近段時(shí)間，因?yàn)橹刈呓z路的東天山來的駱駝隊(duì)，寫了幾篇相關(guān)文章。其中，在《東天山來的駱駝隊(duì)，他們究竟該不該來洛陽》一文中，列舉了一些中國歷史上為開拓絲綢之路作出杰出貢獻(xiàn)的主要人物，包括張騫、班超、法顯等，并對霍去病是否到過西域有過明確論述。

結(jié)果，有讀者在文章留言區(qū)評論稱：

說歷史上對鑿?fù)ㄎ饔蛴胸暙I(xiàn)的人物，少說了一個(gè)人——玄奘，玄奘的《大唐西域記》為唐朝對西域恢復(fù)控制和管理，再次打通絲綢之路，是有大貢獻(xiàn)的。

就文章所述的“到過西域的主要人物”這個(gè)問題而言，玄奘確實(shí)是被遺漏了。

但“到過西域”和“出使西域”并不是一個(gè)概念，“出使西域”和“為開拓絲綢之路作出杰出貢獻(xiàn)”又是兩回事！同時(shí)，“奉命出使西域”的，也是“到過西域”的，但“到過西域”的，卻不一定是“奉命出使西域”的。

在闡述這個(gè)問題時(shí)，我也是做過一番功課、查過一些資料的。那么，這中間為什么單單就少了個(gè)玄奘呢？

確切的說，“到過西域”的人物，除了前文列舉的之外，還有：蘇武、傅介子、玄奘、王玄策等4位。

其中，奉命“出使西域”的人物是：蘇武、傅介子、王玄策等3位：

?蘇武?，西漢大臣和杰出的外交家，于公元前100年奉命持節(jié)出使匈奴，卻因匈奴內(nèi)亂被扣押。匈奴威逼利誘，蘇武誓死不降，被流放至北海（今貝加爾湖地區(qū)）牧羊長達(dá)十九年，始終持漢節(jié)不屈，其愛國精神成為后世楷模。 ?

傅介子，西漢外交官，曾斬殺樓蘭王，也在西域事務(wù)中發(fā)揮了重要作用。

?王玄策?，唐朝官員和外交家，曾三次出使天竺（今印度），開拓了從西藏通往印度的路線。公元664年第二次出使時(shí)，因天竺暴亂逃至吐蕃，借兵反擊并生擒天竺王，有“一人滅一國”的傳奇經(jīng)歷和美譽(yù)，展現(xiàn)了唐朝在西域的影響力。 ?

在出使西域的諸多人物中，為開拓絲綢之路作出杰出貢獻(xiàn)者，卻只包括張騫、班超、甘英、法顯等幾位。

西漢建元二年（前139年），張騫奉漢武帝之命出使西域，兩次西行開辟絲綢之路，帶回葡萄、苜蓿等物產(chǎn)，被司馬遷譽(yù)為“鑿空西域”。其路線經(jīng)河西走廊、塔里木盆地，最遠(yuǎn)抵達(dá)大宛（今費(fèi)爾干納盆地）。

東漢時(shí)期，班超棄筆從戎，率36人平定西域諸國，重建西域都護(hù)府，重新打通了中斷的絲綢之路；并派甘英出使大秦——羅馬帝國，首次將線路延伸到了歐洲。

?法顯?是東晉高僧，65歲從長安出發(fā)經(jīng)陸路至天竺（印度），歷時(shí)13年取經(jīng)，后經(jīng)海路返回，著有《佛國記》，是首位完整記錄陸海絲綢之路的求法僧。

而玄奘法師（602-664），是唐代著名高僧和旅行家，以其西行取經(jīng)的壯舉聞名，但他在開拓陸上絲綢之路中的角色與張騫等早期人物不同。?

?玄奘的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在文化交流而非絲路開拓上。? 他于貞觀年間（公元7世紀(jì)）從長安出發(fā)，經(jīng)西域前往天竺（今印度），歷時(shí)十余年，帶回大量佛經(jīng)并主持翻譯，促進(jìn)了佛教和中印文化交流。

他的著作《大唐西域記》，詳細(xì)記錄了沿途西域和南亞的地理、歷史與風(fēng)俗，為研究絲綢之路提供了珍貴史料。?

?絲綢之路的開拓是一個(gè)長期過程，不同人物的貢獻(xiàn)階段各異：

張騫于公元前2世紀(jì)奉命出使西域，打通了中原與西域的官方通道，奠定了基礎(chǔ)。

班超等東漢人物則通過軍事和外交手段，鞏固了西域都護(hù)府，保障了商路暢通。更重要的是，班超從洛陽出發(fā)，將絲路起點(diǎn)向東延伸到洛陽的同時(shí)，又派甘英出使到大秦，首次將絲綢之路的終點(diǎn)拓展到了歐洲，他是開拓完整絲路第一人。

法顯則是陸路去、海路回，首位完整記錄陸海絲綢之路的求法僧。

而玄奘西行到天竺取經(jīng)，發(fā)生于絲綢之路形成之后，其貢獻(xiàn)在于深化文化交流，更多的是延續(xù)和豐富，而非初始開拓。因此，在列舉開拓貢獻(xiàn)者時(shí)，歷史記載更側(cè)重于早期通道建立者。?