愚公移山的故事

文/李玉建

序章

在北山崇山峻嶺的一個(gè)山坳里，住著幾十戶人家。最大的一戶人家就是愚公的家族，愚公已年近九十，兒孫眾多，家里有數(shù)十口人。愚公的家人和他的鄉(xiāng)鄰世代面山而居，過(guò)著與世隔絕的桃花源般的生活。適逢風(fēng)調(diào)雨順之年，他們的生活過(guò)得倒是滋潤(rùn)；然而，如果遇到天災(zāi)，他們的生活就會(huì)陷入極度窘迫的地步。所以，近些年來(lái)，愚公一直盤(pán)算著搬走擋在家門(mén)口的兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，他想修一條大道，直通豫南，達(dá)于漢陰。

第一章 決心搬走大山

一天早晨，愚公起床后，按照多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，他拿起大掃帚把庭院打掃得干干凈凈。黎明即起，灑掃庭除，這是愚公數(shù)十年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，也是愚公家的良好家風(fēng)。用愚公的話說(shuō)就是：早起尤千金，勤能補(bǔ)拙，晨光里藏著成事先機(jī)。其實(shí)，愚公也是一個(gè)有大志向的人，他常常對(duì)兒孫們講：一屋不掃，何以掃天下？愚公的老伴也是“四德”俱足，雖說(shuō)年事已高，但是，在她的帶領(lǐng)下，兒孫媳婦們也都能夠早早起床，到廚房?jī)?nèi)操持全家人的早餐。

待愚公掃完庭院，兒孫媳婦們也把早餐做好了。長(zhǎng)孫媳婦先給愚公盛了一碗稀飯端給爺爺，愚公接過(guò)陶碗，就坐在院子里的石墩上吃了起來(lái)。這時(shí)候，一只喜鵲飛進(jìn)院子里，嘰嘰喳喳地叫個(gè)不停，愚公也覺(jué)得稀奇，心想：“莫非今天有貴客上門(mén)？”

果不其然，到了半晌，愚公的老朋友列子騎著一頭毛驢，帶著他的小書(shū)童來(lái)訪。列子，姓列，名御寇，鄭國(guó)圃田人。隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清靜修道。后被尊奉為“沖虛真人”。

列子來(lái)訪，還給愚公帶來(lái)一袋古樊國(guó)土饃和一壇古軹老酒。列子入得柴門(mén)，愚公便笑呵呵地迎了上去，說(shuō)道：“御寇先生大駕光臨，有失遠(yuǎn)迎。貴客到訪，愚公寒舍蓬蓽生輝。我說(shuō)你這個(gè)老朋友呀，你就來(lái)吧，還帶什么東西呢？”

“登門(mén)拜訪愚公老兄，咱不能空著手吧？”

“說(shuō)實(shí)話，土饃是我的最愛(ài)！古軹老酒，咱也好這一口。好吧，讓我的屋內(nèi)人弄上兩個(gè)小菜，咱老哥倆喝個(gè)痛快！”

“我聽(tīng)說(shuō)愚公老兄也善炒土饃，今天我特意給愚公兄帶上一袋古樊國(guó)制作的土饃，讓愚公兄品鑒一下，看看味道如何？”列子一邊說(shuō)，一邊提起袋子把土饃全部倒進(jìn)了一個(gè)土陶盆子里。

愚公毫不客氣地抓了一把，往嘴里塞了兩粒，細(xì)細(xì)地品鑒起來(lái)。他一邊品嘗著土饃，一邊喲呵著他的老伴，趕快去給列子準(zhǔn)備小菜和茶水。他細(xì)細(xì)品嘗了幾粒土饃之后說(shuō)道：“不是自夸，古樊國(guó)地處王屋山下，他們制作的土饃，不如我老愚公親自炒制的好吃，一是用料不精道，二是炒制土饃所用觀音土不夠細(xì)膩�！�

“呵呵，愚公老兄果然是行家！能不能把你親手炒制的土饃讓御寇也品嘗一下呢？”

“當(dāng)然可以。”愚公說(shuō)完，便喲呵著他的老伴從屋里端出一陶盆土饃來(lái)。

列子也是毫不客氣地抓了一把，往嘴里塞了兩粒，細(xì)細(xì)地品鑒起來(lái)。列子品嘗了愚公制作的土饃之后，不得不暗自佩服，于是說(shuō)道：“愚公兄果然是高手，高手在民間，名不虛傳。愚公老兄可否傳授點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)？”

愚公受人夸獎(jiǎng)，心中竊喜，于是毫無(wú)保留地對(duì)列子說(shuō)道：“愚公土饃以面粉為主要原料，輔以雞蛋、芝麻等配料，經(jīng)發(fā)酵、揉面、切塊后用當(dāng)?shù)赜^音土烘焙制成。其色澤微黃，口感香脆，具有外酥里軟的特點(diǎn)，富含高鐵、高鈣、高鋅、高鉀等微量元素，可長(zhǎng)期保存。據(jù)藥典記載：借土氣助脾，常用于脾虛腹瀉。補(bǔ)脾止瀉，山區(qū)居民食用以調(diào)節(jié)人體機(jī)能、醒脾健胃、消滯化食。制作時(shí)需將面塊倒入200多度的觀音土中翻炒，土質(zhì)需經(jīng)鑿、碾、篩等多道工序加工，耗時(shí)半天以上。土饃的制作原料觀音土質(zhì)地細(xì)膩堅(jiān)硬，和面需用當(dāng)?shù)孛骖^發(fā)酵以保證香脆口感，可調(diào)制無(wú)香、甜味等不同風(fēng)味�！�

列子聽(tīng)罷，不得不佩服愚公做事竟然如此用心！于是，他說(shuō)道：“感謝愚公兄的指導(dǎo)！待我再到古樊國(guó)去時(shí)，一定把愚公兄的制作工藝講給他們聽(tīng)。”

