所有人都說‘離開’是唯一的出路，他選擇留下來。

“在‘逃離’成為鄉(xiāng)村敘事主流的今天，總有人選擇逆行——不是因為天真，而是因為相信：土地的饋贈從未消失，只是需要新的方式去喚醒；發(fā)展的答案從未封存，只是需要更堅韌的雙手去翻開。

紀(jì)錄片《客路青山》以云南攀枝嘎村為棱鏡，折射中國鄉(xiāng)村振興的復(fù)雜命題：是逃離大山，還是向山而行？村支書蔡興遠(yuǎn)用修路、談判、數(shù)字化工具的“笨功夫”，回答了一個時代之問：“發(fā)展”的答案，是否只能寫在城市的地圖上？本次分享會，我們將以“路”為隱喻，邀請紀(jì)錄片《客路青山》主創(chuàng)，騰訊為村耕耘者項目負(fù)責(zé)人陳圓圓等嘉賓一起與觀眾探討一個更本質(zhì)的問題：在鄉(xiāng)村振興的宏大敘事下，個體如何避免被抽象為“數(shù)據(jù)”或“案例”，而是作為有血有肉、有掙扎有希望的人，被看見、被尊重、被賦能？

以下為映后交流內(nèi)容：?

（映后交流現(xiàn)場）

映后沙龍環(huán)節(jié)：

嘉賓：

《客路青山》導(dǎo)演 陳瑋曦

全國人大社會建設(shè)委員會委員 中國社會福利基金會理事長 詹成付

騰訊SSV為村耕耘者項目負(fù)責(zé)人 陳圓圓

特約主持人：《客路青山》制片人 杜強

凹凸鏡DOC：《客路青山》中的拍攝人物，蔡書記的個人表現(xiàn)以及他這一段的工作經(jīng)歷，你們是怎么看的呢？

詹成付：今天來看《客路青山》，我應(yīng)該是代入感很強，因為我老家是在鄂豫皖地區(qū)的農(nóng)村，湖北，安徽，河南三省交界的大別山地區(qū)，山比紀(jì)錄片里的山還大，海拔有2000多米，（跟紀(jì)錄片中的生活背景有相似的）農(nóng)村的生活背景；第二呢，我去過包括曲靖在內(nèi)的云南所有地市；第三呢，我曾在廣西百色做過兩年的市委副書記，那里一樣是山區(qū)，紀(jì)錄片中的攀枝嘎村的生活，有困難也有希望，有迷茫，也有看到戰(zhàn)勝困難的信心。

《客路青山》給我最大的印象是很真實，既像一個紀(jì)錄片，又像一個散文詩，主題很鮮明，正能量滿滿，反映了陳圓圓同志為代表的騰訊員工，用心，用情，用力的介入。作為一個大型互聯(lián)網(wǎng)公司的員工，介入到最底層人民群眾生活，真實的反映了農(nóng)村生活的現(xiàn)狀，整個片子真實，積極，向上。

全國人大社會建設(shè)委員會委員 中國社會福利基金會理事長 詹成付

陳圓圓：我自己最大的感受是我依然要流淚，因為（紀(jì)錄片）可能只有90分鐘，但是對我來說，紀(jì)錄片背后有太多太多的信息量了，（紀(jì)錄片中）每一個人，他們的命運依然沒有改變，我們這個項目在全國是非常成功的，但在攀枝嘎村推動數(shù)字化非常非常困難，這也折射出我們中國鄉(xiāng)村的一個很現(xiàn)實的問題。其實90%的村莊都像攀枝嘎村那樣，那些優(yōu)秀的，有能人，有資源的村莊是很少很少的，因為做這個項目，我接觸到了數(shù)以萬計的村莊，我發(fā)現(xiàn)有心但無力的狀況是非常非常普遍的，大家也能在片中感受到我的無力感，就是數(shù)字化似乎解決不了什么問題，他只能幫助那些本身就只缺一個渠道和工具的那些村莊，但大部分村莊缺乏地方的很多，而我們要點燃村民的希望，可能光有數(shù)字化不夠，我們需要有更多的人，更多的機會去觸達他們，去感召他們，鼓勵他們。

