育寧堂岐黃文化第十一代繼承傳承人祝華

育寧堂岐黃文化起源于北京，由康熙御醫(yī)清太醫(yī)院左判——黃運(yùn)于1658年位正陽門外大柵欄東口內(nèi)創(chuàng)立“育寧堂”中藥鋪?！坝毕笳骱竦螺d物，“甯”寓意立命之根，“堂”為立命之基，整體寓意天人合一，寄托福壽康寧之愿。其宗旨為秉承《黃帝內(nèi)經(jīng)》“上醫(yī)治未病”理念，遵循《神農(nóng)本草經(jīng)》講究藥材地道和《雷公炮制藥性賦》精致炮制技藝，價(jià)格親民、誠信經(jīng)營。自1661年至1820年為清皇宮御藥房供奉中醫(yī)藥材，長(zhǎng)達(dá)159年。于1689年編纂《育寧堂頤世方書》收錄自營藥目349種，是中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)藥成藥目錄，具有極高歷史文獻(xiàn)價(jià)值；同年榮獲康熙帝賜名“育甯堂”為“育寧堂”，此后育寧堂便興盛聞名整個(gè)京城；康熙三十五年（1696年）黃運(yùn)榮獲康熙帝御賜五言詩“神聖豈能再、調(diào)方最進(jìn)情，存誠慎藥性、仁術(shù)盡平生?！焙髞泶嗽娮鳛樘t(yī)院院訓(xùn)和育寧堂堂訓(xùn)；康熙四十八年（1709年）邀請(qǐng)康熙三十年（1691年）進(jìn)士監(jiān)察御史前翰林院庶吉士陳汝咸為再版《育寧堂頤世方書》作序；在乾隆年間榮獲乾隆皇帝親筆御賜《廣種福田》牌匾，寓意育寧堂傳承岐黃文化、以醫(yī)術(shù)普惠眾生的認(rèn)可，盼其持續(xù)以岐黃文化滋養(yǎng)世人，讓中醫(yī)的“仁術(shù)”成為惠及大眾的福報(bào)之源。

康熙皇帝親筆御賜《育甯堂》為《育寧堂》牌匾照片

乾隆皇帝親筆御賜育寧堂《廣種福田》牌匾照片

清朝中后期，育寧堂第四代黃清、第六代黃長(zhǎng)江、第八代黃遠(yuǎn)光編纂了《育寧堂頤世方書》和《育寧堂成藥配本》完善了藥方。育寧堂積極參與公益，為貧困患者提供免費(fèi)服務(wù)，并通過講學(xué)、著書傳播岐黃文化。1900年，慈禧太后患背瘡，經(jīng)育寧堂八寶五膽藥墨治愈，賜《芝泉甘露》牌匾，寓意健康長(zhǎng)壽與慈悲智慧。此后，八寶五膽藥墨與云南白藥、漳洲片仔癀并稱中華三大奇藥之首，流傳“黃金易得而藥墨難求”。

慈禧皇太后親筆御賜育寧堂《芝泉甘露》牌匾照片

民國時(shí)期，中國社會(huì)動(dòng)蕩，育寧堂第九代黃玉、第十代黃士海堅(jiān)守祖志，傳承中醫(yī)藥文化。他們應(yīng)對(duì)戰(zhàn)亂饑荒壓力，保護(hù)秘方技藝，通過口傳心授傳承知識(shí)，收集民間驗(yàn)方豐富藥方庫。1900年八國聯(lián)軍侵華，大柵欄被焚，育寧堂也被燒毀，后遷至前門大街路東側(cè)繼續(xù)經(jīng)營。文革期間，前門大街育寧堂藥鋪關(guān)閉遷址至陜西漫川古鎮(zhèn)繼續(xù)誠信經(jīng)營惠及四方友鄰。