愚公聽(tīng)列子這么一說(shuō)，忙拱手相揖，說(shuō)道：“感謝御寇兄的抬愛(ài)！”

列子接著又說(shuō)：“愚公兄年近九十，精神頭這么好，是不是與經(jīng)常食用愚公土饃有關(guān)呢？”

“應(yīng)該有關(guān)系吧，我也注意到在王屋居住的老鄉(xiāng)，凡是經(jīng)常食用土饃的，活的年限都很長(zhǎng)久。列子是百歲老人了，又有何養(yǎng)生妙訣呢？”

列子笑了笑說(shuō)道：“與世無(wú)爭(zhēng)，與天道合一，便可長(zhǎng)生不老。”

愚公聽(tīng)罷 ，點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)列子的說(shuō)法表示認(rèn)可，說(shuō)道：“看來(lái)‘沖虛真人’的名號(hào)不是吹出來(lái)的！”

這時(shí)候，愚公的老伴端上來(lái)兩盤(pán)小菜，一盤(pán)是炒花生米，一盤(pán)是腌制的咸蘿卜干。愚公感覺(jué)老朋友到訪，待客有點(diǎn)寒酸，但是家里也確實(shí)沒(méi)有更好吃的了，于是他便趕忙岔開(kāi)話題，說(shuō)道：“我是好久沒(méi)有喝到古軹老酒了，御寇兄你也知道，由于大山阻隔，我出行實(shí)在是太不方便了�！�

“知道，知道，所以，我特意給你帶來(lái)一壇古軹老酒。這壇古軹老酒是我的一個(gè)老朋友親手釀造的，用的可是傳統(tǒng)工藝，世代相傳。”

“這個(gè)我知道，王屋山下有古軹國(guó)，地處豫晉古道，是太行八陘第一陘“軹關(guān)”之要沖，軹國(guó)都城是俠客聶政的家鄉(xiāng)。聶政乃俠義之士，令人佩服！而且，我還聽(tīng)說(shuō)，古軹國(guó)有著悠久的釀酒史。今天，能喝到御寇兄送來(lái)的古軹酒，可是一件幸事��！”

老哥倆一邊說(shuō)著，一邊端起陶碗，大口大口地喝起酒來(lái)。酒過(guò)三碗，愚公便吐露衷腸，說(shuō)起移山的事來(lái)。他說(shuō)：“御寇老哥哥，我想舉全家之力，把橫亙?cè)诩议T(mén)前的兩座大山搬走，修一條大路，直通豫南，達(dá)于漢陰。”

列子聽(tīng)罷，顯然是有些吃驚，但是他故作鎮(zhèn)靜地問(wèn)道：“愚公兄可知道太行、王屋二山有多大嗎？”

“知道，太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞�！�

“愚公兄志存高遠(yuǎn)，令御寇欽佩！”

“我們家族世代居住于此，由于大山阻斷道路，每次出行都要繞行好遠(yuǎn)的路程，給生活帶來(lái)極大的不便。所以，移山是唯一選擇！”

“搬家不行嗎？舉家搬遷到古樊國(guó)，或者搬遷到古軹國(guó)�！�

“不行，出行不便影響的不僅僅是我們愚公家族，居住在王屋山區(qū)的鄉(xiāng)親們受大山的阻塞，出行都不方便。”

“愚公兄想和眾鄉(xiāng)鄰合力搬走太行、王屋二山？”

“是的。”

“愚公兄和眾鄉(xiāng)街坊鄰居商議過(guò)此事嗎？”

“還沒(méi)有�！�

“為什么？”

“我想從我做起，然后再號(hào)召大家一起參與�！�

“那么，愚公兄和家里人商議過(guò)此事嗎？”

“還沒(méi)有，我想先召開(kāi)一個(gè)家庭民主協(xié)商會(huì)，讓大家討論討論此事，再做決定�！�

“愚公兄這個(gè)提議好啊！家庭民主協(xié)商會(huì)可是愚公老兄的創(chuàng)舉，這是一個(gè)大智慧，通過(guò)這種方式，凝聚民心，聚集力量，眾志成城，共舉大事，一定能夠成功的。那么，請(qǐng)問(wèn)愚公兄，計(jì)劃何時(shí)召開(kāi)家庭民主協(xié)商會(huì)呢？”

“能夠得到御寇兄的認(rèn)可，愚公就更有信心了。那就定在明天吧，明天上午召開(kāi)家庭民主協(xié)商會(huì)，邀請(qǐng)御寇兄列席我們愚公家族的民主協(xié)商會(huì)，也給我撐撐場(chǎng)子�！�

“恭敬不如從命，感謝愚公兄對(duì)御寇的信任�！�

“好吧，我們一言為定�！�

第二章 召開(kāi)家庭民主協(xié)商會(huì)

第二天，愚公家族所有成員都來(lái)到愚公庭院的空地上，或坐或蹲，準(zhǔn)備聆聽(tīng)愚公發(fā)布今天民主協(xié)商會(huì)的議題。

愚公坐在庭院中間的一把椅子上，左邊椅子上坐的是列子，右邊椅子上坐的是他的老伴。待全家人到齊之后，愚公發(fā)表講話了。首先，他向大家隆重介紹了他的好朋友列子，在一陣掌聲過(guò)后，他接著說(shuō)道：“今天，我們家族所有成員聚集在一起，就是想召開(kāi)一個(gè)家庭民主協(xié)商會(huì)。我們這個(gè)家族召開(kāi)家庭民主協(xié)商會(huì)已經(jīng)不是第一次了，每當(dāng)我們家族面臨重大決擇的時(shí)候，都會(huì)召開(kāi)這樣一個(gè)家庭民主協(xié)商會(huì)。這個(gè)大家是知道的�！闭f(shuō)到這里，愚公停了下來(lái)，提起放在小餐桌上的茶壺，往陶碗里倒了一碗冬凌苦茶。同時(shí)，他還給列子倒了一碗冬凌苦茶。

