當(dāng)暮色為秦淮河畔的飛檐黛瓦鍍上薄紗，白鷺洲公園的水面忽然泛起鎏金波光。長(zhǎng) 60 米、高 20 米的 “五馬渡江?一馬化龍” 燈組緩緩亮起，五匹神駿踏浪而行，鱗爪間流轉(zhuǎn)的光影與千年古河的水波交相輝映，將 “火樹銀花合，星橋鐵鎖開” 的唐詩(shī)意境照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。1 月 21 日晚，第 40 屆中國(guó)?秦淮燈會(huì)在南京正式亮燈，390 組燈彩串聯(lián)起夫子廟、老門東、南部新城等八大展區(qū)，既延續(xù)著 “秦淮燈火甲天下” 的千年風(fēng)雅，也書寫著一場(chǎng)非遺文化跨越古今、走向世界的精彩答卷。

這場(chǎng)走過(guò)四十年的燈會(huì)，早已不是單純的民俗慶典。從 1986 年為激活復(fù)建后的夫子廟而誕生的街頭燈展，到如今輻射全球 50 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的文化 IP，秦淮燈會(huì)的每一次亮燈，都是對(duì)文化傳承與時(shí)代創(chuàng)新的深度詮釋。它用一盞燈的微光，照見(jiàn)了傳統(tǒng)文化從 “靜態(tài)保護(hù)” 到 “動(dòng)態(tài)活化” 的轉(zhuǎn)型路徑，更勾勒出一條將文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為發(fā)展硬支撐的可行之道。在非遺面臨傳承困境、文旅產(chǎn)業(yè)尋求突破的當(dāng)下，這盞穿越千年的燈火，藏著太多值得深思的答案。

秦淮燈會(huì)的根脈，深植于金陵城的歷史肌理之中。早在東吳時(shí)期，秦淮河畔便有張燈結(jié)彩的習(xí)俗，歷經(jīng)六朝興衰、唐宋繁華，逐漸形成 “家家走橋，人人看燈” 的市井盛景。明代朱元璋定都南京后，極力倡導(dǎo)元宵燈節(jié)，將張燈時(shí)間延長(zhǎng)至十夜，秦淮河上放水燈、乘畫舫覽夜景的習(xí)俗蔚然成風(fēng)，《上元燈彩圖》中便生動(dòng)記錄了當(dāng)時(shí) “花市燈如晝” 的熱鬧景象。這份延續(xù) 1700 余年的文化基因，讓秦淮燈會(huì)在誕生之初就自帶厚重底蘊(yùn)，區(qū)別于其他地域性燈會(huì)。

1986 年的第一屆秦淮燈會(huì)，更像是一次文化與城市的雙向奔赴。彼時(shí)，南京剛完成夫子廟核心區(qū)域的復(fù)建，大成殿、東西市等歷史格局得以恢復(fù)，卻亟需一場(chǎng)活動(dòng)聚攏人氣、激活活力。首屆燈會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，簡(jiǎn)單的燈組、樸素的布置，卻點(diǎn)燃了市民的熱情，也為這座歷史文化名城注入了新的煙火氣。對(duì)安徽當(dāng)涂的夏傳壽一家而言，從那屆燈會(huì)開始，過(guò)年到夫子廟拍一張以燈為背景的全家福，成為雷打不動(dòng)的家庭儀式。三十多年來(lái)，他們的照片里，燈會(huì)的展區(qū)從夫子廟拓展到明城墻、老門東，燈組從手工紙燈變成聲光一體的沉浸式作品，不變的是燈火中流淌的團(tuán)圓溫情，是一代代人對(duì)年味的集體記憶。

