老一輩革命家早有告誡，革命的首要問題，是搞清楚革命對象是誰。若連槍口該對準何方都模糊不清，再猛烈的炮火也只是空耗彈藥。近期鬧得沸沸揚揚的明清歷史之爭，導(dǎo)火索本是博主“吃瓜蒙主”的歷史解說，卻被一群不法之徒借機歪曲史實、煽動對立。這場輿論亂局中，《浙江宣傳》的發(fā)聲本應(yīng)起到撥云見日的作用，但他的矛頭似乎瞄錯了方向。

一、

不少人跟風(fēng)批判“吃瓜蒙主”的歷史觀點，卻鮮少有人真正完整看過她的內(nèi)容。在她的敘事體系里，明清史不過是冰山一角——從秦皇漢武的功過評說，到唐宗宋祖的是非辨析，古今中外的王朝興衰都是她的解讀對象，褒貶從無定式，評判只憑史實。

更關(guān)鍵的是，她的論點從非無的放矢。所謂“鄭和寶船的技術(shù)高度”“清朝對新思想的排斥”，這些觀點并非她的獨創(chuàng)，早有專家學(xué)者在央視文化類節(jié)目發(fā)表過類似觀點，楊振寧曾在北大公開演講也曾佐證過相關(guān)史實。她不過是用新媒體的傳播方式，將這些塵封的歷史討論帶到大眾視野，引發(fā)了共鳴式傳播。

在信息蕪雜的當(dāng)下，有人愿意沉下心梳理史料，用通俗的方式還原歷史真相，這本該是值得鼓勵的事。若連這種基于史實的理性探討都要被質(zhì)疑，那歷史研究的意義又何在？

二、

《浙江宣傳》文中“要警惕被帶亂節(jié)奏”的提醒，筆者完全認同，但問題的核心在于：我們該警惕誰？

眼下輿論場的諸多爭議，扒開來看，全是有心之人玩的“剪輯魔術(shù)”。最離譜的莫過于那句“清朝不屬于中國歷史”的謠言。

“吃瓜蒙主”的完整表述明明是：“清朝不屬于中國歷史，這句話我可沒說過。清朝屬于中國歷史，但是是爛掉的那一段�！� 前半句是辟謠，后半句是基于史實的評判，邏輯清晰得很�？傻搅藙e有用心之人手里，前半句被一刀剪掉，只留后半句四處傳播，硬生生把一個歷史博主，塑造成了“分裂分子”。這種操作，和前段時間六小齡童被惡意剪輯的套路，都是靠著切割語境，制造爭議點，挑動不明真相的網(wǎng)友互撕。

更值得注意的是，博主反復(fù)強調(diào)“滿族同胞是中華民族的一家人”，其批判的對象從來都是滿清王朝的腐朽統(tǒng)治與意圖復(fù)辟的“滿遺”分子。就像我們警惕臺獨、港獨、藏獨等分裂勢力一樣，這些妄圖借歷史炒作民族對立的“滿遺”分子，才是文化陣地真正的敵人。他們擅長披著“還原歷史”的外衣，行分裂國家之實，這才是我們需要重點防范的風(fēng)險。

三、

有一種錯誤論調(diào)認為，只要不談?wù)撁舾袣v史，就能避免對立。但歷史從來不是可以隨意抹去的塵埃，1644年的明清易代，是中國歷史繞不開的關(guān)鍵節(jié)點。那一年發(fā)生的事，不僅改變了一個王朝的命運，更深刻影響了此后數(shù)百年的歷史走向。直面這段歷史，不是為了翻舊賬、報舊仇，更不是為了延續(xù)仇恨，而是為了搞明白：曾經(jīng)領(lǐng)跑世界的華夏文明，為什么會在清朝后期一步步掉進閉關(guān)鎖國的坑里？為什么會在西方的堅船利炮面前，變得不堪一擊？

清朝統(tǒng)治后期，拒絕新思想、封閉守舊導(dǎo)致國家積貧積弱，這是無可辯駁的史實�！墩憬麄鳌贩Q清朝“從未導(dǎo)致文明中斷”，這種掩耳盜鈴的觀點站不住腳。修《四庫全書》時燒毀的海量典籍，難道不是文化傳承的損失？摒棄簡便的簡體字、以冷籍制度限制底層士人晉升、強制剃發(fā)易服打破千年服飾與倫理傳統(tǒng)，這些難道是文明的延續(xù)？

中華文化的韌性，從來不是源于對歷史的回避，而是源于對過往的正視與反思。科技是國家復(fù)興的硬實力，文化則是民族的靈魂。若連清朝統(tǒng)治時期的文化教訓(xùn)都不敢直面，又何談汲取經(jīng)驗、筑牢文化自信的根基？

四、

有人惡意攪局，難道就要禁止他人還原歷史真相？如今不少媒體紛紛下場，高喊“不要搞對立”“警惕亂帶節(jié)奏”，卻始終模糊不清——這些話是說給惡意剪輯、煽動分裂的不法分子聽，還是說給理性解讀歷史的博主聽？

這種模棱兩可的表態(tài)，正是本文標題中“似乎”二字的由來。官方媒體本應(yīng)憑借權(quán)威身份廓清迷霧，卻在爭議面前前怕狼后怕虎，不愿明確立場。殊不知，這種曖昧態(tài)度只會讓不法分子更加肆無忌憚，反而讓理性的聲音被淹沒。

文化陣地從來都是寸土必爭。那些妄圖分裂國家的勢力，不會因為你的回避就收手，反而會覺得你軟弱可欺，變本加厲地滲透。媒體手握的筆，本該是文化自信之路上的利劍，面對分裂勢力的挑釁，就該旗幟鮮明地亮劍；面對歷史真相的探討，就該給予合理的空間。若一味追求“無爭議”而回避核心問題，最終只會讓輿論陣地失守。

五、

關(guān)注歷史領(lǐng)域的人不難發(fā)現(xiàn)，近年來關(guān)于明清歷史的正本清源正在悄然興起。朱元璋的真實畫像被重新考證，那些被丑化的“鞋拔子臉”形象，漸漸被更貼近史實的畫像取代；明朝的科技成就被翻出來反復(fù)刷屏，人們才驚覺，原來幾百年前的中國，就已經(jīng)有了如此輝煌的科技文明；明制漢服成了年輕人追捧的文化符號，大街小巷里，越來越多的人穿著傳統(tǒng)服飾，自信地行走；就連《坤輿萬國圖》這樣的珍貴文物，也成了網(wǎng)紅，讓世人見識到古代中國的廣闊視野。

這些現(xiàn)象的背后，是人們對真實歷史的渴求，是對文化傳承的重視。

事實上，自2019年起，官方就已在推動歷史的真實還原。無論是影視劇對明清歷史的客觀呈現(xiàn)，還是紀錄片對過往史實的細致梳理，都在傳遞一個信號：歷史不該被歪曲，真相值得被看見。

歷史的車輪滾滾向前，正視過往才能面向未來。這場明清歷史之爭，正如浙江宣傳文章中說的一樣：倘若動輒將普通網(wǎng)友的表達視作淺薄、幼稚，甚至是在制造矛盾，可能會誤傷不少網(wǎng)友的感情，誤會不少網(wǎng)友的意思。