這不是一個成功了的案例。正因為他沒有成功，所以他才留給了我們很多的思考的空間，我們還可以去做什么？只有更多的人一起來關(guān)注中國的鄉(xiāng)村，仰望星空，腳踏實地。我們需要一些工具，需要一些方法，但是還需要更多的熱心人，哪怕是旅游到了那個地方，我們能給他們帶來一些什么呢？

不要帶給他們捐贈的物資，一定要點燃他們的希望，給他們一些機會。所以希望有更多人請來參與進來，也就是我的感受，也希望給大家。

騰訊SSV為村耕耘者項目負(fù)責(zé)人 陳圓圓

凹凸鏡DOC：謝謝兩位的分享，我作為制片人也稍微延講兩句，正如詹老師說的，我們是比較真實的，反映了農(nóng)村真實面貌的紀(jì)錄片。我們是有意避免說把它做成一個宣傳片的。

我很想問詹老師，因為我稍微做一點研究，看您的工作履歷，尤其知道您知道農(nóng)村的基層組織建設(shè)這塊兒特別多年，您覺得這個攀枝嘎村，尤其他村支書，村委遇到的這個問題典型嗎？尤其是說村里面有這么很強的幾個老板存在的情況下。村里面村書到底能做什么？

詹成付：在云貴山區(qū)里面，攀枝嘎村是具有典型性的，因為地理的原因，決定了這里的生態(tài)環(huán)境跟跟內(nèi)地平原是很不一樣的。

我對云南的了解主要是到農(nóng)村去觀摩，包括曲靖，我曾經(jīng)在曲靖的一個村子待了一個星期，農(nóng)村村委會選舉從頭到尾全過程觀摩過的。

農(nóng)村的發(fā)展的好不好？第一，要有個好的帶頭人，好的村黨支部委員會書記；第二，好的班子，村里黨支部，村委會，包括村集體經(jīng)濟組織，這個班子很團結(jié)，務(wù)實，實干；第三就是得有一個好的干部隊伍，包括村民小組黨員，積極分子，還有志愿者；第四，得有一個很好的發(fā)展，村里頭經(jīng)濟的路子包括怎么壯大集體經(jīng)濟，包括怎么讓老百姓發(fā)財致富。再有一系列的辦法和路子，而且呢，適應(yīng)本村的實際情況，就像我們剛才說攀枝嘎村，怎么通過風(fēng)景來進行旅游（開發(fā)），賺錢，給村集體經(jīng)濟，給村民帶來好處；最后一個點還有一套好的制度能管住這些村干部，不能貪污受賄，不能搞腐敗，只有這樣，你這個村子的發(fā)展才能夠走得遠(yuǎn)，走得穩(wěn)。?

凹凸鏡DOC：我也想請導(dǎo)演陳瑋曦聊一下，為什么選了攀吱嘎村，為什么選擇了最終呈現(xiàn)出來的是這么一個主題，你們說一下這個過程。

陳瑋曦：我們最開始的調(diào)研方式是跟著圓圓老師，去全國參加騰訊組織的一些積分制的培訓(xùn)會，借著這些培訓(xùn)會，我們可以認(rèn)識到很多村的村支書和鄉(xiāng)村治理骨干，恰好那個時候到了宣威市，參加那里舉辦的培訓(xùn)會。宣威周邊的所有的鄉(xiāng)村治理骨干都來了，當(dāng)時就借著那次機會，我們認(rèn)識了片子里面這個老板叫蔡潤，蔡潤是一個所有紀(jì)錄片導(dǎo)演都會喜歡的人物，因為他真的太能說了。

他當(dāng)時給我的感覺，特別像一個外星人，他又不像城里的，又不像村里的，因為他沒聊幾句話就開始跟圓圓老師開始聊“顆粒度要怎么拉起”這樣的話題，他還說他是特斯拉的全中國十大代表，特斯拉在他們村有充電站。

《客路青山》導(dǎo)演 陳瑋曦

我們就想去他們那個村看一下，是村支書帶著我們?nèi)サ?。它有點像是蔡潤的反物質(zhì)，他第一次帶著我去這個村的時候，就直接帶著我跟十幾個人一起吃飯，也不幫我相互介紹，我就覺得特別特別尷尬。

