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導(dǎo)如

公元前205年4月，劉邦因?yàn)閼?zhàn)勝了楚軍而疏于防備，被項(xiàng)羽的3萬反擊軍隊(duì)打得大敗。一路上，劉邦乘車逃命，半路遇到子女后停車載他們一起逃跑。

后來，眼看追兵越來越近，嫌車子跑得慢的劉邦竟然數(shù)次要把子女推下車，如果不是當(dāng)時(shí)的車夫滕公夏侯嬰下車把公子和公主抱上來，世上恐怕將再無漢惠帝和魯元公主。

歷史總是驚人地相似。無獨(dú)有偶，1949年解放大西北時(shí)，甘肅省康樂縣也曾經(jīng)發(fā)生了一起國(guó)民黨公務(wù)人員棄子逃跑的慘劇。

這事要從一起拿地圖尋子的故事說起。

一、有人拿1949年手繪地圖從廣東前來甘肅尋親

父親在世時(shí)，曾經(jīng)給我說起過一個(gè)廣東人不遠(yuǎn)千里來胭脂川尋子的故事。

胭脂川的早晨

五年前回老家那次，我坐在老屋的炕上和老父親閑聊起地方上的古今往事時(shí)，父親說起了這個(gè)老故事。

他說，幾年前有人拿著一幅手繪的地圖專門從廣東過來，到胭脂川來尋親。談起這事，以前數(shù)學(xué)學(xué)得好，閑來無事又喜歡看地圖的父親說：

“那幅手繪地圖畫得十分細(xì)致準(zhǔn)確，一看就是受過專門訓(xùn)練的人畫的?！?br/>

看到來人拿的地圖，當(dāng)時(shí)的村主任也很是吃驚，這是一幅畫于五十多年前的地圖，不但把胭脂川地區(qū)和本村村子周邊的道路等畫得十分詳細(xì)，而且還非常準(zhǔn)確！

康樂縣地圖

地圖對(duì)于過去的村莊以及溪水等的位置標(biāo)注得非常詳細(xì)準(zhǔn)確，尤其那條廢棄了的俗稱舊大路“”的古道也被標(biāo)了出來。可以想見，那位父親離開時(shí)是做了怎樣的準(zhǔn)備的。

也許，在離開的那一刻，他就做好了將來尋找兒子的準(zhǔn)備。

二、1949年，那段塵封的老故事

在父親的講述中，事情的輪廓終于一步步變得明晰起來，是一對(duì)逃難的年輕夫婦丟下了這個(gè)嬰兒。

一開始，我除了表示有些不相信外更多的還是吃驚，南海邊的廣東與地處大西北內(nèi)陸的甘肅洮西康樂縣相隔十萬八千里，哪里來的這等交集？

“真的，關(guān)于來人尋人這件事情，恰好你奶奶在世時(shí)，很早就跟我說過的?！?br/>

父親不緊不慢地對(duì)我說道。

他看我有些不相信，就拿出了自己的證據(jù)，他的證據(jù)就是奶奶的親口敘述。

事情還得從1949年中秋后的一個(gè)早晨說起。

那個(gè)時(shí)節(jié)，枯黃的草尖已經(jīng)落了層淡淡的白霜，早起的奶奶到村子后邊山坡下的藍(lán)水山泉去挑水。就在她放下水桶，提著扁擔(dān)靜聽清澈的泉水從木制的水槽里流進(jìn)水桶里的時(shí)候，她聽到隱隱似乎有嬰兒的哭啼聲從下面坡下舊大路的溪水旁傳來。

已經(jīng)為人母親的奶奶放下了扁擔(dān)，沿著流淌的泉水循聲往下游的車馬大路方向找去。

走過落滿白霜的草地，前面就是從胭脂川往上游的草灘、五戶、景古去的車馬大道（這條古道現(xiàn)在已經(jīng)廢棄成為農(nóng)田）。走進(jìn)馬路，嬰兒的哭聲也越來越清晰，那聲音正是從大路旁的草叢里發(fā)出的，顯得無比的凄慘，已經(jīng)是三個(gè)女兒母親的奶奶聽的一陣不忍，想過去把孩子抱起來。

這時(shí)候，大路旁早已上來了一個(gè)身穿黑皮袍騎馬而行的男子，那個(gè)男子正勒馬駐足聽著看著?？吹侥棠桃白?，那人翻身下馬，快步幾步走，就從路旁的草叢里抱起了一個(gè)被衣物包裹著的正無助啼哭的虛弱嬰兒，這孩子似乎還未滿月。

那人大叫道：

“哎呀，月里娃，還是個(gè)兒子!”

