12月18日，2025國(guó)際在線教育大會(huì)成功舉辦。本屆大會(huì)以“科創(chuàng)賦能 智育未來(lái)”為主題，聚焦人工智能時(shí)代教育的系統(tǒng)性變革與戰(zhàn)略性創(chuàng)新，匯聚教育領(lǐng)域頂尖的教育專家、行業(yè)先鋒、知名校長(zhǎng)、優(yōu)秀的一線教育工作者以及眾多權(quán)威媒體代表，聚焦“人工智能+教育”融合創(chuàng)新、產(chǎn)教協(xié)同機(jī)制深化、教育國(guó)際化發(fā)展路徑等前沿議題，展開深度對(duì)話與實(shí)踐分享。大會(huì)致力于凝聚行業(yè)智慧，共同探索技術(shù)驅(qū)動(dòng)下教育高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施路徑，推動(dòng)構(gòu)建開放協(xié)同、智慧包容、面向未來(lái)的教育新生態(tài)，為中國(guó)乃至全球教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)智慧與方案。

　　受2025年國(guó)際在線教育大會(huì)邀請(qǐng)，學(xué)而思老師邱東山接受了專訪，以下是專訪實(shí)錄。

學(xué)而思老師邱東山

　　主持人：各位網(wǎng)友大家好，這里是2025國(guó)際在線教育大會(huì)訪談間的現(xiàn)場(chǎng)，今天我們很榮幸邀請(qǐng)到學(xué)而思老師邱東山，邱老師迎您。很多老師會(huì)說(shuō)“要蹲下來(lái)看孩子的世界”。您在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，是怎么把這句話從理念變成具體行動(dòng)的呢？

　　邱東山：首先，“蹲”這個(gè)字強(qiáng)調(diào)的其實(shí)是視角的轉(zhuǎn)換。在教學(xué)過(guò)程中，我們常涉及三種視角：一是俯視，這是比較傳統(tǒng)的教育方式，老師站在高位，高屋建瓴地講授知識(shí)；二是平視，即老師要與孩子處在同一視角；三是仰視，這更多是孩子在學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)老師可能產(chǎn)生的一種狀態(tài)，比如景仰。景仰本身是正向的，但它可能帶來(lái)的消極影響是，如果孩子過(guò)度景仰一位老師，在這位老師的課堂里可能就不太敢質(zhì)疑或提問了。

　　所以，在教育過(guò)程中，我們把俯視的視角轉(zhuǎn)變?yōu)槠揭曋?，就能更好地站在孩子的角度，去看他們的興趣點(diǎn)。同時(shí)，我們?cè)凇按钐葑印薄簿褪侵v解知識(shí)的過(guò)程中，會(huì)幫助孩子構(gòu)建一個(gè)個(gè)小臺(tái)階，讓他能沿著這些臺(tái)階，更好地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　此外，“蹲下來(lái)”的視角還有一個(gè)好處，就是能化解孩子的畏難情緒和狀態(tài)。很多孩子在課堂上看到一塊白板或一個(gè)問題，可能短時(shí)間內(nèi)很難理解老師到底想問什么。但如果我們把視角“蹲下來(lái)”，用孩子能聽懂的語(yǔ)言告訴他：“我們到底想問什么？”——效果就會(huì)不一樣。

　　比如在講閱讀題時(shí)，通常的教學(xué)邏輯是“我們來(lái)簡(jiǎn)單概括一下這個(gè)故事”。但對(duì)很多低年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)，他們并不清楚“概括”這個(gè)詞的含義。如果我們搭好梯子、蹲下來(lái)，了解孩子能聽懂什么樣的話，在設(shè)問時(shí)就能更切中他們已知的領(lǐng)域。在低年級(jí)教學(xué)中，我們可能會(huì)問：“同學(xué)們，這個(gè)文段是在講一件事情，還是在描述一個(gè)景物的特點(diǎn)，還是在介紹一個(gè)人物的特點(diǎn)？”幫他搭好這個(gè)梯子后，他就能很快明白文段的核心是什么。接著我們?cè)賳枺骸叭绻亩沃v的是故事，那這是故事的開始、高潮，還是結(jié)尾？”這樣，孩子就能迅速把握我們想傳遞的理念。無(wú)論是做題還是思考，他都能更好地按圖索驥，并產(chǎn)出自己腦海中的答案。這能幫助他比較好地克服從低年級(jí)到中年級(jí)的情緒變化和畏難心態(tài)。這是我對(duì)“蹲下來(lái)”比較直觀的理解。

