“三原的橋，涇陽(yáng)的塔，高陵的牌樓一枝花?！?/p>

“三原的橋”指的就是縣北清峪河上的龍橋，三原除了城隍廟，最有名的就是這座龍橋了。

上次來(lái)的時(shí)候新龍橋沒(méi)有修好，我繞了很長(zhǎng)的路，從清水公園走過(guò)來(lái)才參觀了古龍橋。這次從城隍廟過(guò)來(lái)，走這條步行街，輕輕松松幾分鐘就到了龍橋邊。

新龍橋是斜拉式平橋，橫跨南北。這座橋其實(shí)也是建于八十年代的一座老橋，前一段時(shí)間才修整完，可以通行小車。

從橋邊沿著坡道下去，一路的石磨盤(pán)鋪路，雖說(shuō)起著防滑的作用，其實(shí)還有一個(gè)故事——青蛙申冤。

這個(gè)故事很多地方都有，我以前也寫(xiě)過(guò)，這里簡(jiǎn)單說(shuō)一下。

說(shuō)三原知縣上任過(guò)龍橋，被青蛙攔路喊冤，引導(dǎo)探查河底，發(fā)現(xiàn)了拴著磨盤(pán)的尸體。知縣以千金配對(duì)這磨盤(pán)，橋頭豆腐店掌柜拿來(lái)的磨盤(pán)合茬。

最后查明真相，原來(lái)是店主謀害了一趕考書(shū)生，用家里的破磨盤(pán)拴著書(shū)生沉入水底。

冤情大白后，知縣還把收集的磨盤(pán)全部鋪在橋面和坡道上，讓行人上下方便，腳步不滑。

下到橋上，就看到兩邊的石雕牌坊。牌坊是新建的，這倒是沒(méi)有什么問(wèn)題，描龍刻鳳的看著挺花哨，但是怎么看，怎么怪怪的。

——上面的字是“龍橋”和“溫公崇仁橋”，都用的仿宋印刷體。

這我可要說(shuō)說(shuō)：有文化的地方偏頗弄個(gè)沒(méi)文化的事情。

三原縣號(hào)稱“關(guān)中甲邑壯縣”，也是歷史文化很繁榮的地方。三原縣還是“中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng)”，是大師于右任的故鄉(xiāng)，這兩個(gè)牌坊上，為什么不能叫書(shū)法家題字，實(shí)在不行，在于右任先生作品中選幾個(gè)字，也是可以的。

而現(xiàn)在，就是簡(jiǎn)單粗暴的用仿宋印刷體——跪都跪下了，就差磕頭。

現(xiàn)在很多仿古建設(shè)都是如此，建筑設(shè)計(jì)古色古香，花費(fèi)不少，但是最能體現(xiàn)文化的橫匾對(duì)聯(lián)，一律都是現(xiàn)代印刷體，讓人倒胃口。

這就是粗制濫造的“短劇”水平，沒(méi)有想著流傳后世。

叫做龍橋，是和李靖斬龍護(hù)橋的故事有關(guān)。說(shuō)有一年清峪河漲水，有龍闖橋下，橋危甚，李靖抽劍斬之，橋復(fù)安，故得名龍橋。

李靖的故鄉(xiāng)就是龍橋北面不遠(yuǎn)的東里堡，李靖還是三原縣的城隍爺，這個(gè)傳說(shuō)也是有根據(jù)的。

眼前的這古龍橋是是明朝的工部尚書(shū)、三原人溫純集資建成，所以也叫作尚書(shū)橋。古人造橋可不敢偷工減料，是以聲望性命擔(dān)保的，相傳溫尚書(shū)的鐵鑄生辰八字，至今仍鎮(zhèn)在橋心腹部。

這也給我們一個(gè)啟示：我們要學(xué)習(xí)這種以性命擔(dān)保的行為，把那些大型工程的負(fù)責(zé)人生辰八字，也壓在建筑中心，這樣，就多一些百年工程，少一些豆腐渣工程。

橋身的石頭是用糯米和石灰汁粘合，已經(jīng)400多年了。《三原縣志》載，明萬(wàn)歷年間河水猛漲，洶涌洪水越橋而過(guò)，橋面房屋被沖，而石橋依舊巍然不動(dòng)。民國(guó)22年暴雨傾盆滾滾波濤，石橋卻如中流砥柱，穩(wěn)如泰山。

橋邊的廟還沒(méi)有修好，青石橋兩側(cè)石雕欄桿，上刻人物花卉，有二十四孝圖故事。

石欄外側(cè)雕有龍頭龍尾各三，頭東尾西，意為以龍馱橋，而且這龍頭龍尾與橋面上水道相通，每逢雨天，橋面積水從龍頭龍尾噴出，直傾河中，也算是巧妙。

現(xiàn)在的龍橋成了旅游景點(diǎn)的古跡，旁邊是建成的清峪河濕地公園。從三原縣城的規(guī)劃看，也是準(zhǔn)備建設(shè)一條商業(yè)街。其實(shí)龍橋以前，也本身是一個(gè)小集市。

走過(guò)一百多米的石橋，走上對(duì)面的永清門(mén)高大的城樓，回望新舊兩座龍橋，“水從碧玉環(huán)中過(guò)，人在蒼龍背上行”。

一百年后，老龍橋大抵還是存在的，不知道新龍橋還在不在。

還有，能不能把老龍橋牌坊上印刷體的字換一換，畢竟，三原還是一個(gè)書(shū)法之鄉(xiāng)。

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