列子端起陶碗，飲了一大口冬凌茶之后，說(shuō)道：“愚公兄的冬凌茶真的是好苦��！”

愚公笑了笑，說(shuō)道：“王屋山是冬凌?的原產(chǎn)地，冬凌茶具有清熱解毒、消腫散結(jié)、利咽止痛的功效，常喝冬凌茶，可以消炎降火、緩解疼痛、促進(jìn)血液循環(huán)，御寇兄可以多喝一點(diǎn)�！闭f(shuō)完之后，愚公也是飲了一大口冬凌茶，然后又接著面向大家說(shuō)道：“從群眾中來(lái)，到群眾中去，廣泛聽(tīng)取家族成員的意見(jiàn)，聚集家族所有成員的智慧，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，做出最優(yōu)解的決策，拿出最優(yōu)解的工作方案，這是我們做事的指導(dǎo)思想，也是我們做事的原則，更是我們做好每一件事的工作方法。”

眾成員聽(tīng)罷，都紛紛點(diǎn)頭稱是。

“我們不用票選制，票選制是以競(jìng)爭(zhēng)性選舉為核心的，我們的民主協(xié)商是通過(guò)協(xié)商達(dá)成共識(shí)，我們既講民主，也講集中，我們不搞絕對(duì)的民主，也不搞絕對(duì)的集中，我們是在民主的基礎(chǔ)上，進(jìn)行集中決策。我們講究的是全過(guò)程的民主，目的就是為了一個(gè)共同的目標(biāo)而奮斗，不是為了各自的利益而博弈。通過(guò)幾十年的實(shí)踐，可以證明，這個(gè)辦法是有民意基礎(chǔ)的，與我們的傳統(tǒng)文化是相契合的。這個(gè)大家也是知道的�！�

眾成員聽(tīng)罷，都紛紛點(diǎn)頭稱是。

說(shuō)到這里，愚公又飲了一大口冬凌茶，然后接著說(shuō)道：“今天我們召開(kāi)這個(gè)家庭民主協(xié)商會(huì)，是想和大家商量一件事。大家都知道，我們祖祖輩輩都生活在王屋山深山區(qū)，橫在我們面前有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。兩座大山方園七百里，我們每次出行繞行好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路程，給我們的生活造成極大的困難。人有自然屬性，也有社會(huì)屬性，人是各種社會(huì)關(guān)系的綜合，人活著，就不可能不與外界交往。不與外界交往，我們永遠(yuǎn)學(xué)不到古樊國(guó)、古軹國(guó)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和釀酒術(shù)。”

說(shuō)到這里，愚公又飲了一大口冬凌茶，然后接著用非常堅(jiān)定的語(yǔ)氣說(shuō)道：“為了愚公家族后代的生息繁衍，為了種群的發(fā)展壯大，我們必須下定決心，把橫亙?cè)谖覀兠媲暗倪@兩座大山給它搬走�！�

說(shuō)到這里，愚公又飲了一大口冬凌茶，然后他重重地把陶碗放在餐桌上，沒(méi)有再說(shuō)話，而是用深邃的眼神靜靜地望著大家。這時(shí)候，大家面面相覷，誰(shuí)也不敢先開(kāi)口說(shuō)話，因?yàn)樗麄兌贾溃粕竭@事實(shí)在是太大了，超出了他們的想像。所以，傾刻間，會(huì)場(chǎng)顯得格外寂靜。

大家都不說(shuō)話，愚公只好把目光投向了他的老伴，因?yàn)樗览习闀?huì)支持他的。他們共同生活了數(shù)十年，只要是愚公決定要干的事，老伴重來(lái)就沒(méi)有反對(duì)過(guò)，而且是積極支持。他的老伴把愚公看了又看，然后面對(duì)大家說(shuō)道：“大家都說(shuō)說(shuō)看，看這事能不能干？”

既然愚公家族的老太君說(shuō)話了，兒孫們也就開(kāi)始議論起來(lái)了，會(huì)場(chǎng)里一下子熱鬧起來(lái)了，三三兩兩湊在一起開(kāi)始激烈地討論起移山的事兒。

這時(shí)候，列子俯身湊向愚公說(shuō)道：“愚公老兄呀，你這個(gè)家庭民主協(xié)商會(huì)可是一大創(chuàng)舉呀！我給你老兄點(diǎn)贊啦！”說(shuō)完，列子豎起大拇指，極具夸張地向愚公表示贊嘆。

大家議論了好一陣子，愚公的長(zhǎng)子站起來(lái)說(shuō)道：“大家靜一靜，我說(shuō)說(shuō)我的意見(jiàn)。我認(rèn)為父親說(shuō)的事能做，這是功在當(dāng)代，利在千秋的大事。每一代人都有每一代人使命，我們完成自己的使命，都是在為下一代人創(chuàng)造幸福生活奠定基礎(chǔ)的�！�

愚公長(zhǎng)子的話還沒(méi)有說(shuō)完我，愚公便插話說(shuō)：“大家應(yīng)該記住，幸福都是奮斗出來(lái)的，不奮斗就沒(méi)有出路。如果有了出路，自然會(huì)有幸福生活�！�

愚公的長(zhǎng)子繼續(xù)說(shuō)：“就是，父親說(shuō)的對(duì)。我們必須艱苦奮斗，擼起袖子加油干，才能創(chuàng)造美好的幸福生活。”

接著，老大媳婦站起來(lái)說(shuō)道：“就是，我贊成公公的決定，移走兩座大山，咱先把路修好，俗話說(shuō)：要想富，先修路。把路修好了，我們這個(gè)家族就有了希望，所以，我積極支持公公的決策�！�

