一場革命，讓女人翻身，要讓女人敢打男人，男人要是敢還手，立馬被認(rèn)為“夫權(quán)”壓迫。中國女子也有地位低的時候，我們的先輩認(rèn)為她們受了“政權(quán)”、“族權(quán)”、“神權(quán)”、“夫權(quán)”的壓迫，要統(tǒng)統(tǒng)地打倒。一個國家墮落成以欺壓女人過日子，還能靠立法能解決么，除了清醒來幾個人，要起來暴力才能解決！

不過這個事情在蒙古國很難，他們自身是解決不了問題的，已經(jīng)是爛泥爛到極點(diǎn)了，除非回歸到中國，中國有耐心整改的話，估計也得50年以上才能改好。但是他們的男人是非常反華的，他們就是怕老百姓投票要回到中國，因為太親近中國了，他們這些男人迫害女人的好日子就一去不復(fù)返了。我看啊，隨著蒙古國女人不結(jié)婚，或者不生孩子，以及弄死女嬰的情況，蒙古國最終的結(jié)局，是人口徹底消失，那一塊地方重歸于沙漠，大自然掃除了一切垃圾，仿佛什么也沒有發(fā)生過！

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