奶奶聞聽一陣欣喜，急忙央告道：

“大哥，你把他給我吧，我們家里正好是三個(gè)丫頭，缺這么個(gè)娃娃?！?br/>“咦——，這是我先拾到的，也是我和這娃娃的緣法，怎么能給你呢？”

那人拒絕后就把嬰兒揣進(jìn)了自己胸前的大皮襖里，然后一只手扶著孩子，小心翻身上馬后策馬往胭脂川上游而去，只留下了呆在溪水邊的奶奶。

一陣惆悵的奶奶回家后越想越覺得可惜，就把這件奇事說給了家里人。

后來，她有了第一個(gè)兒子，也就是我的父親，等到后來父親大了一點(diǎn)，她又把這故事講給了自己的兒子我的父親聽。

多年以后，潑辣的奶奶已經(jīng)作古，知道這件事情的很多人也已經(jīng)離開了這個(gè)人世，這件事情也就被人們遺忘在了歷史的風(fēng)中。

時(shí)光如梭，一晃就過去了五十多年。

當(dāng)時(shí)間進(jìn)入了二十一世紀(jì)后的某年某月，有人竟然拿著一幅手繪的地圖從遙遠(yuǎn)的廣東到了胭脂川我們老家村子的村委會(huì)，來尋找這個(gè)棄嬰。

三、從歷史背景看，棄子者的身份并不簡(jiǎn)單

那一年是1949年，這一年的秋天正是人民解放軍解放大西北的一年。

8月，進(jìn)入甘肅的人民解放軍西北野戰(zhàn)軍兵分兩路直撲蘭州。一路從平?jīng)霰鄙希硪宦酚芍袊?guó)人民解放軍第一野戰(zhàn)軍一兵團(tuán)司令員王震率領(lǐng)一軍、二軍、附十八兵團(tuán)六十二軍組成的南路大軍，隊(duì)伍近10萬人，沿渭河北上，經(jīng)天水、臨洮，向臨夏進(jìn)攻。

當(dāng)解放蘭州的炮聲還未打響，這一路解放軍搶先從蘭州之南的臨洮過洮河，經(jīng)康樂縣、寧定（今廣河縣）、和政縣直撲馬家軍閥在河州的老巢臨夏，之后又兵分兩路，一路向青海進(jìn)軍，一路坐著羊皮筏子等工具順黃河而下永靖，前去支援蘭州戰(zhàn)役。這一記黑虎掏心極大地動(dòng)搖了馬家軍在蘭州的軍心。隨后，在西北野戰(zhàn)軍堅(jiān)決的強(qiáng)大攻勢(shì)下，馬步芳父子苦心經(jīng)營(yíng)的蘭州防線土崩瓦解，危害西北的馬家軍被徹底殲滅。

臨洮老西街

棄嬰事件就發(fā)生在解放蘭州之前，王震大軍解放臨洮、康樂時(shí)期。

由于沒有文字資料，我們對(duì)棄嬰者的身份一無所知。但只要深入理一理，就會(huì)發(fā)現(xiàn)事情的來龍去脈似乎不那么簡(jiǎn)單，這對(duì)拋棄孩子的夫婦也似乎更不簡(jiǎn)單。

他們究竟是誰，他們?yōu)槭裁匆獟仐壸约汉⒆拥哪?