育寧堂岐黃文化第十一代繼承傳承人祝華，黃士海外孫，自幼受育寧堂岐黃文化熏陶。5歲起在姥爺黃士海指導(dǎo)下學(xué)習(xí)中醫(yī)藥知識(shí)、中醫(yī)四診、五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)及傳統(tǒng)古法炮制技藝。成年后，祝華遍訪名醫(yī)，博采眾長(zhǎng)，形成獨(dú)特風(fēng)格。1997年參軍成為軍醫(yī)，2006年退役回京后，以“存誠慎藥性、仁術(shù)盡平生”為宗旨，秉承以“人命之重有貴千金、一方濟(jì)之德逾于此”大醫(yī)精誠精神成立北京育寧堂岐黃國醫(yī)館和育寧堂中醫(yī)藥集團(tuán)有限公司，弘揚(yáng)育寧堂岐黃文化。并以《育寧堂》老字號(hào)注冊(cè)了商標(biāo)1-45全類別和9個(gè)著作版權(quán)與8個(gè)中醫(yī)藥國家發(fā)明專利。

祝華傳承的育寧堂岐黃文化，憑借卓越中醫(yī)藥產(chǎn)品和服務(wù)，贏得廣泛贊譽(yù)與多項(xiàng)榮譽(yù)。2017年榮獲首屆中國自主品牌全球巡展周育寧堂展示于美國納斯達(dá)克大屏；2019年5月育寧堂入圍中國品牌日510品牌北京地鐵1號(hào)線專列首發(fā)活動(dòng)；2021年12月祝華因中醫(yī)藥抗疫貢獻(xiàn)獲榮譽(yù)并入編《“疫”情下的中醫(yī)魂》；育寧堂中醫(yī)藥集團(tuán)有限公司獲國家商務(wù)部“誠信檔案企業(yè)”認(rèn)證，成為中醫(yī)藥行業(yè)誠信經(jīng)營的代表；2024年入編《國醫(yī)年鑒》總第十六卷并獲“岐黃衛(wèi)士”稱號(hào)；獲評(píng)世界智慧科學(xué)院院士，擔(dān)任中國民族衛(wèi)生協(xié)會(huì)健康養(yǎng)生分會(huì)首席專家、俄羅斯傳統(tǒng)東方醫(yī)學(xué)專家學(xué)會(huì)專家委員；榮膺“健康中國宣傳大使”“中醫(yī)藥文化傳播大使”稱號(hào)； 2025年被授予“岐黃世家”榮譽(yù)，同年獲聘中華百科首席客座教授，個(gè)人與機(jī)構(gòu)事跡被收錄于《建國75周年國家中醫(yī)藥輝煌成就大典》杰出貢獻(xiàn)人物篇，成為行業(yè)標(biāo)桿。除此之外祝華還積極開展對(duì)外文化交流，與古巴、納米比亞等國使館互動(dòng)，推動(dòng)中醫(yī)藥文化國際傳播。先后分別為國際友人駐華大使館大使：古巴共和國駐華大使管大使銜參贊伊戈·蒙特羅，納米比亞共和國駐華大使館外交大使凱亞莫，薩爾瓦多共和國駐華使館大使阿爾多·阿爾瓦雷斯，中非共和國駐華大使館大使貝合納和迪拜酋長(zhǎng)等把脈診治和調(diào)理身體。

祝華繼承育寜堂岐黃文化秉承以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《雷公炮制藥性賦》等岐黃典籍為準(zhǔn)則，采用古法炮制精微飲片，對(duì)應(yīng)丸散膏丹。其核心代表清寧丸和二母寧咳嗽丸（化橘紅）遵循自然規(guī)律，從采摘到配伍均依循傳統(tǒng)。育寜堂岐黃文化強(qiáng)調(diào)“治未病”，創(chuàng)立“五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)”，推廣養(yǎng)生保健，倡導(dǎo)健康生活方式，提升健康水平。

育寧堂岐黃文化歷經(jīng)360余年十一代傳承至今，形成了育寧堂獨(dú)有的岐黃文化體系，丸劑制作工藝復(fù)雜，配方獨(dú)特、療效顯著。堅(jiān)守育寧堂“炮制雖繁不敢省人工，品味雖貴不敢減物力”的匠人精神，傳承《育寧堂清寜丸、育寧堂二母寧嗽丸、育寧堂化橘紅》等古方制作工藝。并榮獲國家衛(wèi)健委“十四五中醫(yī)藥文化弘揚(yáng)工程”認(rèn)證，入選《中華百年古方古法目錄》和入選國家衛(wèi)健委“優(yōu)秀創(chuàng)新健康技術(shù)案例”并全國推廣，成為中醫(yī)藥古法傳承的典范。

