曾仕強公眾號與您相伴4691天▲戳上方藍字關(guān)注

生活里，你是否常常感到困惑？明明工作完成得很出色，領(lǐng)導(dǎo)夸你，你謙虛一句“哪里哪里”，心里卻盼著更多認可。

朋友幫了小忙，你脫口而出“謝謝你”，對方卻似乎笑容有點淡。

開會時老板問想法，你說“我沒有意見”，散會后卻滿腹建議。

這些時刻，你是否懷疑過自己的“客氣”有點假？甚至覺得這套社交辭令有點累？

曾仕強教授告訴我們，這不是虛偽，而是深植于我們文化基因中的高級智慧。

聽懂這三句“最假”的客氣話，你才算真正摸到了中國人情社會的門道。

01

「“哪里哪里”：不是否定，是分寸」

人家聽完你的演講說：“哎呀，你真會講，講得真好……”你怎么回答？

現(xiàn)在很多年輕人都說：“謝謝你，謝謝你?！蹦撬褪敲绹肆?。

中國人聽到“謝謝你”，心里都很好笑：謝謝我？我是給你一點面子，夸獎你一下，你以為是真的？

日本人也不會講“謝謝你”，你夸獎一個日本人，他只會說：“請多多指教。”那是典型的日本人。

中國人的回答是：“哪里哪里……”這才是中國人。

一個畫家，完成了神來之筆，自己非常滿意的時候，人家夸獎他畫得太精彩了，他一定回答：“馬馬虎虎，馬馬虎虎?！?/p>

我們的讀書人大多是在讀死書，由于自己一知半解，就否定了“馬馬虎虎”。

其實是做到最精良的時候，才有資格講“馬馬虎虎”。

比如一個工匠去刨木頭，刨得非常漂亮，人家夸贊：“你技術(shù)真好?！彼卮穑骸榜R馬虎虎……”這才是真正的中國人。

中國人如果做得不好，是絕對不敢講“馬馬虎虎”的，否則就會挨揍。

02

「“謝謝你”：不是感謝，是生分」

我舉個很簡單的例子，我們現(xiàn)在都開始教小孩要謝謝爸爸，謝謝媽媽，他將來就是歐美人，哪里是中國人？

我從小到大沒有謝過我父母一次，我會謝阿姨，我會謝謝王先生，我會謝謝老板，我什么人都可以謝，我從來沒有謝過我父母，為什么？

因為大恩不言謝，父母的恩情是一輩子還不了的，你怎么可以說“謝謝”？

人家?guī)湍阋粋€忙，你說聲“謝謝”，就是沒有事了，放下了，才叫謝謝。

今天謝爸爸，明天謝媽媽，長大沒有你們的事，也沒有我的事，你是你，我是我，美國人就是這樣。

中國人要的是從心里頭散發(fā)出來的關(guān)懷，只有內(nèi)心深處的那種意念，才能夠溫暖人家的心，而不光是嘴巴很甜。

凡是嘴巴甜的人，我們都很害怕。

孔子講得很清楚：“巧言令色，鮮矣仁?！睂τ谀欠N禮貌太周到的人，我們要特別提高警覺，因為禮多必詐。

現(xiàn)在很多人不是學(xué)美國的形式，就是學(xué)日本的制式。

日本是制式化的，日本的電梯小姐，電梯一打開，她馬上講いらっしゃいませ（歡迎光臨）。

就算有時候電梯打開，里面一個人都沒有，她還是いらっしゃいませ（歡迎光臨），豈不是見鬼了？

但是她們所接受的訓(xùn)練就是這樣的。中國人不可以這樣，中國人親疏有別，不會一視同仁。

03

「“我沒有意見”：不是沒意見，是尊重」

在日常生活中，我們經(jīng)常會遇到需要發(fā)表意見的情況。但是意見不是可以隨便發(fā)表的。

比如，你如果問我有沒有意見，我一般會說“沒有意見”。

沒有意見的意思不是我真的沒有意見，而是我尊重你，你要我說，我才說，你不要我說，我就不說。

所以，你不要聽到我說“沒有意見”，就認為我真的沒有意見。

你要自己深一層去理解我的用意，不要等到哪一天逼得我說：“我是有意見的，不過是你根本聽不懂我的意見，講了也是對牛彈琴而已，所以我才不講。”

中國人永遠是各說各話，所以看起來，我們的學(xué)術(shù)派別特別多，我是儒家，你是道家，他是陰陽家，還有墨家、法家等等。

其實林林總總的這些諸子百家，都有一個共同的源頭。中華文化的總源頭叫《易經(jīng)》。

《易經(jīng)》給我們的是什么？不是知識，《易經(jīng)》給我們的是思路！

《易經(jīng)》的思路產(chǎn)生出的中華文化也跟西方不太一樣，所以我們對各種事物的看法跟外國人不一樣。

因為各民族的思路不同，大家觀察同一個地球，就會有不同的心得，有不同的行為表現(xiàn)，從而產(chǎn)生不同的文化。

這樣我們才了解，中國人的問題永遠只有一個答案，三個字——很難講。

你把問題提出來，中國人為什么一開口就講“很難講”？因為中華文化本身就是很難講，怎么講都講不清楚。

很難講，難道就不要講了嗎？要，所以下面一句話就是：看你怎么講。

所以，“哪里哪里”是在給夸贊者留面子，也為自己留有余地；

“謝謝你”是對陌生或淺層關(guān)系的禮儀式了結(jié)，對至親摯友反而顯得生分；

“我沒有意見”是將表達權(quán)慎重交還，是一種深層的尊重與觀察。

這三句“假客氣”，實則是中國人在千年人際磨合中淬煉出的“心理緩沖帶”和“關(guān)系潤滑劑”。

它們不是為了欺騙，而是為了在不確定和多變的關(guān)系中，保持和諧與彈性，讓彼此都有臺階可下，有空間可轉(zhuǎn)。

曾仕強教授提醒我們，在盲目追求“直接”、“透明”的今天，若全然丟掉這份含蓄的智慧，我們失去的將不僅是人際的暖意，更是文化中那份深邃的體貼與從容。

真正的成熟，或許是既能聽懂別人的“客氣”，也能妥帖地使用自己的“客氣”，在這份微妙的默契中，感受中華文化獨有的溫度和分量。

本文依據(jù)曾教授著作匯編而成

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