尋親的信息告訴我們，這對(duì)拋棄孩子的夫妻是廣東人。從這夫妻二人行走的路徑來看，他們很有可能是從臨洮或者康樂出逃的。

因此，我們可以做個(gè)假設(shè)，一種情況是如果他們是從臨洮來的，那就是當(dāng)王震解放大軍逼近臨洮時(shí)，這兩口子提前知道了消息，然后倉(cāng)皇帶著出生不久的孩子從臨洮先西過洮河，逃到了康樂縣城，然后途經(jīng)胭脂川的。

另一種情況是他們是直接從康樂縣城逃出，途經(jīng)胭脂川的。

那么，他們或者說他到底是什么人呢？

如果要確定這對(duì)夫妻尤其男方的身份，除了提前倉(cāng)皇逃跑的反常做法告訴我們，夫妻二人中的一人尤其男方很可能是國(guó)民黨在臨洮或者康樂縣的消息靈通人物外，他畫得一手好地圖則是另一個(gè)重要的線索。

首先，能提前知道消息然后出逃的人，本身就是比較重要的消息靈通者，逃跑者必定也是手上有血案而怕受到解放軍鎮(zhèn)壓和清算的人。

其次，能畫得一手好地圖的人肯定是受過專門教育的人，這個(gè)人要么是地理老師，要么就是軍方人員。二者中，我更傾向于后者。因?yàn)椋绻堑乩砝蠋?，他們沒有必要倉(cāng)皇而逃，更沒有必要半路棄子。

如果真是軍方人員，那他又是什么人，從事怎么樣的職業(yè)呢？

從夫妻二人能提前出逃，并且規(guī)劃南逃的做法和畫得一手好地圖來看，我更傾向于男方是國(guó)民黨軍政方面的情報(bào)人員，并且很有可能是派駐臨洮縣或者康樂縣的中統(tǒng)甚至軍統(tǒng)特務(wù)人員。

臨洮縣地處洮河下游，地理位置十分重要。曾經(jīng)作為抗戰(zhàn)大后方的臨洮到1949年時(shí)，外地人來臨洮公干的人還是比較多的，但康樂縣作為一個(gè)1929年才從臨洮分出來的小縣份，外地人并不多。

據(jù)曾經(jīng)任臨洮縣第一任縣委書記的牙含章在他的回憶錄《隴右地下斗爭(zhēng)》一書記載，臨洮縣是1949年8月16日和平解放的，解放的前一天，國(guó)民黨臨時(shí)拼湊起來的由韓起功率領(lǐng)的新編騎兵軍做了鳥獸散，臨逃跑時(shí)，把臨洮西門外的浮橋也燒毀了。

而康樂縣是8月20日獲得解放的。

在這個(gè)過程中，在臨洮和康樂的軍統(tǒng)、中統(tǒng)人員因?yàn)橄㈧`通，逃跑的機(jī)會(huì)較多，走康樂縣南下的可能性也最大，這個(gè)路線恰好避開了解放軍已經(jīng)解放的洮河以東地區(qū)，選擇了從洮西農(nóng)村到甘南的一條道路。因?yàn)檫@時(shí)候，臨洮以南的渭源、隴西、天水已經(jīng)被解放軍解放，而國(guó)民黨胡宗南的大軍則在陜南的漢中一帶駐扎觀望，坐看馬步芳匪軍固守蘭州。

如果男子是在臨洮的軍統(tǒng)或者中統(tǒng)人員，他帶妻兒逃跑的方向只能是先西上康樂，南到康樂縣胭脂川翻越朱家山，然后再?gòu)匿拥木诺閸{途經(jīng)甘南到隴南、漢中，或者干脆沿著甘川藏區(qū)之間人跡罕至的草地下四川。

這一去是何等的艱難。

從康樂縣城到胭脂鎮(zhèn)莊頭廟大概有14公里，據(jù)當(dāng)?shù)匾娺^的老人們講，這夫妻二人步行帶著孩子途經(jīng)胭脂川莊頭廟（現(xiàn)在叫烏龍寺）時(shí)，女方已經(jīng)走不動(dòng)了，看時(shí)間不早了，夫妻二人不敢到附近村子里的人家投宿，曾經(jīng)在半山的菩薩殿住了一晚。