然后，愚公的二兒子站起來(lái)說(shuō)道：“團(tuán)結(jié)就是力量，這就是我的信仰。只要我們把所有力量凝聚到一起，就沒(méi)有辦不成的事兒。所以，我支持父親的決定�！�

然后，愚公的三兒子和愚公的孫子們一個(gè)個(gè)都鏗鏘有力地作了表態(tài)發(fā)言，這讓愚公信心倍增，于是，他的臉上露出了滿意的笑容�？删驮谶@時(shí)候，愚公的老伴咳嗽了兩聲，聲音不大，但很有力量。于是，會(huì)場(chǎng)里一下子又靜了下來(lái)，大家都知道，老太君要說(shuō)話了。是的，愚公的老伴端起陶碗來(lái)，飲了一口冬凌茶水之后，說(shuō)道：“我說(shuō)老頭子呀，你這么大年紀(jì)了，憑你的力氣，連魁父這座小山丘都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖出來(lái)的土和石頭呢？”

愚公老伴的話不多，但分量很重。于是，會(huì)場(chǎng)里又陷入了死一般的寂靜。過(guò)了一會(huì)兒，愚公的三兒子站起來(lái)說(shuō)道：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊�！�

愚公的三兒子說(shuō)完，會(huì)場(chǎng)里又熱鬧起來(lái)了，大家七嘴八舌地議論起來(lái)，紛紛表示贊同老三的意見(jiàn)。

這時(shí)候，愚公的老伴又開(kāi)口說(shuō)話了，她說(shuō)：“從王屋山到渤海有數(shù)千里地，往返一趟，歷經(jīng)四季，路上吃什么？喝什么？”

愚公聽(tīng)罷，笑了，他對(duì)老伴說(shuō)道：“這個(gè)不用操心，咱家里多炒制一些土饃，這土饃耐存放，又不怕發(fā)霉腐爛。還有啊，咱住的這個(gè)山坳里不是有一棵千年銀杏樹(shù)嗎？旁邊有一眼不老泉，咱用胡蘆多帶一些不老泉水，供路上飲用，這不就行了嘛？”

愚公老伴一聽(tīng)，也笑了起來(lái)，說(shuō)道：“我說(shuō)你這糟老頭子呀，幾千里的路程，你帶多少不老泉水才夠喝呀？”

愚公想了想說(shuō)道：“老伴說(shuō)的也是啊，不過(guò)，咱往渤海運(yùn)送土石，基本是沿著濟(jì)水河道走的，濟(jì)水的發(fā)源地就在王屋山下，濟(jì)水甘甜清洌，路上想喝多少就喝多少。”

愚公老伴聽(tīng)了點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)道：“這樣說(shuō)，倒是挺有道理的。”

愚公見(jiàn)大家基本達(dá)成一致意見(jiàn)了，他的臉上露出滿意的笑容。于是，他朗聲說(shuō)道：“如果大家沒(méi)有其它意見(jiàn)的話，我們就這樣決定了，移山，把太行、王屋二山移走，修一條大道，直通豫南，達(dá)于漢陰�！�

說(shuō)到這里，愚公又飲用一大口冬凌茶之后，說(shuō)道：“好，下面我就移山工作做一些安排：一是青壯勞力是這次移山的主力軍，把主要精力放在挖掘土石上；二是年齡較大的兒子和兒媳婦們要重點(diǎn)做好種地和植桑紡麻工作，解決全家人的吃飯和穿衣問(wèn)題；三是孫媳婦們要帶領(lǐng)孩子們上山砍柴禾和荊條，柴禾用來(lái)燒火做飯，荊條用來(lái)編筐。另外，還有一項(xiàng)重要工作，就是大家要廣泛宣傳，營(yíng)造輿論氛圍，號(hào)召更多的人參與我們的移山活動(dòng)�！�

愚公講完，大家都不約而同地應(yīng)諾。

最后，愚公宣布：“今天的家庭民主協(xié)商會(huì)到此結(jié)束，大家盡快做好準(zhǔn)備，明天就開(kāi)始挖山�！�

于是，大家各自散去。

第三章 建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

在愚公的帶領(lǐng)下，一場(chǎng)轟轟烈烈的移山運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了。愚公老當(dāng)益壯，沖鋒在前，每天日出而作，日落而息，挖山不止。

有一天，愚公家族的一個(gè)鄰居京城氏帶著剛滿八歲的孩子來(lái)找愚公。她家的小男孩看似頑皮，倒是可愛(ài)，蹦蹦跳跳跟在母親的后面來(lái)到愚公的家里。進(jìn)了愚公家的柴門(mén)，小男孩便高聲喊道：“愚公老爺爺在家嗎？”

愚公從屋內(nèi)走了出來(lái)，看到鄰居京城氏帶著孩子來(lái)找他，也是滿心歡喜。但是，愚公不知道他們母子為何而來(lái)，于是問(wèn)道：“你們娘倆找我這個(gè)老頭子有啥事兒，生活上遇到什么困難了嗎？”

京城氏笑著說(shuō)道：“雖說(shuō)我們孤兒寡母的，但這幾年風(fēng)調(diào)雨順，年景還好，生活上也過(guò)得去。近些時(shí)日，孩子看到愚公爺爺每天帶著兒孫們挖山不止，想給鄉(xiāng)親們修一條通往外界的道路，就跟我說(shuō)：愚公老爺爺這么大年紀(jì)了，還心系鄉(xiāng)親，想修一條大道，幫助鄉(xiāng)親們走出大山。所以，他死擰活纏地要拉著我加入愚公爺爺?shù)囊粕疥?duì)伍。”

愚公聽(tīng)京城氏如此一說(shuō)，滿心歡喜，說(shuō)道：“蠻好的一件事��！任何人加入移山隊(duì)伍，我們都是歡迎的�！�

京城氏疑惑地問(wèn)道：“愚公爺爺，我們母子倆能干些啥活兒呢？”