吃完飯之后，他就帶我去這個山里面，看一條沒有修好那條路，跟我說，這其實是我的心愿，我覺得我來參加這個會，認(rèn)識你們，其實都是為了修這條路。他讓我覺得很感動，他真的是一個還不錯的村支書，因為我們常說紀(jì)錄片是可能的藝術(shù)，那當(dāng)時我看到的可能性是圍繞在村支書和蔡潤身上，在我拍攝的可能一年，兩年，三年可能會有什么樣的變化？這個變化可能會有產(chǎn)生什么樣的弧線？

因為攀枝嘎村它是一個山地地貌，它是一個垂直立體生態(tài)，山上是一種“氣候”，山下是一種“氣候”，這個氣候說的不是天氣，是山下住著的，是支書，是蔡潤，是他們這群早就“開眼看世界的人”。但是山上可能住著那一群牧羊人，他們什么都不想?yún)⑴c，也沒多大興趣，他們只想養(yǎng)好自己的羊，那我們其實就想知道，隨著旅游的開發(fā)，村支書的治理，還有圓圓老師的參與，在接下來的兩三年里。他們的生活能有什么樣的改變？這個是另一種可能性，我們覺得就攀枝嘎村這個地方，它有足夠多的可能性，有潛力發(fā)展成一個還不錯的故事，這就是這個項目的開端。

《客路青山》映后交流現(xiàn)場

凹凸鏡DOC：拍攝期間，我也去過很多次，尤其是攀枝嘎村，村里沒什么人，只剩下老頭老太太，他們很多人，智能手機什么都玩不轉(zhuǎn)，你很可能很多新的手段，各種東西都不施展不起來。詹老師，您覺得像這樣的村莊，在鄉(xiāng)村振興大課題下面能怎么辦呢？

詹成付：農(nóng)村的“空心化”是鄉(xiāng)村振興過程中碰到的一個現(xiàn)實的問題，我個人是這么認(rèn)為的，兩句話說，第一句話是好事，為什么說是好事呢？人去哪兒了？我們所謂城市化，就是要把農(nóng)民從農(nóng)村里的土地上給他吸引出來進城，由農(nóng)民改成市民，農(nóng)村的原有的資源轉(zhuǎn)包給種田大戶，讓他們?nèi)ヌ岣呤杖?。第二句話，即使是剩下在農(nóng)村的人，我們也不能拋棄，你比方說目前的城鎮(zhèn)化，我們到67%了，等到了90%，我們還有兩三億人口的農(nóng)民在農(nóng)村呢，所以總書記說，我們現(xiàn)代化一個都不能落下，那怎么辦？就是不管他在哪，尤其是農(nóng)村，他的基本公共服務(wù)必須要給人家。什么叫基本公共服務(wù)呀？農(nóng)村的道路、水、通訊、醫(yī)療保障、養(yǎng)老保險、義務(wù)教育，這些是必須要給農(nóng)民。所以中央提出到2035年，也就十年以后，我們基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的時候，農(nóng)村農(nóng)業(yè)要基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，這個是一個宏偉的目標(biāo)。

包括現(xiàn)在大量的青年都進了城了以后，我們過去是民政管的鰥寡孤獨，老年人，留守兒童，這是我們現(xiàn)代化進程中必須要解決的。把這件事情要做好，說起來容易，做起來非常難。

全國人大社會建設(shè)委員會委員 中國社會福利基金會理事長 詹成付（左二）

陳圓圓：剛才杜強老師問的這個問題，我在2021年的時候，當(dāng)時脫貧攻堅決戰(zhàn)，當(dāng)時是2021年的三月份，全國還有1113個村沒有脫貧摘帽，國務(wù)院掛牌督戰(zhàn)。號召社會力量來去助力，我就去到了廣西河池都安縣龍福鄉(xiāng)的大崇村。

我去到的時候，大崇村貧困發(fā)生率還有35.2%，車只能到大崇村的山腳下，沒有辦法上去，我們徒步上去，因為有18彎的山路，14個彎到山頂還有四個彎下去，里面住了八戶。政府花了三年時間動員他們搬遷，但村民沒有答應(yīng)，于是，為他們修了一條路，當(dāng)時我非常的震撼，我說只有在中國才會發(fā)生這樣的事，就是那個大標(biāo)語“脫貧路上一個都不能落下”，中國做到了，都是轟鳴的挖掘機，我們是跟著挖掘機上的山，為什么搬不出來呢？因為有些村民家里有七到十個孩子。

