周禮規(guī)定：天子下葬列九鼎八簋，墓道四通八達(dá)，車(chē)乘九輛，殉葬奴隸逾百，近臣和妃子也要陪葬。

這就意味著哪怕到了“陰間”，天子依然是天子，奴隸還是奴隸。

古人的觀念：生而為人，貴賤榮辱皆“天命”所定！然而事實(shí)真是這樣嗎？一國(guó)之君生前再顯赫，若干年后也不過(guò)是一具“守財(cái)白骨”而已。

圖源三門(mén)峽市虢（guó）國(guó)博物館

第一次聽(tīng)說(shuō)虢國(guó)，了解讀音后讀成了“蟈蟈”，后來(lái)才知道“虢”字出自甲骨文，有兩手搏虎之意。

公元前1046年，周武王滅商后，周文王的兩個(gè)弟弟虢仲和虢叔受到分封，建立東、西兩個(gè)虢國(guó)。

剛開(kāi)始，虢國(guó)的國(guó)君世代都為周朝辦事。但后來(lái)打來(lái)打去，終究抵不過(guò)周王室的討伐，后人又建立了南、北兩個(gè)虢國(guó)。

河南三門(mén)峽北部的上村嶺一帶，就是“南虢”的遺址。

虢國(guó)玉柄鐵劍

上世紀(jì)50年代和90年代，虢國(guó)遺址進(jìn)行了兩次大規(guī)模的發(fā)掘，并多次入選“考古大發(fā)現(xiàn)”的名單。

因?yàn)槟苷业降闹芴熳幽箮缀跞槐I掘一空，精美的文物大多都在歐美、日本，這是考古界永遠(yuǎn)的遺憾。

所以虢國(guó)這片西周晚期至春秋早期的遺址，就顯得彌足珍貴。

總出土3萬(wàn)余件文物，其中最有名的無(wú)疑是“玉柄鐵劍”，被稱(chēng)為“中華第一劍”。盡管出土?xí)r已經(jīng)斷裂，但它從此推開(kāi)了中國(guó)鐵器時(shí)代的大門(mén)，鐵質(zhì)劍刃頭部甚至還很鋒利。

七璜組玉佩 現(xiàn)藏于河南博物院

接下來(lái)就是珍貴的青銅器和玉器，尤以各種美玉很是吸睛。一種說(shuō)法認(rèn)為：西周時(shí)期天子九璜、諸侯七璜、大夫五璜。

這一組“七璜組玉佩”，通長(zhǎng)約126厘米，七個(gè)玉璜由小到大依次遞增，飾有夔龍紋，兩邊配以紅瑪瑙珠、料珠等串聯(lián)而成。

《禮記》記載：“天子佩白玉而玄組綬，公侯佩山玄玉而朱組綬。”

古代的禮制要“嚴(yán)格遵守”，“山玄玉”有人認(rèn)為是黑色，但也有青玉，這組玉器的規(guī)格剛好符合虢國(guó)國(guó)君的諸侯等級(jí)。

就像開(kāi)頭說(shuō)的，國(guó)君死后也要繼續(xù)享受榮華。這位M2001號(hào)大墓的墓主人叫“虢季”，他身邊的玉器多到夸張。

綴玉螟目

虢季的陪葬品有5293件，其中967件都是玉器，陪伴在身邊的有222件。

剛出土?xí)r，他的面部還有一組“綴玉螟目”，到漢代時(shí)稱(chēng)為“覆面”、唐代稱(chēng)為“面衣”等。

就是將玉片制成五官和面部結(jié)構(gòu)，鉆孔后用絲織品縫上，覆蓋在死者臉部。但這么多年過(guò)去絲織品早爛完了，古人認(rèn)為這種方法能防止腐朽。

還別說(shuō)，墓主人整體確實(shí)還不錯(cuò)，比大部分商周遺骸的狀態(tài)要好。

也不知道這位國(guó)君生前是不是糖吃多了，牙齒不太好。這些玉器如果是在拍賣(mài)會(huì)上，那就是諸多藏家搶購(gòu)的寶物。

但在墓主人旁邊，卻特別有沖擊感，讓我想起楊慎的一句話：青史幾行名姓，北邙無(wú)數(shù)荒丘。

上萬(wàn)年的文明、幾千年的信史，無(wú)數(shù)人都信奉“厚葬”那一套。幾個(gè)中原地區(qū)的地下，荒丘連著荒丘，哪個(gè)是王侯哪個(gè)是平民？

都不重要了，死亡是最公平的結(jié)局，任他金山銀山，也帶不走絲毫。

如果不是“唇亡齒寒”、“假途滅虢”這兩個(gè)成語(yǔ)（指晉國(guó)向虞國(guó)借路去滅虢國(guó)），很多人根本不知道虢國(guó)的存在。

他們生前瘋狂囤積陪葬品，“守財(cái)”了2800多年，也不過(guò)是博物館里的一道風(fēng)景而已。

我們是否也在為了一些帶不走的東西，浪費(fèi)著寶貴的生命呢？人生苦短，當(dāng)下永遠(yuǎn)是最重要的。