愚公略微皺了皺眉頭，說(shuō)道：“你們就跟著叔叔、嬸嬸下地干活，或者上山砍柴禾或荊條都行�！�

京城氏點(diǎn)了點(diǎn)頭表示同意，他的兒子倒是不樂(lè)意了，說(shuō)道：“不，我要跟著愚公老爺爺去挖山！”

愚公看著如此倔強(qiáng)的孩子，心里還是蠻喜歡的。他勸說(shuō)道：“孩子，你年齡還小，挖山的活太重太危險(xiǎn)，等你長(zhǎng)大跟叔叔嬸嬸一樣有力氣了，老爺爺一定帶著你去挖山，好嗎？”

小孩子經(jīng)不住哄，愚公一番話，把孩子說(shuō)得滿心歡喜，就高高興興地跟著母親回家準(zhǔn)備去了。

京城氏帶著孩子走了之后，愚公讓老伴燒了一壺執(zhí)茶，就和列子一邊喝茶，一邊聊起了挖山的事來(lái)。他說(shuō)：“御寇兄，我想發(fā)動(dòng)群眾，讓更多的街坊鄰居參與到移山隊(duì)伍中來(lái)，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同完成移山這項(xiàng)宏大的工程，你看如何？”

“建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個(gè)提法好��！這個(gè)可是你愚公老兄又一個(gè)偉大的創(chuàng)舉。我看行，剛才，京城氏孤兒寡母找上門(mén)來(lái)，要求加入移山隊(duì)伍，說(shuō)明街坊鄉(xiāng)鄰都是樂(lè)意參與其中的。如果我們廣泛發(fā)動(dòng)，一定會(huì)有更多的鄉(xiāng)親來(lái)幫助我們挖山的。呵呵，這事一定能成！”

“俗話說(shuō)：眾人拾柴火焰高，人心齊，泰山移，都說(shuō)明建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線是必要的�！�

“凝聚人心，匯聚力量。如果能夠建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，將街坊鄰居的力量匯聚到一起，形成磅礴偉力，一定能完成移走太行、王屋二山的宏大工程�！�

愚公接著說(shuō)道：“尋求最大公約數(shù)，畫(huà)出最大同心圓，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的精髓�！�

“是的，要完成移走太行、王屋二山的宏大工程，必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。”

愚公和列子一邊喝著滾燙的冬凌茶水，一邊聊著建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的事兒。這時(shí)候，愚公的小院里又來(lái)了一位客人�？腿送崎_(kāi)柴門(mén)，進(jìn)得庭院，風(fēng)塵赴赴，顯然是遠(yuǎn)道而來(lái)。

愚公和列子見(jiàn)有客人進(jìn)來(lái)，忙起身相迎。原來(lái)來(lái)訪的客人是河曲智叟老先生。他和愚公、列子都是多年的老朋友，老朋友相見(jiàn)，自然是把酒言歡，噓寒問(wèn)暖。愚公說(shuō)道：“我們?nèi)齻�(gè)老頭子可是有幾十年不曾相見(jiàn)了，今天我請(qǐng)兩位老朋友品嘗一下我自釀的愚公老酒�！闭f(shuō)完，愚公便高興地從廚房?jī)?nèi)搬出一壇愚公老酒來(lái)，同時(shí)，他還讓他的老伴端上一盤(pán)腌制的咸蘿卜干來(lái)。

三碗老酒下肚，愚公面對(duì)智叟說(shuō)道：“智叟老兄不遠(yuǎn)千里光臨寒舍，不知有何見(jiàn)教？”

智叟輕輕咳嗽兩聲，清了清嗓子，說(shuō)道：“聽(tīng)說(shuō)愚公兄親率子孫，匯聚全家之力，準(zhǔn)備將太行、王屋二山搬走，修一條大道，直通豫南，達(dá)于漢陰？”

“是的，準(zhǔn)備將挖出來(lái)的土石投諸渤海之尾，隱土之北。由于路途遙遠(yuǎn)，一年四季，只能往返一次。”

智叟表情嚴(yán)肅，又用譏諷的口氣說(shuō)道：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你的殘年余力，連山上的一株草都動(dòng)不了，又能把挖出來(lái)的泥土和石頭怎么樣呢？”

愚公聽(tīng)到智叟如此質(zhì)問(wèn)，終于明白智叟遠(yuǎn)道而來(lái)的目的所在了。他長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣說(shuō)道：“你的思想真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連京城氏孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”

河曲智叟聽(tīng)了愚公的一番話，也是一時(shí)語(yǔ)塞，無(wú)話可對(duì)。

列子眼見(jiàn)兩位老朋友話不投機(jī)，忙打圓場(chǎng)，說(shuō)道：“智叟老兄啊，愚公兄正在建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，如果有效地發(fā)動(dòng)街坊鄰居來(lái)共同移山，這事或許還是能夠完成的。俗話說(shuō)得好：一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是要兼顧一致性和多樣性，以最大公約數(shù)畫(huà)出最大同心圓。智叟老兄，不如我們一起加入愚公兄的統(tǒng)一戰(zhàn)線吧？”

智叟獨(dú)自又喝了一碗愚公老酒，把列子看了又看，沒(méi)有接列子的話茬。俗話說(shuō)：話不投機(jī)半句多。

列子夾在中間，顯得十分尷尬，他也是獨(dú)自喝了一碗愚公老酒之后，正要說(shuō)點(diǎn)什么呢，愚公家小院的柴門(mén)又被人推開(kāi)了，來(lái)人一身鐵匠師傅打扮。據(jù)來(lái)人介紹，他確實(shí)是開(kāi)鐵匠鋪的。他是因?yàn)闅J佩愚公移山的精神才來(lái)投奔愚公的，目的是想幫助愚公完成移山的宏大愿景。

