1938年除夕夜，長沙數(shù)萬人圍觀槍斃“活神仙”，直到腦漿崩裂還在等他飛升，這一槍不僅打碎了周大仙的天靈蓋，更把民國最荒誕的遮羞布徹底撕得粉碎

1938年1月29日，這天是農(nóng)歷大年三十。

照理說，長沙城的空氣里該飄著臘肉和爆竹的味兒，可這會兒卻被一種說不出的死寂給壓住了。

識字嶺刑場那邊，黑壓壓圍了數(shù)萬號人，一個(gè)個(gè)伸長了脖子，眼珠子瞪得像銅鈴。

大伙兒不是來等新年鐘聲的，是在等一場“神跡”。

跪在處決坑前面的那個(gè)男人，一身破爛，渾身發(fā)抖，哪怕是前幾天，他還是這座城市里呼風(fēng)喚雨、讓省主席都敬三分的“活神仙”。

就在行刑的大兵拉動槍栓，“咔嚓”一聲響的時(shí)候，人群里不知道誰喊了一嗓子：“別眨眼！

大仙要施法遁走了！”

這話音還沒落，“砰”的一聲悶響。

沒有什么金光護(hù)體，也沒有什么平地飛升，只見腦漿子和紅血湯子齊飛，那位號稱能“起死回生、穿墻遁地”的周大仙，像條被打斷脊梁的野狗一樣，一頭栽進(jìn)泥地里，再也沒爬起來。

這顆子彈，算是把那個(gè)荒唐年代的遮羞布，扯了個(gè)稀巴爛。

這就得跟大伙兒好好嘮嘮，這個(gè)名叫周仲評的“周大仙”，到底是怎么在那個(gè)兵荒馬亂的年月，把半個(gè)長沙城玩弄于股掌之間的。

很多人覺得他是靠騙術(shù)起家，其實(shí)不然。

他真正的高明之處，在于他看透了那個(gè)亂世里最廉價(jià)也最昂貴的東西——絕望。

周仲評早年就是個(gè)流浪兒，也是苦出身，但他運(yùn)氣好，跟了個(gè)瞎眼算命先生。

這瞎子教會了他兩樣絕活：一是察言觀色，二是無論多離譜的話，都要說得斬釘截鐵。

后來瞎子死了，周仲評不甘心只在街邊摸骨算命。

這小子腦瓜子靈活，把從江湖雜耍藝人那里偷學(xué)來的“西洋魔術(shù)”，給搞了個(gè)本土化包裝。

你看他那招“水盆生魚”，咱們現(xiàn)在都知道那是盆底有暗格，但在當(dāng)時(shí)那幫沒見過世面的老百姓眼里，那就是憑空造物??！

還有那“斬雞復(fù)活”，利用雞的神經(jīng)反射配合障眼法換雞，在那個(gè)科學(xué)還是稀罕物的年代，這就叫“掌握生死”。

但光有手藝成不了“大仙”，周仲評最絕的一招叫“密室逃脫”。

他讓人把自己鎖進(jìn)特制的箱子，用鐵鏈捆死，關(guān)進(jìn)黑屋，結(jié)果轉(zhuǎn)眼間他就能毫發(fā)無損地站在屋外喝茶。

這一手不僅鎮(zhèn)住了老百姓，更鎮(zhèn)住了當(dāng)時(shí)長沙的一幫達(dá)官顯貴。

你想啊，那時(shí)候局勢動蕩，日本人虎視眈眈，軍閥混戰(zhàn)，誰心里沒點(diǎn)恐慌？

越是有錢有權(quán)的人，越怕死，越想找個(gè)精神寄托。

周仲評正是抓住了這一點(diǎn)，他不再是那個(gè)變戲法的江湖藝人，而是被捧成了能保平安、通鬼神的“活菩薩”。

他的府邸門庭若市，連當(dāng)時(shí)的湖南省主席何健都對他睜一只眼閉一只眼，這種高層的默許，才是他最大的“法力來源”。

其實(shí)他賣的不是戲法，是那個(gè)亂世里最稀缺的安眠藥——虛假的希望。

讓周仲評從“神壇”跌落的，不是他的法術(shù)失靈，而是一次足以載入金融詐騙史的“黑吃黑”。

1937年，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前夕，人心惶惶，長沙某銀行的經(jīng)理戴運(yùn)鴻因?yàn)殚L期挪用公款賭博，窟窿大到補(bǔ)不上了。