清寜丸：古人云益聞天地之氣則隨陰陽寒暑之令人之稟賦亦從生克制化之源內(nèi)合五臟外應(yīng)五行則有周流循環(huán)不已之?dāng)?shù)即人之五臟六腑使陰陽之氣各有升降之理上下交泰人身清寧矣祝華在繼承祖輩基礎(chǔ)上結(jié)合臨床現(xiàn)制作育寧堂清寜丸具有清氣寧神耑治男婦老幼三焦積熱五臟伏火風(fēng)熱上攻頭目痛疼咽喉啞病痰火吼喘口燥舌干藏腑積滯二便不利鼻口生瘡牙疼耳聾惡心紅白痢疾鼻血溺血腸紅下血熱嗽痰食宿酒停毒胸膈不開風(fēng)癱蟲脹一切諸癥并皆治之每服三錢隆癥調(diào)引。

①制備藥材：通過把藥材大黃根莖洗凈、晾干、煮藥汁蒸制、干透、悶潤、日曬葉露……等工藝。

②磨粉：將用各種中藥材和陳年老酒炮制曬干后的大黃用石磨磨粉，過篩后備用。

③煉蜜：將儲(chǔ)存3年以上野生土蜂蜜倒入土灶臺(tái)砂鍋內(nèi)，先武火煮沸，后文火慢煮至蜂蜜滴水成珠為度離火備用。

④成丸：將煉蜜倒入到備好的藥粉中充分?jǐn)嚢杈鶆?，搓制成丸?/p>

⑤等其它的方法（保密）。

⑥該工序制作中增強(qiáng)大黃活性的同時(shí)能夠極大降低大黃的毒性，可明顯減輕患者出現(xiàn)瀉下急迫腹痛等癥狀。患者可根據(jù)自己癥狀選擇不同藥引送服，如頭腦痛牽連兩眉棱疼者姜皮燈心湯送下；兩太陽疼白芷石膏湯藁本湯下；眼目赤痛當(dāng)歸菊花湯下等。

育寧堂二母寧嗽丸（化橘紅）：古人語夫人稟氣素弱又兼勞役飢飽失調(diào)或醉飽入房耗損元?dú)庖灾绿摶鹕涎追谓鹗芸丝人月晢√荡灰阉P不寧吐血咯血鼻孔生瘡骨蒸潮熱日久則成肺痿肺癱皆因竅損真陰之故也，祝華在繼承祖輩基礎(chǔ)上結(jié)合臨床現(xiàn)制作此丸余加減修合育寧堂二母寧礙丸清肺寧嗽定喘寬中順氣降火滋陰每服一丸細(xì)嚼引用梨湯送下或薄荷湯送下亦可。其中制作所用的化橘紅也是育寧堂自制工藝所制，更好的保障二母寧嗽丸的功效。

育寧堂化橘紅始于祖上康熙年間供奉清皇宮御藥房中醫(yī)藥材，秉承《神農(nóng)本草經(jīng)》篩選源產(chǎn)于廣東化州深山老林富含錳和鎂等多種微量元素特殊土壤的百年老樹所結(jié)正毛(金毛)、具有“中華一寶、明清御藥貢品、南方人參、千金一片難求”等美譽(yù)未成熟的化橘紅胎果；遵循《雷公炮制藥性賦》古法炮制技藝，采用土窯、燃點(diǎn)低的竹、桑木、槐枝、柳木蘆葦根及其它木材為燃料，燃火低溫烘干，長(zhǎng)達(dá)7天7夜而成密藏于瓦罐內(nèi)置于陰涼干燥處儲(chǔ)存陳化3年以上方可用于制藥或保健養(yǎng)生。土窯中沙土具有吸熱慢散熱慢、保持溫度久和具有吸附和凈化空氣的作用，加熱慢、散熱慢、保溫久的物理作用，低溫烘干都更利于保存化橘紅果子的有效成分，在燃燒中隨著溫度的不斷升高，竹的屬陰，歸肺、心、肝、胃經(jīng)等藥用功效隨著溫度的不斷升高而升華成氣體，不斷地滲透到化橘紅果子內(nèi)部，以增強(qiáng)化橘紅的潤肺化痰、健胃消食、止咳、祛風(fēng)通絡(luò)、鎮(zhèn)靜安神、順氣解郁等功效與作用。育寧堂化橘紅：具有潤肺化痰止咳、平喘止嗽、理氣消食、食積嘔吐、脘腹脹痛、祛風(fēng)通絡(luò)、疏肝理氣、散結(jié)化瘀、鎮(zhèn)靜安神等功效。在服用化橘紅時(shí)體寒之人藥引：用紅棗枸杞煮水送服；肝郁氣滯結(jié)節(jié)用蒲公英煮水送服等。