大家前幾年有沒有看過一個新聞？有一位90后村民，她有九個孩子，肚子里還有一個，就是這個縣的。他們?nèi)绻岢鋈ィ⒆悠鋵崨]有辦法照顧的。但是住在山上，他們可以種玉米、南瓜、紅薯，可以養(yǎng)羊，可以養(yǎng)雞，是可以生活的。當(dāng)時我們在山頂上建了龍布日出客棧，當(dāng)時方圓20公里沒有第二家客棧，那個客棧還挺火的，現(xiàn)在還挺網(wǎng)紅的，就直接用為他們村集體提供了一筆收入。

龍布日出客棧（來源：龍布日出視頻號）

當(dāng)時邀請了北京大學(xué)社會學(xué)的教授邱澤奇教授去到那里，我說你怎么看我這個路的問題，這條路值不值得，花了100多萬為八戶人家。他說其實咱們國家算的不是經(jīng)濟賬，這條路修好了，他們會走出去，但是沒修好的時候，你硬把他移民出去，他是必須要回來的。不然他覺得沒有安全感。

回到攀枝嘎村，它的“空心化”，其實是整個中國的鄉(xiāng)村面臨的非常普遍的問題，我們搭建一個數(shù)字化平臺，解決什么問題？鄉(xiāng)村那是我的根，是我的鄉(xiāng)愁。那我在云端也能夠看到我的家鄉(xiāng)的變化，我們發(fā)現(xiàn)不是只有村干部用我們的平臺，很多年輕人也在使用，也想知道自己的鄉(xiāng)村，于是又點燃我們的希望，如果有一天這個村莊真的是一個不能避免的“空心化”的狀態(tài)，希望那些出去的孩子們能夠牽掛著自己的家鄉(xiāng)。

我們給他們提供獲得幫助的機會，他任何時候需要幫助，他能找得到，能幫助到他的人就可以了。

騰訊SSV為村耕耘者項目負(fù)責(zé)人 陳圓圓

凹凸鏡DOC：關(guān)于數(shù)字化平臺，圓圓老師在全國各地做了很多的嘗試，事實上是非常成功的。因為這個片子不可能就是把視角放到那么久，剛好這個你們碰到攀枝嘎村這個硬茬，你現(xiàn)在回顧過去三年間的經(jīng)歷，你覺得哪些地方確確實實是好用有用的？將來如果說還要把這個數(shù)字平臺用到鄉(xiāng)村當(dāng)中去，你覺得有哪些地方是比較有前景的。

陳圓圓：這個數(shù)字化的平臺一共有九個板塊13個功能，最有價值的部分其實是便于干群溝通的，一個是村民說事，一個是書記議事，就這兩個功能，用好了，這個平臺已經(jīng)解決了鄉(xiāng)村治理非常大的一個問題，如何搭建一個云端上的黨群服務(wù)中心，那村民有問題，無論你是在家還是在外務(wù)工，可以通過這個平臺反饋出來，反饋了以后呢，村支書的微信就會收到提示，有人給你反饋問題，那么你進來首先可以回應(yīng)，知道了，我怎么辦？或者呢，該發(fā)起議事的發(fā)起議事，該交辦的交辦，該表決的表決，那么就不需要去拉到線下一起來進行開會才能表決。因為大家都在外出務(wù)工一年，可能就過年回來，事情解決的效率會大大提升，而這個板塊目前是我們平臺最受歡迎的，也就是各個村用起來了以后，在沒有上級領(lǐng)導(dǎo)考核你用不用這個平臺的情況下，他們依然會用的，這是最重要的一個功能。

第二個功能呢，是我們下達有好的政策，好的機會，好的項目，你想要通知大家，以前呢，可能都需要，跑去家里通知他。通過這個平臺。哪怕是在山上放羊的牧羊人，他也能知道村里在有什么樣的，比如說開始評低保，或者有什么項目的資金，你養(yǎng)羊有什么補貼，他就可以第一時間知道。一個是上傳，一個是下達，另外呢，還有就是民主，這是我們總書記強調(diào)的，大力發(fā)展全過程人民民主，把民主落實，而不是一個形式，就是我們要一起共商共議，共建共治共享，如果沒有大家的參與，這個鄉(xiāng)村是大家一起振興了自己鄉(xiāng)村，不是幾個干部振興的，書記議事，把議題拋出來，大家能各抒己見，經(jīng)過充分的一個溝通和表決再進行實施，實施過程中就會多獲得更多人的支持，哪怕他沒有參加表決的動作，大家看到了，我們也能去做。