這份記憶的載體，離不開匠人手中的一針一線、一扎一糊。63 歲的顧業(yè)亮是秦淮燈彩國(guó)家級(jí)代表性傳承人，8 歲便跟隨父親學(xué)藝，深知這門手藝的精髓所在。一盞經(jīng)典的荷花燈，要?dú)v經(jīng)劈、扎、糊、剪、畫等 62 道工序，每一步都容不得半點(diǎn)馬虎。鐵絲的弧度、紙張的厚薄、色彩的暈染，全憑匠人多年積累的手感與經(jīng)驗(yàn)。“核心是純手工，機(jī)器能拉直鐵絲、焊接框架，卻給不了燈彩的靈氣?！?顧業(yè)亮的工作室里，擺滿了不同樣式的燈彩半成品，他的朋友圈里，2371 條短視頻記錄著燈彩的制作過(guò)程與傳播足跡，傳統(tǒng)匠人主動(dòng)擁抱新媒體的姿態(tài)，恰是傳承最生動(dòng)的注腳。

傳承的生命力，從來(lái)不是墨守成規(guī)。隨著時(shí)代變遷，秦淮燈彩曾面臨年輕人不愿學(xué)、市場(chǎng)空間窄的困境。顧業(yè)亮坦言，培養(yǎng)新一代傳承人不易，他的徒弟大多跟隨二十多年，如今也已年過(guò)半百。為破解這一難題，秦淮區(qū)搭建起 “非遺大師 - 骨干傳承人 - 青年學(xué)員” 的三級(jí)人才梯隊(duì)，從基礎(chǔ)入門、技藝進(jìn)階到創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，分階段開展培訓(xùn)。培訓(xùn)課堂上，不僅有老藝人傳授手工技藝，還有文創(chuàng)設(shè)計(jì)師講解燈彩的市場(chǎng)化路徑，新媒體達(dá)人分享傳播技巧，讓這門古老手藝不再局限于作坊之中，而是與現(xiàn)代生活、市場(chǎng)需求接軌。年輕學(xué)員將動(dòng)漫元素、潮流審美融入設(shè)計(jì)，讓傳統(tǒng)燈彩長(zhǎng)出年輕的模樣，老藝人堅(jiān)守核心技藝，守護(hù)文化根脈，新老共生的傳承生態(tài)，讓千年燈彩有了可持續(xù)發(fā)展的底氣。

科技的加入，為秦淮燈會(huì)打開了更廣闊的表達(dá)空間。本屆燈會(huì)中，科技與傳統(tǒng)的交融無(wú)處不在，卻從不喧賓奪主。夫子廟大成殿廣場(chǎng)，全息投影與激光技術(shù)交織，原創(chuàng)歌曲《秦淮謠》的旋律中，千年文脈與市井溫情在光影中流轉(zhuǎn)；老門東街區(qū)，最大的生肖馬燈組翅膀流光溢彩，觸碰尾巴便會(huì)發(fā)出靈動(dòng)聲響，互動(dòng)設(shè)計(jì)讓游客從旁觀者變成參與者；白鷺洲公園的水上展區(qū)，LED 編程燈光復(fù)刻出四十屆燈會(huì)的發(fā)展畫卷，燈光隨水波晃動(dòng)，營(yíng)造出 “一步跨千年” 的沉浸感。

這些創(chuàng)新背后，是對(duì) “文化為魂、科技為器” 的精準(zhǔn)把握。設(shè)計(jì)師們始終堅(jiān)守一個(gè)原則：科技是服務(wù)于文化的手段，而非目的。南部新城分會(huì)場(chǎng)的無(wú)人機(jī)表演令人驚艷，2026 架無(wú)人機(jī)在空中組成 “第 40 屆秦淮燈會(huì)” 的字樣，卻特意搭配 “馬鬧新春” 的傳統(tǒng)主題，讓現(xiàn)代科技與生肖文化相得益彰。中芬中心展區(qū)融入芬蘭馴鹿元素，機(jī)器人巡演與非遺互動(dòng)并行，國(guó)際元素與本土文化碰撞出別樣火花?？萍嫉膬r(jià)值，在于打破年齡與文化的壁壘 —— 老人掃碼就能聆聽(tīng)燈組背后的歷史典故，年輕人通過(guò)互動(dòng)技術(shù)打卡分享，不同群體都能在光影中找到與傳統(tǒng)文化對(duì)話的方式。