　　主持人：您覺得教育里最珍貴的“留白”是什么？它和“填滿知識(shí)”之間該如何找到平衡呢？

　　邱東山：這也是一個(gè)很好的問題?！傲舭住逼鋵?shí)更像是國(guó)畫里的概念，在書法和國(guó)畫中，我們會(huì)有一些游絲，或在作畫時(shí)故意不描繪某些圖景，留下一部分空白。比如畫一座山，前方留出的區(qū)域既可以是水，也可以是云，能讓觀畫者產(chǎn)生無(wú)盡的想象。

　　課堂也是如此。我最初進(jìn)入這個(gè)行業(yè)時(shí)，更追求“滿”——不斷給孩子展示一些技巧，找一些笑點(diǎn)或知識(shí)點(diǎn)，盡可能把課堂每個(gè)環(huán)節(jié)都補(bǔ)全，把每一個(gè)時(shí)間點(diǎn)都占滿。但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，這樣講課時(shí)，孩子一是接受度相對(duì)較低，二是容易很快產(chǎn)生疲乏感，因?yàn)槎虝r(shí)間內(nèi)接收的信息量太大了。

　　所以后來(lái)，我的課堂變成了“七三分”：七分講，三分留。那么，如何處理這留白的部分呢？我一般在知識(shí)點(diǎn)比較難的地方設(shè)置留白，讓孩子去想一想：這個(gè)內(nèi)容跟我日常生活的聯(lián)系到底是什么？這個(gè)道理在日常生活中哪些地方能用上？把這些時(shí)間留給孩子后，他能很快在課堂中找到本節(jié)課的核心落地點(diǎn)，并與自己產(chǎn)生直觀的聯(lián)系，而不是感覺老師像在宣貫，不斷灌輸理念。

　　第二個(gè)會(huì)留白的地方，是情緒濃度很高的環(huán)節(jié)。我們知道，人的情緒和理智很難同時(shí)發(fā)揮作用。所以，如果一節(jié)課的情感濃度很高、情緒狀態(tài)很飽滿時(shí)，我們會(huì)給孩子留足時(shí)間去品味：課堂中真正想傳遞的情緒是什么？無(wú)論是經(jīng)常出現(xiàn)的親情主題，如父愛、母愛，還是家國(guó)情懷，除了講解之外，更重要的是在情緒濃度最高的時(shí)刻，給孩子時(shí)間慢慢沉淀，讓那種情緒與自己的狀態(tài)結(jié)合起來(lái)。

　　一言以蔽之，課堂不光是我作為表演者的舞臺(tái)，更是在與孩子互動(dòng)的過(guò)程中，讓他沉浸式地去體會(huì)：這位表演者想傳遞的信息究竟是什么？是知識(shí)性的信息，還是情感性的信息？而這個(gè)信息是需要留出空白、退后一步，讓孩子更好地去感知的。

　　所以，“留白”不光是繪畫或?qū)徝乐械睦砟?，更?yīng)該在課堂中踐行。就是說(shuō)，不能安排得太滿，要留出讓孩子思考、與自身經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)、與生命深度契合的時(shí)間和空間。當(dāng)你退后一步，才會(huì)發(fā)現(xiàn)：真正的美，往往產(chǎn)生于留白之處；那里，就是美得以生發(fā)的河床。