在片中一直在推動村規(guī)民約，表決積分制，對于攀枝嘎村確實是難度極其大的，你可以在片中看到我的態(tài)度，其實是發(fā)生了很大改變：一開始我這很簡單，但是當(dāng)我走訪完這些村民以后，我發(fā)現(xiàn)我太不接地氣了，太自以為是了。回過頭來說，我們做點簡單的，不要想的一蹴而就。

《客路青山》映后交流現(xiàn)場

嘉賓發(fā)言環(huán)節(jié)

嘉賓短視頻博主遇真紀(jì)事趙玉順：我剛才看的過程當(dāng)中，第一個感受就是非常的真實，特別是對于鄉(xiāng)村旅游發(fā)展當(dāng)中一件件困難的真實記錄。

嘉賓短視頻博主遇真紀(jì)事趙玉順

《客路青山》讓我感受還有很深刻的一點，分蛋糕的問題，也就說圓圓老師在里面講到的一個村集體的概念，也就是說我們村民要聯(lián)合起來，作為一個集體去，去跟旅游公司談判。因為只有村民聯(lián)合起來之后，才能夠有更大的話語權(quán)，我會覺得在這個片子當(dāng)中最后講到的，不管是利用數(shù)字平臺或者說是利用積分制或者別的方式，其實更重要的是通過這種形式，在我的看來是通過這種形式讓村民覺得自己跟自己的家鄉(xiāng)，土地，農(nóng)作物是聯(lián)系在一起的。有了這種村集體的意識之后，作為個體，他是弱小的，但是如果說村集體聯(lián)系起來的話，一定是有更多的力量，更多的談判的價值，或者說是關(guān)于發(fā)展自己的整體的村莊也好，自己的生活的富裕程度也好。都是會有更大的幫助。

紀(jì)錄片博主、短視頻創(chuàng)作者阿拉丁·鐵匠：《客路青山》讓我（想到）小時候?qū)W習(xí)的經(jīng)歷。當(dāng)時我住在一個法國的小村，小村只有400多個人，什么都沒有，只有一個酒吧，還有個學(xué)校，這部紀(jì)錄片中有一個拍攝對象說我們本地人，他們在這里可以打工，可以工作，要不然他們都會去大城市，這讓我很有感觸。我知道創(chuàng)作人員他們辛辛苦苦的創(chuàng)作這個故事，這個是紀(jì)錄片的行業(yè)的情況吧，全世界（都一樣）。

導(dǎo)演找到了一些真的非常有意思的人物，采訪過程中，拍攝對象都是很自然的，我也喜歡你們跟這個牧羊人的聊天過程，他真的不管你們的想法是什么，他們感覺你們是很煩，我覺得這個很有意思，這片子都沒有旁白，沒有這種演員（畫外音）介紹這個故事，這是一個很好的。

紀(jì)錄片博主、短視頻創(chuàng)作者阿拉丁·鐵匠

中央電視臺農(nóng)業(yè)農(nóng)村頻道（CCTV-17）導(dǎo)演譚博：如果說脫貧攻堅我們是修了一條走出去的致富路，那我們可能現(xiàn)在要回過頭來想一個問題。就是我們怎么去打通一條云端的回來的路，讓回來的人能夠更好的建設(shè)這個鄉(xiāng)村。

中央電視臺農(nóng)業(yè)農(nóng)村頻道（CCTV-17）導(dǎo)演譚博

今天我們要用一個智能化工具去參與到鄉(xiāng)村文明和鄉(xiāng)村治理本身來講，不管是從《客路青山》當(dāng)中所折射看到的，在網(wǎng)絡(luò)端，其實包含我自己的父母可能也是這個年齡段的，可能在移動互聯(lián)網(wǎng)和社交的領(lǐng)域還是相對欠薄弱。