全球聯(lián)動(dòng)的布局，更讓秦淮燈火成為跨越國(guó)界的文化橋梁。早在 2015 年，秦淮燈彩便亮相意大利米蘭世博會(huì)，老藝人制作的 “荷蘭燈” 登上世界時(shí)尚舞臺(tái)；2024 年，作為中法建交 60 周年項(xiàng)目，秦淮燈會(huì)走進(jìn)法國(guó)塞雷市，1000 多盞燈彩在奧布里城堡公園點(diǎn)亮，吸引近 20 萬(wàn)人次參觀，門票收益達(dá) 200 萬(wàn)歐元，綜合收益超 300 萬(wàn)歐元。這是秦淮燈會(huì)首次以獨(dú)立品牌出海，不僅實(shí)現(xiàn)了文化輸出，更完成了市場(chǎng)化的成功探索。

今年，燈會(huì)的全球腳步再度延伸。2025 年 12 月 5 日，第二屆中法?巴爾卡雷 - 秦淮燈會(huì)在法國(guó)佩皮尼昂都市圈點(diǎn)亮，持續(xù)一個(gè)多月的燈展，讓東方美學(xué)與歐洲風(fēng)情深度交融。亮燈儀式上的 “世界共此光” 環(huán)節(jié)，白鷺洲的燈火與荷蘭埃因霍溫、法國(guó)佩皮尼昂的燈光節(jié)同屏閃耀，不同文明在光影中相互致敬。這種文化出海，早已超越單純的產(chǎn)品輸出，成為一種情感連接。每一盞燈彩都帶著金陵的煙火氣與中國(guó)的文化底蘊(yùn)，在異國(guó)他鄉(xiāng)講述著包容開放的中國(guó)故事，讓世界通過(guò)燈火讀懂中國(guó)。

從一場(chǎng)地方性民俗活動(dòng)，到驅(qū)動(dòng)區(qū)域發(fā)展的文旅引擎，秦淮燈會(huì)的四十年，是文化 “生金” 的四十年。如今的燈會(huì)，早已不是單一的燈展，而是集燈景、市集、沉浸演出、場(chǎng)景消費(fèi)于一體的綜合性節(jié)慶活動(dòng)。2025 年春節(jié)假期，秦淮區(qū)接待游客超 500 萬(wàn)人次，約占全市三分之一，旅游總收入突破 50 億元，超過(guò)全市四分之一，創(chuàng)下歷史新高。這組數(shù)據(jù)的背后，是燈會(huì)對(duì)文旅產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大帶動(dòng)作用。

夫子廟、老門東的特色市集里，非遺手作、特色小吃、馬年限定文創(chuàng)琳瑯滿目，煙火氣十足；元宵節(jié)期間，“金陵尋夢(mèng)?夜瞻園”“心印?中華門” 等沉浸式演藝輪番上演，讓游客在賞燈之余，深度感受南京的歷史文化；周邊的酒店、餐飲、交通行業(yè)同步受益，形成 “一盞燈帶動(dòng)一條鏈” 的產(chǎn)業(yè)效應(yīng)。更重要的是，燈會(huì)讓秦淮區(qū) “中國(guó)人文旅游第一區(qū)” 的定位更加鮮明，成為南京乃至江蘇的文化名片，吸引著全國(guó)各地的游客慕名而來(lái)。

這種 “文化 + 產(chǎn)業(yè)” 的模式，并非簡(jiǎn)單的商業(yè)化疊加，而是文化價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值的良性循環(huán)。燈會(huì)通過(guò)門票、文創(chuàng)產(chǎn)品、活動(dòng)合作等方式獲得收益，這些收益又反哺到非遺傳承、人才培養(yǎng)、燈組創(chuàng)新中，形成自我造血的可持續(xù)發(fā)展路徑。顧業(yè)亮的燈彩不僅在展會(huì)上亮相，還被開發(fā)成文創(chuàng)伴手禮、家居裝飾，走進(jìn)尋常百姓家；年輕設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意作品通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作獲得認(rèn)可，進(jìn)一步激發(fā)創(chuàng)新熱情。這種模式既守住了文化的純粹性，又避免了非遺傳承 “等靠要” 的困境，為傳統(tǒng)文化的活化提供了可借鑒的樣本。