育寧堂岐黃文化之五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù): 育寧堂五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)是明末清初期創(chuàng)立的育寧堂中藥鋪的特色中醫(yī)療法，其隨黃氏家族延續(xù)育寧堂以傳承。育寧堂岐黃文化第十一代繼承傳承人祝華自幼隨外祖父黃士海學(xué)習(xí)系統(tǒng)中醫(yī)理論和音樂療法、針灸、推拿、按摩療法在內(nèi)的傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)，得以繼承育寧堂五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)。并且與時(shí)俱進(jìn)，不拘泥于五音六律的傳統(tǒng)樂曲，將當(dāng)代樂曲選入療術(shù)之中，老幼、婦孕皆易接受。

育寧堂五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)，是一種獨(dú)特的中醫(yī)特色外治技術(shù)。它以《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載的“五音療疾”為理論，在傳統(tǒng)針灸、按摩、推拿外治技法基礎(chǔ)上，融入傳統(tǒng)音樂中的五音音階、陰陽各六樂律，由針灸針傳導(dǎo)音符以恢復(fù)穩(wěn)定人體內(nèi)部磁場(chǎng)，增進(jìn)人體細(xì)胞修復(fù)能力以達(dá)到治愈的效果。針對(duì)抑郁、失眠、自閉癥、焦慮等情志病癥，通過音樂與針灸、推拿等手法協(xié)同作用，調(diào)節(jié)人體氣血、臟腑功能，實(shí)現(xiàn)身心康復(fù)。臨床效果顯著優(yōu)于傳統(tǒng)藥物治療，且無副作用，在治未病領(lǐng)域亦發(fā)揮重要作用，為中醫(yī)特色養(yǎng)生療法開辟了新路徑。

春秋戰(zhàn)國《樂記》云：“樂者樂也，琴瑟樂心；感物后動(dòng)，審樂修德；樂以治心，血?dú)庖云?。?育寧堂五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》“天人合一”理念，遵循用樂如用藥,音樂有歸經(jīng)、升降浮沉、溫?zé)岷疀?具有中草藥的各種特性。該療法以五臟六腑與五行、五志、五音、時(shí)辰對(duì)應(yīng)為理論基礎(chǔ)，結(jié)合癥狀融入針灸、推拿、音樂療法，通過五音音階、陰陽六律治療身心問題，如抑郁癥、焦慮癥、失眠及腫瘤等，是中醫(yī)特色非藥物自然療法。