聽(tīng)罷鐵匠師傅的介紹，愚公也是深為感動(dòng)。于是，他喊老伴趕快再添一套餐具來(lái)，邀請(qǐng)鐵匠師傅一起喝上兩杯愚公老酒。這時(shí)候，愚公說(shuō)道：“鐵匠師傅來(lái)了，愚公就放心了�！�

愚公這么一說(shuō)，把列子弄懵了，他一臉茫然。

鐵匠師傅顯然是看懂了列子的心思，便說(shuō)道：“請(qǐng)愚公兄放心，我會(huì)帶著徒弟為愚公老兄鍛造出更多的鐵鎬和鋼釬，為愚公完成移山宏大工程提供保障。”

聽(tīng)鐵匠師傅這么一說(shuō)，列子釋然了，笑著說(shuō)道：“有鐵匠師傅的加持，愚公老兄的移山工程一定會(huì)加快進(jìn)度的�！闭f(shuō)到這里，列子端起一碗愚公老酒一飲而盡，然后，面對(duì)河曲智叟說(shuō)道：“智叟老兄，怎么樣？我們一起加入愚公老兄的統(tǒng)一戰(zhàn)線吧。”

列子這么一說(shuō)，也算是給智叟遞上了一把梯子，送上了一個(gè)枕頭。于是，河曲智叟笑了笑，說(shuō)道：“既然御寇兄如此支持愚公老兄，還有鐵匠師傅的加持，那我這一把老骨頭也交給了愚公老兄了。”

河曲智叟的態(tài)度轉(zhuǎn)變，著實(shí)讓愚公感到吃驚。于是，他高興地說(shuō)道：“好，好，好，來(lái)！讓我們共同舉杯，為完成移山這一宏大工程干杯！”

第四章 我想重整河山

愚公的移山工程在一天天向前推進(jìn)，參與的街坊鄰居越來(lái)越多，鐵鎬，鋼釬、鐵锨的用量自然是越來(lái)越大。為了滿足移山的需要，鐵匠師傅每天都被累得筋疲力盡。同時(shí)，鐵匠師傅通過(guò)鐵鎬、鋼釬、鐵锨的用量也在精心計(jì)算著移山的進(jìn)度。

原來(lái)，鐵匠師傅是受玉皇大帝委任司掌太行、王屋二山的操蛇之神。他聽(tīng)說(shuō)老愚公率其子孫和街坊鄰居每天挖山不止，要搬走太行、王屋二山，因此他倍感恐懼。尤其是愚公所說(shuō)的“子子孫孫無(wú)窮匱也”展現(xiàn)出來(lái)的人類代代相傳的可怕毅力，讓他看到了人類不屈不撓的精神力量。操蛇之神懼怕愚公不停地挖山，也是出于本能，出于對(duì)自身存在的價(jià)值和失職受罰的擔(dān)憂，以及對(duì)人類毅力的敬畏。所以，操蛇之神化裝成鐵匠師傅幫助愚公移山是假，暗中窺探愚公移山是真。

操蛇之神作為山神，其存在與山脈緊密相連。愚公及其子孫堅(jiān)持不懈地挖山，直接威脅到了操蛇之神的根基和職責(zé)。山神的工作是司掌山脈，如果山脈被挖平，山神將失去其存在的意義。如果兩座大山被移走，整個(gè)地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)都會(huì)發(fā)生重組，這不僅會(huì)影響山神的居所和神力來(lái)源，還可能使山神因失職而被天庭問(wèn)責(zé)。

所以，操蛇之神在其生存受到威脅時(shí)，當(dāng)然不能冷眼相看，等閑視之。于是，他決定必須盡快將此事告之于天帝。適逢有一天，王屋山陰云密布，狂風(fēng)大作，暴雨驟至，操蛇之神就借此機(jī)會(huì)，搖身一變，現(xiàn)出原形，右手操青蛇，左手操黃蛇，就飛向了天庭。

操蛇之神來(lái)到天庭之后，立即覲見(jiàn)玉皇大帝，他向玉帝一五一十地匯報(bào)了愚公率領(lǐng)其子孫和街坊鄰居日復(fù)一日挖山不止的前前后后，并請(qǐng)求玉帝出面干預(yù)。玉帝聽(tīng)得很仔細(xì)，聽(tīng)得很認(rèn)真，待操蛇之神匯報(bào)完畢之后，玉帝說(shuō)道：“愚公決定移走太行、王屋二山，想修一條大道，直通豫南，達(dá)于漢陰，這是造福于民的好事，你怕什么呢？”

操蛇之神哭喪著臉說(shuō)道：“如果愚公移走了太行、王屋二山，我就會(huì)下崗的�！�

玉帝笑了笑說(shuō)道：“天庭里確實(shí)有占其位而不司其職的山神，喲呵了多年，說(shuō)要實(shí)行末位淘汰制，還作了試點(diǎn)，但是，這項(xiàng)工作始終未能推開(kāi)。你是體制內(nèi)的神，不用擔(dān)心下崗的事兒�！�

聽(tīng)玉帝如此一說(shuō)，操蛇之神糾結(jié)如亂麻的心境頓時(shí)釋然了。

玉帝接著說(shuō)道：“為了摸清愚公移山的具體情況，你能化裝成鐵匠師傅，深入其中，密切關(guān)注愚公移山的工程進(jìn)度，說(shuō)明你對(duì)待工作積極主動(dòng)而且是極其負(fù)責(zé)任的。這一點(diǎn)特別值得肯定！”

聽(tīng)玉帝如此一說(shuō)，操蛇之神自然是心情愉悅，他面帶喜色地說(shuō)道：“感謝玉帝夸獎(jiǎng)！”