這個(gè)戴經(jīng)理也是病急亂投醫(yī)，竟然想到了找周大仙“煉金”來補(bǔ)賬。

這事兒吧，現(xiàn)在聽起來簡直是個(gè)笑話。

一個(gè)受過現(xiàn)代金融教育的銀行家，最后竟然把希望寄托在封建迷信上。

周仲評一看這只肥羊送上門，張口就是二十萬法幣。

各位，那時(shí)候的二十萬法幣是什么概念？

我查了一下當(dāng)時(shí)的物價(jià)，那是足以購買大量軍火、糧食的巨款！

戴運(yùn)鴻為了活命，再次挪用公款湊齊了錢。

結(jié)果可想而知，七天之后，沒有什么點(diǎn)石成金，只有人去樓空。

如果這事發(fā)生在何健主政時(shí)期，周仲評可能只要花點(diǎn)錢疏通關(guān)系，哪怕戴運(yùn)鴻去告狀，這事兒最后也可能不了了之。

畢竟在那個(gè)官官相護(hù)的舊社會，有錢能使鬼推磨。

但周仲評千算萬算，沒算到歷史的車輪轉(zhuǎn)得太快。

1937年11月，由于抗戰(zhàn)局勢吃緊，何健被調(diào)離，接任湖南省主席的是治軍嚴(yán)明、眼里揉不得沙子的張治中將軍。

張治中一上任，首要任務(wù)就是整頓后方，肅清煙賭娼和江湖騙子。

周仲評這種在此刻還在大發(fā)國難財(cái)、搞封建迷信擾亂民心的典型，正好撞到了槍口上。

這哪里是什么簡單的詐騙案，這分明是新舊兩種治理模式的碰撞。

張治中接手此案后，根本不吃“大仙”那一套。

在審訊室里，沒有了信徒的簇?fù)?，沒有了特制的道具，周仲評那個(gè)“穿墻遁地”的神話瞬間破滅。

警察當(dāng)場拆解了他的道具箱，把那些暗格、機(jī)關(guān)一個(gè)個(gè)擺在臺面上。

那些曾經(jīng)對這箱子頂禮膜拜的信徒們這才發(fā)現(xiàn)，困住他們智商的不是什么仙法，而是幾塊帶彈簧的木板和幾把做了手腳的鎖頭。

法庭上的周仲評，從那個(gè)高高在上的“神”，還原成了一個(gè)瑟瑟發(fā)抖的可憐蟲。

為了求生，他痛哭流涕，甚至要把騙來的錢全吐出來買命，但法律的威嚴(yán)早已不容踐踏。

死刑，是他唯一的歸宿。

故事回到1938年的那個(gè)除夕。

為什么選在那天行刑？

或許張治中就是要用這一聲槍響，給迷信的舊時(shí)代送終，給即將到來的殘酷抗戰(zhàn)歲月祭旗。

當(dāng)周仲評在刑場上對著天空絕望地嘶吼：“各路神仙救我！”

時(shí)，回應(yīng)他的只有凜冽的寒風(fēng)和圍觀群眾的冷笑。

那個(gè)想看他“飛升”的年輕人，在槍響后愣了許久，最后狠狠地吐了一口唾沫。

這一口唾沫，吐掉的是對“大仙”的崇拜，也是對那個(gè)愚昧自我的告別。

周仲評的死，就像一個(gè)巨大的隱喻：在真正的國家危亡和鋼鐵洪流面前，所有的裝神弄鬼，都不過是陽光下的肥皂泡，一戳就破。

而我們要記住的，不僅是一個(gè)騙子的下場，更是那個(gè)時(shí)代留給我們的警示——當(dāng)科學(xué)與理性缺席時(shí)，荒誕就會成為真理。

周大仙死后，長沙城再也沒了神仙，倒是那年冬天，多了一群死心塌地抗日的湖南伢子。