當(dāng)然，秦淮燈會(huì)的發(fā)展之路，也面臨著諸多挑戰(zhàn)。在國(guó)內(nèi)，自貢燈會(huì)以完整的產(chǎn)業(yè)鏈、強(qiáng)大的工程化能力占據(jù)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，年產(chǎn)值超 60 億元，國(guó)際市場(chǎng)份額高達(dá) 92%。相比之下，秦淮燈會(huì)更側(cè)重非遺傳承與在地文化，規(guī)?；?、工業(yè)化能力較弱，在面對(duì)大型國(guó)際訂單時(shí)，成本與產(chǎn)能的壓力不容忽視。如何在堅(jiān)守手工匠心與應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之間找到平衡，如何避免同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)、保持獨(dú)特性，是秦淮燈會(huì)需要持續(xù)破解的課題。

應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵，依然在于守正創(chuàng)新。秦淮燈會(huì)無(wú)需復(fù)制自貢彩燈的工業(yè)化模式，其核心競(jìng)爭(zhēng)力恰恰在于 “非遺價(jià)值 + 定制化場(chǎng)景” 的獨(dú)特性。每一組燈彩都承載著特定的文化故事，每一場(chǎng)活動(dòng)都融入地域特色，這種不可復(fù)制的文化內(nèi)涵，是工業(yè)化生產(chǎn)無(wú)法替代的。未來(lái)，秦淮燈會(huì)可進(jìn)一步強(qiáng)化創(chuàng)意研發(fā)，結(jié)合數(shù)字技術(shù)開發(fā)線上虛擬燈會(huì)、數(shù)字藏品等新業(yè)態(tài)，拓展傳播與盈利渠道；同時(shí)深化產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同，整合設(shè)計(jì)、制作、營(yíng)銷、運(yùn)營(yíng)等環(huán)節(jié)，提升市場(chǎng)化運(yùn)作效率，在堅(jiān)守文化根脈的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)能級(jí)的提升。

夜幕下的秦淮河，燈火依舊璀璨。游人沿著東園橋至西牌坊的路線緩緩前行，看欞星門的燈影倒映在水中，聽(tīng)烏衣巷的晚風(fēng)裹挾著歡聲笑語(yǔ)，感受著千年文脈與時(shí)代活力的交融。第 40 屆秦淮燈會(huì)的亮燈，不僅是一場(chǎng)四十年之約的慶典，更是一次文化傳承的再出發(fā)。

這盞穿越千年的燈火，見(jiàn)證了金陵城的興衰變遷，也映照出傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的生命力。它告訴我們，非遺不是博物館里的靜態(tài)展品，而是能夠融入生活、帶動(dòng)發(fā)展的鮮活力量；文化傳承不是墨守成規(guī)的復(fù)制，而是在守正與創(chuàng)新中找到平衡，讓古老技藝與時(shí)代同頻共振；文化出海也不是簡(jiǎn)單的符號(hào)輸出，而是以包容開放的姿態(tài)，搭建文明交流的橋梁。

從秦淮河畔到世界各地，從手工作坊到數(shù)字舞臺(tái)，秦淮燈會(huì)的每一步跨越，都在書寫著傳統(tǒng)文化的當(dāng)代答卷。當(dāng)這盞燈再次點(diǎn)亮明年的夜空，相信它會(huì)帶著四十年的積淀與思考，綻放出更耀眼的光芒，照亮更多傳統(tǒng)文化的突圍之路，讓東方美學(xué)在世界舞臺(tái)上持續(xù)綻放魅力。而那些藏在燈影里的匠心、創(chuàng)新與堅(jiān)守，終將成為文化傳承最珍貴的財(cái)富，滋養(yǎng)著一座城、一個(gè)民族的精神家園。