第二天早晨，夫妻二人繼續(xù)起身沿胭脂川而上，準(zhǔn)備翻越朱家山而去。

至此，我可以想象這夫妻倆遇到的難題和丟棄孩子的原因。

值此亂世，一對(duì)年輕的廣東籍夫婦走了一條不同于其他人的路。他們選擇沿著康樂縣胭脂河谷而上南逃，而這一去注定是艱難險(xiǎn)阻重重，越走人煙越稀少。

年幼的孩子需要奶水，需要不斷哺育，需要從母親身上獲得足夠的營(yíng)養(yǎng)。可是，處于逃亡狀態(tài)的他們有著危險(xiǎn)的身份，此去漢中或者四川，中間路途遙遠(yuǎn)，山高水險(xiǎn)，他們的身份決定了他們必須盡量避開人群。既要逃命又要養(yǎng)活年幼的孩子，這實(shí)在是一個(gè)矛盾。

第二天早上，夫妻二人進(jìn)入胭脂川郭家溝繼續(xù)上行了4公里，他們這時(shí)候到了唐尕村。

估計(jì)是妻子體弱抱著孩子快要走不動(dòng)了，再加上因?yàn)轶@嚇和營(yíng)養(yǎng)不良斷了奶，沒有奶水吃的孩子哭喊不已，于無奈痛苦中，夫妻二人只得把不滿月的兒子萬分不舍地丟棄在了路邊，然后匆匆而去。

孩子最終被拋棄了。

我不知道，夫妻倆丟棄孩子時(shí)具體是怎么樣的心情。但我想那一定是人世間最最讓人不忍的場(chǎng)面。人生在世，痛苦莫過于親人的生離死別?？梢韵胂?，一個(gè)小生命的孕育曾經(jīng)給父母帶來了欣喜和希望。如今，父母窮途末路，面對(duì)前面的艱險(xiǎn)和未知前途，也許，把孩子丟下在當(dāng)時(shí)的他們看來，是一種無奈卻又最好的選擇，最起碼當(dāng)?shù)厝丝梢责B(yǎng)活他們。

但這個(gè)選擇和決定，估計(jì)讓這對(duì)夫妻痛苦了一輩子。估計(jì)越到晚年，這痛苦愈加濃烈。我想，尤其在尋親無果后，這痛苦會(huì)更加濃烈。他們沒有想到，從他們痛苦地丟棄未滿月的孩子的那一刻起，從此就是兩個(gè)世界，從一開始，這注定就是個(gè)悲劇。

四、那個(gè)孩子現(xiàn)在在哪里？

這一去就是五十多年，直到這夫妻二人的后代拿著父輩親手畫的地圖尋找而來，這件塵封了往事才被人重新提起。

五十多年后，胭脂川前山后嶺的地貌變化頗大，已經(jīng)從半農(nóng)半牧變成了純粹的農(nóng)業(yè)區(qū)，山川河流的地形地貌變化，鄉(xiāng)村建筑的更新?lián)Q代，可以說都是翻天覆地的。

曾經(jīng)滯留西昌的甘肅臨洮籍抗戰(zhàn)老兵水青山老家就在胭脂川前山半坡上的楊水家，當(dāng)他在幾十年后回到老家時(shí)，就感覺似曾相識(shí)又陌生。因?yàn)楫?dāng)?shù)厝丝诘脑黾雍土帜镜目撤?，?dāng)?shù)氐匦蔚孛驳牡淖兓罅?。古人常說物是人非，而如今的這里卻是物非人亦非。

今日康樂縣城

但是，他們沒想到的是，這次尋親卻是無果的。已經(jīng)沒有人能夠知道這件事情了，更遑論孩子的去向，因?yàn)楹芏嗬先艘呀?jīng)作古了。

根據(jù)抱走孩子的人的騎馬去向和語言特點(diǎn)，我們可以做個(gè)推測(cè)：這個(gè)孩子很有可能被現(xiàn)在屬于康樂縣的草灘、五戶、景古、或者蓮麓這幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一位漢族人家收養(yǎng)。

如果他挨過了1959、1960年代的饑荒，而且如果沒有疾病，身體健康的話，估計(jì)現(xiàn)在還活著，年齡是72歲，而且很可能兒孫滿堂了。

但問題是人這一輩子中，總是充斥著許多改變命運(yùn)的偶然因素，對(duì)普通人而言尤其如此。這個(gè)孩子能夠遇到騎馬的黑衣人，也是他的造化，但是否能最終成為兒孫滿堂的爺爺，還是半路而去，誰也說不上。

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