我是覺得數(shù)字鄉(xiāng)村也好，鄉(xiāng)村振興，和美鄉(xiāng)村建設(shè)也好，是一個很宏大的一個命題，它是需要很多不同的，像我們這樣推動公共事務(wù)的機構(gòu)和單位和個人就共同的去記錄這些變化和改變。我覺得每一個微小的改變，每一次微小的記錄足以改變，慢慢的逐步的改變我們整個鄉(xiāng)村的面貌大概是這樣。

觀眾提問：

觀眾1：想問制片人和導(dǎo)演，有關(guān)片名，為什么會叫《客路青山》？

杜強：初中課本中的詩句“客路青山外，行舟綠水前”，為什么叫《客路青山》呢？因為我覺得就根上說，不管是圓圓老師還是我們拍攝團隊的成員，只是路過人家這個地方，看了一看，試了一下一個數(shù)字化的工具，但真正的生活是人家村民自己在過，他們要怎么發(fā)展，最終還得靠村民自己。

如果這幫人像那個牧羊人一樣，我根本就不想?yún)⑴c。不管是什么東西，我都不想?yún)⑴c，你沒辦法，你再使勁也沒有辦法。還是就是說的更裝一點，更大一點就是就是這個村莊的發(fā)展到底，這個主體主要的這個勁兒由誰來出呢？

最終要怎么振興鄉(xiāng)村，要不要振興某個鄉(xiāng)村，還是得讓村民自己去做出這種選擇吧，可能選擇時間跨度很久，由村民的后代做出的選擇，也許又有別的村說我愿意重新回去辦個民宿，或者我變成一個種糧大戶，一人把我們原先幾百個人種的糧全種了，都行，由他們來選擇，可能是一個自然的過程，但會非常緩慢。我們可以提供條件，提供幫助，提供是工具，最終還是得由他們?nèi)?，看他的這個意愿，這就是我們從作為制片人或者導(dǎo)演上的一個小小的一個心思吧。也因為我們，完全是一個觀察的這么一個角色吧。

《客路青山》制片人 杜強

觀眾2：我現(xiàn)在在北京最北邊一個山區(qū)當(dāng)駐村第一書記，看完這個片，我都落淚了，其實我現(xiàn)在遇到的一些情況跟這個影片里邊特別像，這里邊有一句話叫：心有余而力不足?？偨Y(jié)來說就是農(nóng)村你想改變呢，是非常難的。我現(xiàn)在馬上快結(jié)束了駐村第一書記的工作，我的訴求呢，我現(xiàn)在也想拍一個我們村的紀(jì)錄片，我就是想把這些事兒記錄下來，未來能讓咱們的后人知道，原來這個山村里邊是這么生活的，可能過多少年以后，這個山村可能就消失了，但是這部紀(jì)錄片有可能會留下來，因為咱們的網(wǎng)絡(luò)越來越發(fā)達了，如果說這個東西如果能流傳下去也是件好事。

主持人：您說的一點我特別感動。當(dāng)陳瑋曦導(dǎo)演說您可以拍條短視頻的時候，您覺得紀(jì)錄片的意義會比短視頻意義更大。我覺得也是對我們紀(jì)錄片人的鼓勵，為什么在這個快節(jié)奏的時代，我們還要拍紀(jì)錄片，還要做這種線下活動，還要讓大家去來分享關(guān)于紀(jì)錄片背后的故事。

因為紀(jì)錄片的力量和意義，它是能夠經(jīng)得住時代考驗的。那也很感謝三位主創(chuàng)，我們的今天的分享交流時間也到了。

感謝嘉賓的真誠分享，感謝觀眾的提問。在《客路青山》的95分鐘里，我們看到了泥土的重量、科技的溫度、個體的光芒。這部紀(jì)錄片沒有給出標(biāo)準(zhǔn)答案，但它讓我們相信：當(dāng)有人愿意為了一公里路反復(fù)談判，當(dāng)有人愿意為了孩子的未來翻山越嶺，當(dāng)有人愿意用“笨功夫”守護土地的饋贈——發(fā)展的答案，早已寫在他們的腳印里。

活動結(jié)束前大合影

紀(jì)錄片《客路青山》成片

劇照、海報由片方提供??????

現(xiàn)場拍攝：周建

編輯、整理：張先聲

凹凸鏡DOC

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