育寧堂五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)是依據(jù)兩千多年前中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：“萬病皆起于氣而止于音”,“氣”就是指人的情志，即“怒、喜、思、悲、恐”,分別對(duì)應(yīng)“肝、心、脾、肺、腎”；“音”就是五音（角、商、宮、徵、羽）。而音樂、針灸、推拿、按蹺(按摩)也是中醫(yī)傳統(tǒng)自然療法。育寧堂五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)是在應(yīng)對(duì)由于“七情五志”所引發(fā)的各種疾病時(shí)，結(jié)合不同的癥狀在運(yùn)用針灸、推拿、按摩、古法艾灸等外治療法中導(dǎo)入彈奏相對(duì)應(yīng)的音樂樂符，運(yùn)用五音音階、陰陽各六樂律使人體氣血、經(jīng)絡(luò)達(dá)到同頻共振促使人體陰陽平衡，來治療身心健康的一種中醫(yī)特色非藥物自然療法。繼創(chuàng)始人黃運(yùn)在太醫(yī)院臨床中結(jié)合自己不斷的實(shí)踐總結(jié)，依托太醫(yī)院作為育寧堂五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)創(chuàng)始地和在育寧堂中藥鋪兩者之間發(fā)展作為進(jìn)行育寧堂五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)實(shí)踐活動(dòng)傳承地，主要用于調(diào)理皇室貴族和黎民百姓的身心健康，尤其對(duì)于經(jīng)絡(luò)通暢、活血化瘀、溫經(jīng)散寒、疏肝理氣、抑郁癥、焦慮癥、自閉癥、失眠等有很好的療效。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，育寧堂岐黃文化第十一代繼承人祝華傳承的育寧堂五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)得到了進(jìn)一步的創(chuàng)新和應(yīng)用。傳承者開始利用現(xiàn)代科技手段，生成特定頻率的音律，用于調(diào)節(jié)臟腑功能。同時(shí)，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)得以更廣泛地傳播。五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)被應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域，包括臨床醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)、心理治療等。例如，通過特定的音律調(diào)節(jié)患者的情緒，改善睡眠質(zhì)量；通過導(dǎo)引術(shù)疏通經(jīng)絡(luò)，促進(jìn)氣血運(yùn)行。該技術(shù)獲國家衛(wèi)健委“十四五中醫(yī)藥文化弘揚(yáng)工程”認(rèn)證，入選《中華百年古方古法目錄》，并被教育部主管、清華大學(xué)主辦的《中國醫(yī)院》知識(shí)倉庫收錄，入選國家衛(wèi)健委“優(yōu)秀創(chuàng)新健康技術(shù)案例”中醫(yī)藥特色非藥物自然綠色療法并全國推廣 。除此之外，祝華還帶領(lǐng)祖?zhèn)饔龑幪梦逡袅膳K腑導(dǎo)引術(shù)逐漸走向國際化，通過與古巴、納米比亞等國駐華使館的頻繁互動(dòng)，促進(jìn)了中醫(yī)藥文化的國際傳播。通過這些國際傳播與交流活動(dòng)，為五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)走向世界提供了更廣闊的平臺(tái)。并收閨女祝境茜為徒成為育寧堂岐黃文化第十二代繼承傳承人。

育寧堂五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)是通過中醫(yī)望診、聞診、切脈、問診和育寧堂獨(dú)創(chuàng)的觸診術(shù)綜合診斷后根據(jù)患者病因采用以針灸、推拿、按摩等外治過程中融入音樂療法，運(yùn)用五音音階、陰陽各六樂律來治療身心健康問題的一種中醫(yī)特色外治療法。五臟六腑與五行、五味、五音、時(shí)辰相對(duì)應(yīng)是實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。由針灸針傳導(dǎo)音符以恢復(fù)穩(wěn)定人體內(nèi)部磁場(chǎng)，增進(jìn)人體細(xì)胞修復(fù)能力以達(dá)到治愈的效果；通過音樂音符與針灸、推拿、按摩手法的相結(jié)合而刺激人體特定穴位達(dá)到經(jīng)絡(luò)通暢、活血化瘀、溫經(jīng)散寒、疏肝理氣、解郁強(qiáng)身健體的功效。可治療譬如抑郁癥、焦慮癥、自閉癥、失眠等，恢復(fù)其身心健康。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有這樣一段話：“天有五音，人有五臟，天有六律，人有六腑。此人與天地相參?！薄端貑枴り庩枒?yīng)象大論》中將角、徵、宮、商、羽五音按五行分屬木、火、土、金、水，從而五音與五臟相通，有了“五臟相音”學(xué)說，即宮音入脾，商音入肺，角聲入肝，徵聲入心，羽聲入腎。古簫、竹笛等樂為角調(diào)式，屬木音，有大地回春，萬物萌生，生機(jī)盎然的旋律，曲調(diào)親切爽朗，入肝膽之經(jīng)，可以疏肝利膽；古箏、古琴、琵琶等絲弦樂為徵調(diào)式，屬火音，熱烈歡快，活潑輕松，構(gòu)成層次分明，性情歡暢的氣氛，入心經(jīng)、小腸經(jīng)，主理心臟和小腸的健康；古塤、葫蘆笙等樂為宮調(diào)式，屬土音，風(fēng)格悠揚(yáng)沉靜，淳厚莊重，入胃經(jīng)、脾經(jīng)，主理脾胃的健康；鑼、編鐘等樂為商調(diào)式，屬金音，風(fēng)格高亢悲壯，鏗鏘雄偉，入肺經(jīng)、大腸經(jīng)，主理肺、腸的健康；鼓、水聲等樂為羽調(diào)式，屬水音，風(fēng)格清純，凄切哀怨，蒼涼柔潤，如天垂晶幕，行云流水，入腎經(jīng)、膀胱經(jīng)，主理腎臟與膀胱的健康。