玉帝接著說(shuō)道：“你常年在太行、王屋二山巡游，甚是辛苦，這次回到天庭，就多休息幾天吧。不過(guò)，我還是希望你能盡早重返王屋山，代我邀請(qǐng)愚公老先生到天庭來(lái)一趟，我想和他聊一些哲學(xué)上的事兒。”

聽(tīng)玉帝如此一說(shuō)，操蛇之神對(duì)玉帝也是心存感激，于是說(shuō)道：“既然玉帝想和愚公會(huì)晤，那我明天就返回王屋山告知愚公，讓他盡早到天庭來(lái)覲見(jiàn)玉帝�！�

然后，操蛇之神在天庭停留了兩天，就回到了王屋山。他回到王屋山之后，立即將鐵匠師傅的身份和玉帝對(duì)愚公的邀請(qǐng)一五一十地告訴了愚公。愚公聽(tīng)了之后，甚感詫異，不過(guò)，他還是向操蛇之神表示感謝，感謝他對(duì)自己的信任和支持，感謝他對(duì)移山工作所作出的重大貢獻(xiàn)。

天還在下雨。連續(xù)幾天了，愚公一直寢食難安，他在思考著如何去覲見(jiàn)玉帝的事兒。一天傍晚，愚公約上列子、河曲智叟和鐵匠師傅一起喝了一些愚公老酒之后，就上床休息了。可是，他躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，就是睡不著。窗外的雨還在淅淅瀝瀝地下著，時(shí)間過(guò)了好久好久，愚公才朦朦朧朧進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

睡夢(mèng)中，在操蛇之神的帶領(lǐng)下，愚公來(lái)到了天庭。來(lái)到天庭之后，愚公算是大開(kāi)眼界了，同時(shí)也感到很驚奇，他用詫異的語(yǔ)氣說(shuō)道：“鐵匠師傅，在我的想象中，天庭應(yīng)該是金碧輝煌的，怎么全是白色的？”

操蛇之神非常神秘地說(shuō)道：“原來(lái)是金碧輝煌的，這幾年玉帝性情大變，他剛愎自用，不聽(tīng)勸告，非要把天庭裝修成白色的宮殿。”

當(dāng)他們兩個(gè)來(lái)到天庭正殿時(shí)，玉帝卻不在此辦公。操蛇之神只好掏出手機(jī)給玉帝打了個(gè)電話，玉帝在電話里說(shuō)：“我在瑤池，你帶著愚公先生到這邊來(lái)吧，我已備好了茶點(diǎn)。”

于是，操蛇之神只好帶著愚公來(lái)到瑤池。當(dāng)他們來(lái)到瑤池時(shí)，看到瑤池邊上豎了一塊大石頭，石頭上寫(xiě)有“海湖莊園”四個(gè)大字。愚公不得其解，操蛇之神解釋道：“這是玉帝的意思，我也不解其中的奧妙�！�

愚公又問(wèn)：“玉帝呢？”

“你看，前面有一個(gè)亭子，叫‘釜山亭’，玉帝應(yīng)該在亭子里等著先生呢。近些年來(lái)，玉帝經(jīng)常在‘釜山亭’接待重要客人。”

“為什么？”

“按照玉帝的說(shuō)法，這是對(duì)重要客人的尊重�！�

說(shuō)話間，愚公隨著操蛇之神已經(jīng)來(lái)到了“釜山亭”。

玉皇大帝看見(jiàn)愚公進(jìn)來(lái)之后，趕忙起身相迎，說(shuō)道：“久仰愚公先生大名，今日得見(jiàn)，不勝榮幸！”

愚公見(jiàn)玉帝如此客套，甚感驚奇，慌亂中說(shuō)道：“玉帝長(zhǎng)得很美，很漂亮呀！”

操蛇之神在一旁插話說(shuō)：“是的，我們私下都喊玉帝為美帝，反正玉帝也不介意�！�

玉帝說(shuō)道：“稱謂而已，無(wú)關(guān)緊要的。來(lái)來(lái)來(lái)，愚公先生請(qǐng)坐，我已經(jīng)為先生準(zhǔn)備好茶點(diǎn)了。”玉帝所言不虛，茶幾上擺滿了仙桃壽果和瓊漿玉液。

愚公有點(diǎn)受寵若驚，他輕聲地問(wèn)道：“不知道玉帝要面見(jiàn)愚公有何指教？”

“不敢，不敢，我只是想和愚公先生探討一些哲學(xué)上的事兒。”

“哲學(xué)上的事兒？”

“是的。聽(tīng)操蛇之神說(shuō)，愚公先生匯聚全家之力，甚至發(fā)動(dòng)群眾，日復(fù)一日，挖山不止，決意要移走太行、王屋二山，修一條大道，直通豫南，達(dá)于漢陰�！�

“是的�！�

“大自然有著特殊的運(yùn)行規(guī)律。愚公先生可知道，你這樣做，會(huì)破壞生態(tài)平衡的？”

愚公聽(tīng)玉帝如此一說(shuō)，卻是毫不客氣地回懟道：“向往幸福生活是人類永恒的主題。遵循自然規(guī)律，利用自然，改造自然，為人類創(chuàng)造美好生活環(huán)境是我們追求的目標(biāo)。大自然有著特殊的運(yùn)行規(guī)律，大自然也同樣具有超強(qiáng)的自我修復(fù)功能�！�

“說(shuō)得好！請(qǐng)愚公先生放心，我會(huì)派兩個(gè)螞蟻大力神把太行、王屋兩座大山搬走的，一厝朔東，一厝雍南，移山的事兒，就不用愚公先生費(fèi)心了。”

玉帝的決定出乎愚公的預(yù)料，愚公趕忙起身拱手相揖，說(shuō)道：“感謝玉帝鼎力相助！”

