說一個人唱歌跑調(diào)、不擅長音樂，經(jīng)常會用“五音不全”來形容。

但是，可能很多人都不知道，這個說法其實源自中國古代的音樂體系：“五音”。它和我們現(xiàn)在熟知的“哆來咪發(fā)嗦拉西”七聲音階并不完全一樣。

“五音”究竟是哪五個音？

五音，也叫五聲音階，是中國傳統(tǒng)音樂的基本框架，分別是：

宮（gōng）、商（shāng）、角（jué）、徵（zhǐ）、羽（yǔ）。

如果對應到現(xiàn)代簡譜，大致相當于 1（Do）、2（Re）、3（Mi）、5（Sol）、6（La），缺少了 *4（Fa）和 7（Si）這兩個半音。

因此，很多經(jīng)典的古曲，比如《茉莉花》、《春江花月夜》，以及岳飛的《滿江紅》古譜，旋律都只由這五個音構(gòu)成，聽起來別具一種東方韻味。

五音不只是音符，還對應著發(fā)音部位，古人還將五音與人的發(fā)音方式聯(lián)系起來：

宮 → 喉音；

商 → 舌音；

角 → 齒音；

徵 → 牙音；

羽 → 唇音。

這種歸類，其實也體現(xiàn)了古人對語音研究的早期智慧。

五種音，各有其代表性樂器。

在傳統(tǒng)樂器中，五音也各有象征：

1、宮：鼓類打擊樂，聲音渾厚，定節(jié)奏；

2、商：鐘、鑼等金屬樂器，音色響亮；

3、角：笛、簫等竹木樂器，清亮悠揚；

4、徵：二胡、馬頭琴等弦樂，善于抒情；

5、羽：古琴、古箏等撥弦樂器，柔和雅致。

甚至，曾被賦予社會象征意義，古人還將五音與社會秩序類比：

1、宮為君，象征統(tǒng)領；

2、商為臣，象征輔助；

3、角為民，象征眾生；

4、徵為事，象征事務；

5、羽為物，象征財物。

這種比擬，雖然帶有古代等級觀念的色彩，但也反映出音樂在傳統(tǒng)文化中被賦予的深厚內(nèi)涵。

所以，現(xiàn)在我們說的“五音不全”，原本指的是一個人難以準確把握這五個基本音階。

而了解這些，不僅能讓我們明白這個常用詞的來歷，也能從中感受到中國傳統(tǒng)音樂文化的獨特脈絡。

如果感興趣，不妨找一首純粹用五聲音階寫成的古曲聽聽，或許你能更直觀地體會到那種“中國味”的旋律之美。