角音疏肝：古蕭、竹笛等樂為角調(diào)式。有大地回春、萬物萌生、生機(jī)盎然之感，曲調(diào)親切爽朗，有“木”之特性，可入肝。常聽角音，有助于氣血調(diào)達(dá)。人體以氣血為用，氣血流暢，全身氣機(jī)調(diào)達(dá)，營養(yǎng)得以輸送全身，身體代謝的廢物也能及時(shí)排出體外，這樣人體內(nèi)部臟器運(yùn)行和諧，體現(xiàn)于外則神清氣爽、容光煥發(fā)。

處方樂曲：胡茄十八拍、列子御風(fēng)等。

收聽時(shí)間：中醫(yī)認(rèn)為，23時(shí)至次日1時(shí)氣血流至膽經(jīng)，1-3時(shí)氣血流至肝經(jīng)。23點(diǎn)前睡眠有利于肝和膽臟的機(jī)能恢復(fù)。所以收聽時(shí)間可以安排在睡眠前1小時(shí)左右，并配合相應(yīng)的穴位按摩，可以取得較好的效果。

適合人群：抑郁、易怒、乳房脹痛、口苦、痛經(jīng)、舌邊部潰瘍、眼部干澀、膽小、容易受驚嚇等癥的人群。

配合針灸推拿按蹺（按摩）穴位:針刺期門穴或者左向右揉之；針刺少海穴，或者從深向淺揉之。

徵音養(yǎng)心：古箏、琵琶、古琴等絲弦樂為徵調(diào)式。此樂的風(fēng)格歡快，輕松活潑，象火一樣升騰，具有炎上的特性，入心。對(duì)心血管的功能具有促進(jìn)作用，對(duì)血脈瘀阻的各種心血管疾病有不錯(cuò)療效。

處方樂曲：琵琶語、云水禪心等。

收聽時(shí)間：中醫(yī)認(rèn)為11-13時(shí)氣血流至心經(jīng)，19-21時(shí)流至心包經(jīng)。心包戌時(shí)興旺可清除心臟周圍外邪，使心臟處于完好狀態(tài)。從心經(jīng)、心包經(jīng)所歸屬的時(shí)間可以看到，徵調(diào)音樂在午睡前收聽較好，音量不宜過大，可起到較好的催眠作用。也可以在晚飯后收聽，幫助消化，有利于營養(yǎng)的吸收。收聽時(shí)間每日1-2次，每次30分鐘到1小時(shí)。

適合人群：心的精氣虛少，推動(dòng)血液運(yùn)行的功能減低，可見心慌心跳，面色無華，脈虛無力等；如果心血虛少，脈道不充，則可見心悸、面色口唇蒼白；心血瘀阻可見胸悶胸痛。所以伴有失眠，多夢(mèng)、精神萎靡、心慌、心胸憋悶、胸痛、煩躁、舌尖部潰瘍等癥狀的人群都可收聽。

配合穴位：針刺或推拿按摩極泉穴、少海穴、少府穴，可清心除煩、改善睡眠、增強(qiáng)心臟活力。

宮音健脾：古塤、葫蘆笙等樂為官調(diào)式。此樂曲的風(fēng)格主要是悠揚(yáng)沉靜、溫厚莊重，給人以濃重厚實(shí)的感覺。宮音入脾，能調(diào)節(jié)脾胃氣機(jī)的升降，滋補(bǔ)氣血，旺盛食欲，安定情緒，穩(wěn)定神經(jīng)系統(tǒng)，使陰陽調(diào)和。