玉帝接著又說(shuō)：“愚公先生可聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘以天地為一息，億萬(wàn)載為一瞬’嗎？其實(shí)，我并不擔(dān)心愚公先生聚眾挖山不止，只是為先生‘寒暑易節(jié)，始一返焉’而感嘆！”

操蛇之神聽(tīng)不懂玉皇大帝要表達(dá)的意思，只是用愣怔的眼神望著愚公。

玉帝接著又說(shuō)：“還有，愚公先生的‘子子孫孫無(wú)窮匱也’，都是?將宏大的時(shí)空尺度壓縮至極簡(jiǎn)的瞬間?，這完全是一種超越時(shí)間束縛的哲學(xué)境界。愚公先生為了移走兩座大山，已經(jīng)到了‘寸絲不掛’的無(wú)礙境界�！蕴斓貫橐怀�，萬(wàn)期為須臾’，愚公先生前世通過(guò)億萬(wàn)載修行已鑄就無(wú)上神威�！�

愚公聽(tīng)得玉帝如此贊譽(yù)自己，心情自然是喜悅的。但是，愚公還是不露聲色地說(shuō)道：“修一條大路，直通豫南，達(dá)于漢陰，目的是造福于民，我希望通過(guò)這條道路的修建，沿途能夠形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)帶，讓更多的百姓過(guò)上幸福生活�！�

“‘一帶一路’，似乎是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。聽(tīng)操蛇之神說(shuō)，人世間有許多諸侯國(guó)，諸侯國(guó)之間征伐不斷，不知道愚公先生是如何看待此事的？”

“不斷擴(kuò)張自己的土地，不斷掠奪自然資源，這都是人心的貪念使然。吃飽穿暖是人的基本需求，滿足這一基本需求足矣！沒(méi)有必要窮奢極欲去追求榮華富貴，在我看來(lái)，人生的最高境界應(yīng)該是追尋一種精神上的愉悅�！�

“是的，愚公先生把人生看得如此通透，令人贊嘆！”

愚公繼續(xù)說(shuō)道：“存在即感知，世界都是由感知構(gòu)建起來(lái)的。在我看來(lái)，人類存在的本質(zhì)是感知運(yùn)動(dòng)的載體，而非孤立的生命體。人與人之間的關(guān)系實(shí)際上是‘他人即我’的共體關(guān)系，大家都處在同一個(gè)感知場(chǎng)內(nèi)，就像人體身上的感官一樣，一個(gè)感官的變化必然引發(fā)與其它感官的‘感知共振’，這種共振效應(yīng)處于同頻共振時(shí)，整個(gè)身體就會(huì)處于健康狀態(tài)。如果一個(gè)感官出了問(wèn)題，必然會(huì)傷及其它感官。人與人之間也是如此，當(dāng)你傷害別人的時(shí)候，結(jié)果必然會(huì)反噬到自己。未來(lái)，當(dāng)人類覺(jué)醒之后，在人類的感知場(chǎng)內(nèi)，每一個(gè)人的所作所為，不是靠外力約束或者驅(qū)使的，而且這些行為都是利他的，利他就是利己。人的價(jià)值都是通過(guò)服務(wù)他人獲得感知愉悅來(lái)實(shí)現(xiàn)的，社會(huì)資源應(yīng)當(dāng)是按照感知需求來(lái)分配，生產(chǎn)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是充分與感知體驗(yàn)相融合，勞動(dòng)則成為每個(gè)人的個(gè)性化表達(dá)�！�

玉帝聽(tīng)了愚公的高談闊論，感到非常震驚，他說(shuō)道：“原來(lái)我以為愚公先生只是搬走兩座大山而已，沒(méi)想到先生竟然對(duì)人類的生存有如此高深的認(rèn)知。按照先生的邏輯，如果每個(gè)人接受先生這套理論，人世間是不是就沒(méi)有宗教紛爭(zhēng)了？諸侯國(guó)之間是不是就沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了？”

“是的，人類就會(huì)形成一個(gè)命運(yùn)共同體，世界將會(huì)變成一個(gè)大同世界�！�

玉帝聽(tīng)到這里，便陷入了沉思。玉帝沉思了好一陣子之后說(shuō)道：“愚公先生，如果我們兩個(gè)合作，一定能搞定人世間的一切。”

愚公聽(tīng)玉帝這么一說(shuō)，也是感到非常震驚，但是，愚公沒(méi)有回答玉帝的話。

玉帝接著問(wèn)道：“愚公先生是怎么想的？”

愚公說(shuō)道：“我想重整河山！”

玉帝又問(wèn)：“愚公先生是不是想通過(guò)一套全新的感知論來(lái)改變這個(gè)世界？”

愚公用非常堅(jiān)定的口氣說(shuō)道：“我想試試看！”

這時(shí)候，天空中突然劃過(guò)一道閃電，接著從遙遠(yuǎn)的天際傳來(lái)一聲驚雷。剎那間，一陣龍卷風(fēng)從海湖莊園的湖面乍起，颶風(fēng)狂飆，卷起千堆雪，驚濤拍岸，濁浪排空。

作者簡(jiǎn)介

李玉建，河南省濟(jì)源市人，1982年入伍，從軍校畢業(yè)之后，奔赴云南老山前線參加對(duì)越作戰(zhàn)，曾榮立個(gè)人三等功，榮獲成都軍區(qū)空軍“一級(jí)技術(shù)能手”榮譽(yù)稱號(hào)。轉(zhuǎn)業(yè)之后，先后在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、濟(jì)源市委和市人大機(jī)關(guān)等多個(gè)部門(mén)任職，主要從事文秘工作。發(fā)表過(guò)多篇文學(xué)作品，散文、書(shū)法、根雕等參賽作品多次獲獎(jiǎng)。曾被濟(jì)源市根雕協(xié)會(huì)、雕塑協(xié)會(huì)聘為藝術(shù)顧問(wèn)。