貴州衛(wèi)視制作的跨國文化觀察紀(jì)實(shí)節(jié)目《我為什么住在這里》聚焦定居中國的跨國家庭，用真實(shí)個(gè)體故事打破文化壁壘，帶領(lǐng)觀眾沉浸式體驗(yàn)細(xì)膩的煙火氣生活，勾勒多元文化如何在日常中實(shí)現(xiàn)溫暖共生，讓“家”的定義跨越國籍邊界。1月16日，“收視中國”發(fā)表評論文章《從“他鄉(xiāng)”到“吾鄉(xiāng)”：貴州衛(wèi)視 <我為什么住在這里> 交出溫暖答卷》，全文如下一一

貴州衛(wèi)視跨國文化觀察紀(jì)實(shí)節(jié)目《我為什么住在這里》自開播以來，憑借獨(dú)特的敘事視角與情感張力，掀起了一股“跨文化共鳴”的熱潮。節(jié)目以“定居中國的跨國家庭”為核心切口，通過“長居者+初訪者”的雙線敘事，完成了一場從“異域獵奇”到“生活認(rèn)同”、從“地理中國”到“文化家園”的視角升維，為跨文化傳播提供了一份獨(dú)具魅力的中國樣本。

敘事破壁：以雙重視角實(shí)現(xiàn)從“景觀旅行”到“煙火生活”的文化解碼

《我為什么住在這里》的成功，首先在于其敘事策略實(shí)現(xiàn)了從“China Travel”到“China Life”的深刻轉(zhuǎn)變，借助外國嘉賓的沉浸式體驗(yàn)，聚焦社會(huì)生活的細(xì)膩紋理，勾勒出一個(gè)接地氣、聚人氣的美好中國形象。

節(jié)目采用“長居者+初訪者”雙線敘事，由已經(jīng)扎根中國的外籍成員擔(dān)任來自海外的親友的文化向?qū)?，巧妙地將文化闡釋權(quán)交給了“生活者”本身。于是，我們看到的不再是符號化的景點(diǎn)，而是北京清晨地壇公園里極具“國際范兒”的廣場舞，是南京奶奶傳授的“棒子老虎雞”酒桌游戲，是上海弄堂早餐桌上寓意“發(fā)財(cái)”的小籠包與“金條”春卷。這些鮮活的、帶著溫度的生活細(xì)節(jié)，構(gòu)成了節(jié)目最動(dòng)人的肌理。

初訪者新鮮視角與長居者的深沉歸屬感相互映照，在彰顯中國社會(huì)活力與包容性的同時(shí)，亦將文化碰撞的動(dòng)態(tài)過程轉(zhuǎn)化為真實(shí)可感的融合敘事，成功消解了跨文化傳播的壁壘。通過這一突破性實(shí)踐，節(jié)目實(shí)現(xiàn)了國內(nèi)“破圈”和國際“出?！保篊SM全媒體數(shù)據(jù)（NewTAM）顯示，2025年10月至12月，在抖音、快手等主要新媒體平臺(tái)篩選關(guān)鍵詞“我為什么住在這里”，發(fā)現(xiàn)“貴州衛(wèi)視”賬號發(fā)布的“中國酒桌文化”“中國親戚稱謂和輩分”“中文簡潔的魅力”等內(nèi)容成為互動(dòng)高峰，其成功在于將抽象的文化差異轉(zhuǎn)化為可感知、可參與的生活知識(shí)點(diǎn)，極大地降低了理解門檻，也激發(fā)了國內(nèi)觀眾的文化自豪感與分享欲，實(shí)現(xiàn)了破圈傳播；正是這種深入肌理、引發(fā)廣泛共鳴的敘事模式，使得節(jié)目整體獲得了如《歐洲時(shí)報(bào)》等海外主流媒體的特別關(guān)注與報(bào)道，印證了其在國際傳播中的有效吸引力。

價(jià)值內(nèi)核：在“美美與共”中詮釋“家”的跨文化定義

節(jié)目的深層魅力，在于它對“家”這一核心概念進(jìn)行了跨文化的重構(gòu)與拓展。它成功地將“家”從血緣與國籍的物理邊界中解放出來，將其定義為一種由情感共鳴、共同夢想與共享價(jià)值所構(gòu)建的文化與精神共同體。

節(jié)目中主人公們的故事，恰恰是“美美與共”理念的鮮活注腳。無論是因瓷結(jié)緣、在景德鎮(zhèn)用泥土對話寫詩的中美藝術(shù)家夫婦，還是生活溫馨有趣、婆媳親如母女的中意家庭，他們的故事共同揭示了一個(gè)深層答案：“住在這里的理由”千差萬別——為愛、為事業(yè)或?yàn)橐黄剿K極吸引力是在這里尋獲了讓身心安頓的“共生感”。這種對“家”的多元化構(gòu)建，不僅引發(fā)了海外觀眾的情感共鳴，也讓國內(nèi)觀眾在凝視他者故事的同時(shí)，反觀自身文化，從而獲得了更強(qiáng)烈的身份認(rèn)同與文化自信。節(jié)目的影響力直接轉(zhuǎn)化為可感可量的廣泛回響：根據(jù)CSM媒介研究（NewTAM），2025年10月至12月，其全媒體視聽時(shí)長超34.8億分鐘，全媒體受眾觸達(dá)超14.1億人次，全媒體受眾規(guī)模近5.3億。這不僅是觀看行為的集合，更是無數(shù)觀眾對節(jié)目所倡導(dǎo)的包容性“家園”理念投下的贊同票。

形象建構(gòu)：微觀個(gè)體敘事與可親可信的中國圖景

在宏大敘事之外，《我為什么住在這里》通過無數(shù)普通個(gè)體的真實(shí)生活，描摹出當(dāng)代中國的立體圖景。節(jié)目有效利用了“國際視角”和“外國聲音”，構(gòu)建了一個(gè)可親、可愛、可信的中國形象。

節(jié)目中的中國，是古老而時(shí)尚的：在北京，胡同里四合院的靜謐與郎園街區(qū)的藝術(shù)脈搏相得益彰；在南京，數(shù)字藝術(shù)讓《金陵圖》中的千年古城煥發(fā)新生。中國也是務(wù)實(shí)而創(chuàng)新的：上海會(huì)議室里高效務(wù)實(shí)的“中國式商戰(zhàn)”，與中關(guān)村機(jī)器人產(chǎn)業(yè)園的尖端科技并存。更重要的是，節(jié)目呈現(xiàn)了一個(gè)充滿人情味與包容性的社會(huì)。它通過日常生活、情感聯(lián)結(jié)所呈現(xiàn)的國家形象，因其真實(shí)、質(zhì)樸而更具感染力與穿透力。節(jié)目也因此成為融合傳播的典范：電視大屏與新媒體在吸引年輕觀眾與覆蓋廣泛受眾上形成了有效的結(jié)構(gòu)性互補(bǔ)，兩者協(xié)同打破了媒介與代際間的傳統(tǒng)壁壘，構(gòu)建了一個(gè)全域覆蓋、協(xié)同聯(lián)動(dòng)的融合傳播生態(tài)。

結(jié)語

《我為什么住在這里》是一次卓有成效的文化實(shí)踐，以“跨越山海，愛無國界”為旗幟，將“這里”從一個(gè)地理概念升華為一個(gè)情感與文化認(rèn)同的坐標(biāo)，在回答個(gè)體選擇的同時(shí)，更啟示著如何在多元世界共建人類的“精神故鄉(xiāng)”。

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來源：收視中國、貴視融融

責(zé)編：周中英 | 編審：王曉海 | 終審：吳迪