處方樂曲：十面埋伏、春江花月夜等。

收聽時(shí)間：中醫(yī)認(rèn)為，9-11時(shí)是脾經(jīng)時(shí)段。脾是五臟五行氣的中和力量，也是人體后天之本，飲食水谷營養(yǎng)生化之源。脾胃受納水谷，氣機(jī)流暢脾胃才能正常消化。古琴曲可以調(diào)暢氣機(jī)，促使脾胃功能正常發(fā)揮。收聽時(shí)間1-2次每天，每次30分鐘到1小時(shí)。

適合人群：適宜脾氣虛的人群，表現(xiàn)為面色萎黃，肌肉消瘦，倦息無力，少氣懶言，食少納朵，脘腹脹滿，食后尤甚，大便溏薄或腹瀉等癥。

配合穴位：針刺足三里，或用手指或指關(guān)節(jié)點(diǎn)壓、按揉，以有酸、麻、脹的感覺為度，每次3分鐘左右，每日上午9時(shí)為宜；針刺三陰交，或者左右腿各按1分鐘，配合足三里可消除腹脹，治療腹痛、腹瀉。

商音清肺，鑼、編鐘等樂屬商調(diào)式。此樂的風(fēng)格鏗鏘有力，高亢悲壯，肅勁嘹亮。具有“金”之特性，可入肺。聽商調(diào)音樂，既可以增強(qiáng)肌體抗御疾病的能力，也可以增強(qiáng)呼吸系統(tǒng)機(jī)能，改善衛(wèi)氣不足的狀況。

處方樂曲：鶴鳴九皋、陽關(guān)三疊等。

收聽時(shí)間：最佳欣賞時(shí)間15-19時(shí)。太陽在這個(gè)時(shí)間段里開始西下，歸于西方金氣最重的地方，體內(nèi)的肺氣在這個(gè)時(shí)段是比較旺盛的，隨著曲子的旋律，一呼一吸之間，里應(yīng)外合，事半功倍。

適合人群：商為金音通于肺，能調(diào)節(jié)肺氣的宜發(fā)和肅降，可以調(diào)養(yǎng)肺氣，緩解疲勞，促進(jìn)放松，尤其適合肺氣虛衰、氣血耗散、精神萎靡等癥人群。

配合穴位：針刺或用手敲膻中穴，每晚臨睡前端坐椅上，兩膝自然分開，雙手放在大腿上，正身目閉，全身放松，意守丹田。吸氣于胸中，兩手握成空心拳，輕叩胸部膻中穴數(shù)十下，可請(qǐng)家人用手掌從背部脊柱兩側(cè)由下至上輕拍約10分鐘?？梢詴晨煨刂兄畾?，有健肺養(yǎng)肺之效。

羽音補(bǔ)腎：鼓、水聲為羽調(diào)式屬水音。此樂清幽柔和，哀婉，有如水之微瀾，風(fēng)格清純，凄切哀怨，蒼涼柔潤，如天垂晶幕、行云流水、入腎和膀胱經(jīng)，主理腎臟和膀胱的健康。

處方樂曲：漢宮秋月、梁祝、寒鴨戲水等。

收聽時(shí)間：17-19時(shí)為腎經(jīng)的流注時(shí)間，在此時(shí)間段收聽效果最佳，收聽時(shí)間為每次15-30分鐘，每天1-2次。

適合人群：可用于治療虛火上炎、心煩意躁、頭痛失眠、夜寐多夢(mèng)、腰酸腿軟、性欲低下、陽痿早泄、腎不藏精、小便不利等病癥人群。

配合穴位：針刺或常推拿按摩太溪穴、腎俞、足三里、三陰交可養(yǎng)腎氣。

育寧堂五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值：

1、優(yōu)點(diǎn)：此療術(shù)不同于傳統(tǒng)的針灸推拿按摩治療與保健技術(shù)，是將音樂療法融入，治療效果事半功倍。在治療抑郁、失眠、自閉癥、焦慮等心理和精神疾病上優(yōu)于藥物和保健品治療；育寧堂五音六律與針灸推拿按摩治療術(shù)是純物理療法，無需服藥無毒副作用，且無需開刀手術(shù)；治療、保健均可。音樂可以調(diào)整情緒預(yù)防百病生，針灸、推拿、按摩也可以用于保健，所以此療術(shù)既可以用于治療，又可治未病；此療術(shù)適應(yīng)癥廣泛，適宜人群廣。老幼、孕童均適宜此治療術(shù)，其可用于治療涉及身心健康的諸多疾??；

