觀潘文良先生五幅山水，如讀半部《水經(jīng)注》，似行千里煙霞路。其筆底丘壑，既得荊浩之雄、倪瓚之逸，更融今人之思，于尺幅間藏萬(wàn)里之勢(shì)，于點(diǎn)染中見滄桑之悟。

危崖對(duì)峙，丹壁沖天，一道飛虹橫絕云漢，二人策杖徐行，似欲探鴻蒙之秘。此幀以 “險(xiǎn)” 立骨，斧劈皴斫出丹霞赤壁，如鬼斧神工開鴻蒙之竅；淡墨暈染谷中云氣，若《莊子》所云 “野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”。石上孤松倒掛，有黃山迎客松之姿，暗合 “君子固窮，守正不阿” 之典。

觀此畫如讀李白《蜀道難》，“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁” 之慨油然而生。人生亦如行此棧道，唯有臨險(xiǎn)不亂，方能履險(xiǎn)如夷，于絕處見通途。

蒼山如墨，疊嶂似濤，云氣自谷底生，漫過(guò)層巒，漸與天接。松下隱者策杖而立，目送歸鴻，有 “孤云獨(dú)去閑” 之遠(yuǎn)意。此幀以 “幽” 為韻，披麻皴寫出峰巒肌理，淡赭暈染向陽(yáng)坡石，得董源《瀟湘圖》之溫潤(rùn)。

云氣留白處，恰如《世說(shuō)新語(yǔ)》中 “千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流” 之境。王維詩(shī)云 “行到水窮處，坐看云起時(shí)”，人生起落亦如云聚云散，不必執(zhí)于一時(shí)得失，心有丘壑，自能隨遇而安。

大江奔涌，天門兩山豁然中分，孤帆一片日邊來(lái)。此幀以 “壯” 為魂，斧劈兼披麻皴寫江岸峭壁，濃墨點(diǎn)苔作磯頭草木，得吳道子 “吳帶當(dāng)風(fēng)” 之筆意。江面留白處，數(shù)葉扁舟往來(lái)，暗合 “逝者如斯夫，不舍晝夜” 之嘆。李白《望天門山》句 “兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”，正是此畫注腳。人生如逆旅，我輩亦行人，唯有乘風(fēng)破浪，方能不負(fù)此生。

秋林蕭疏，泉聲泠泠，隱者臨流而坐，與松為友，聽泉悟道。此幀以 “逸” 為致，淡墨寫坡石，濃墨點(diǎn)松針，淺赭染秋葉，有倪瓚 “逸筆草草，聊寫胸中逸氣” 之趣。

泉聲雖不聞，然觀石間水紋，如讀《醉翁亭記》“水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也”。人生忙忙碌碌，若能偷得浮生半日閑，聽松濤、觀流泉，便得片刻逍遙，亦是至樂(lè)。

雪覆群峰，寒林蕭瑟，山隅茅舍隱于瓊瑤間，扁舟系于石畔。此幀以 “靜” 為宗，潑墨寫雪山，淡墨勾屋舍，朱砂點(diǎn)檐角紅燈，得王希孟《千里江山圖》之設(shè)色妙處。雪中留白處，如《湖心亭看雪》“天與云與山與水，上下一白” 之境。

柳宗元《江雪》詩(shī) “孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，正是此畫心境。人生于世，當(dāng)如寒江獨(dú)釣，于喧囂中守一份沉靜，于寂寞中尋一份安然。

五幅觀畢，如歷寒暑陰晴，遍覽山水性情。潘文良先生以筆墨為舟楫，載觀者遨游于丘壑林泉之間，于尺幅中見天地，于點(diǎn)染中悟人生。其畫不僅是山水寫真，更是心跡流露，山水有盡，而意無(wú)窮；筆墨有涯，而思無(wú)涯。愿觀者于畫中見自己，于山水間得自在。

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