2、價(jià)值：

①文化價(jià)值：育寧堂五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)是中醫(yī)“天人合一”思想的具體體現(xiàn)，其理論核心在于通過音律與臟腑的對(duì)應(yīng)關(guān)系，調(diào)節(jié)人體的陰陽平衡。保護(hù)和傳承這一療法，有助于深入挖掘和弘揚(yáng)中醫(yī)文化的精髓，推動(dòng)中醫(yī)理論的活態(tài)傳承。作為中國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的重要組成部分，通過系統(tǒng)保護(hù)和傳承，可以使其成為中華文化對(duì)外交流的重要名片，增強(qiáng)文化自信；面對(duì)西醫(yī)文化沖擊下，育寧堂五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)傳承和發(fā)展了中醫(yī)文化，對(duì)中醫(yī)文化的弘揚(yáng)有積極作用，也推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化在多元文化中影響力的增加；

②歷史價(jià)值：育寧堂五音六律與針灸推拿按摩治療術(shù)，是傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，是我國古代醫(yī)學(xué)家長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。既傳承了傳統(tǒng)中醫(yī)療法，又豐富了傳統(tǒng)中醫(yī)的內(nèi)容，側(cè)面反映了中醫(yī)的發(fā)展。歷經(jīng)三百六十余年十一代傳承里又不斷精進(jìn)，與時(shí)俱進(jìn)地精研新疾病療法，為各時(shí)代的人們解決疾病困苦，不但具有民族性價(jià)值，還具有一定的歷史性意義；

③醫(yī)學(xué)價(jià)值：育寧堂五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)通過特定的音律調(diào)節(jié)臟腑功能，疏通經(jīng)絡(luò)，具有獨(dú)特的治療作用。例如，宮音（對(duì)應(yīng)脾）可以促進(jìn)消化功能，角音（對(duì)應(yīng)肝）可以舒緩情緒。這種療法在治療慢性疾病、調(diào)理亞健康狀態(tài)方面具有顯著效果。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，藥物治療往往伴隨著一定的副作用，而五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)作為一種非藥物療法，具有安全、無副作用的特點(diǎn)。尤其適用于老年人群、慢性病患者以及亞健康人群；育寧堂五音六律與針灸推拿按摩治療術(shù)傳承和豐富了中醫(yī)學(xué)，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫的瑰寶。其獨(dú)特的診療方法和顯著的臨床療效，極大地推動(dòng)了中醫(yī)特色治療的普及應(yīng)用，為醫(yī)學(xué)界提供成功的診療案例；

④社會(huì)價(jià)值：其一育寧堂五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)作為一種簡(jiǎn)便易行的養(yǎng)生方法，適合各個(gè)年齡段的人群學(xué)習(xí)和實(shí)踐。通過推廣這一療法，可以有效提升全民健康水平，減少疾病發(fā)生率，降低醫(yī)療成本；其二隨著人口老齡化的加劇，老年人的健康問題日益突出。育寧堂五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)通過調(diào)節(jié)臟腑功能、疏通經(jīng)絡(luò)，可以有效改善老年人的健康狀況，提高生活質(zhì)量，促進(jìn)健康老齡化；其三育寧堂五音六律臟腑導(dǎo)引術(shù)的推廣和應(yīng)用，有助于推動(dòng)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，開發(fā)相關(guān)的音樂療法設(shè)備、導(dǎo)引術(shù)教學(xué)課程等，可以形成新的產(chǎn)業(yè)鏈，是傳統(tǒng)中醫(yī)藥行業(yè)持續(xù)恢復(fù)中的積極力量，促進(jìn)就業(yè)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。