打手，這個(gè)詞是怎么來的？

明朝著名的思想家，“知行合一”的創(chuàng)始人王陽明（王守仁）先生，就曾大量招募打手。

王陽明在《議夾剿兵糧疏》里說，“ 今擬調(diào)南康、上猶二縣機(jī)兵、打手一千二百名，大庾縣機(jī)兵、打手一千二百名……”

在《添設(shè)和平縣疏》里，王陽明又說 “選打手三百名，隨營征調(diào)”。

為了平息南贛之亂，王陽明在贛閩粵三省，先后招募了“打手”一萬多名。那么，陽明先生招募的都是流氓地痞嗎？

非也。打手，是明朝設(shè)置的一種地方武裝。明朝中期，土司動(dòng)亂和倭寇入侵，地方衛(wèi)所兵力不足，因此朝廷下令， “選土著精壯為打手，給以糧餉，聽其調(diào)遣?！?br/>

不是人人都能成為打手，想成為一名合格的打手，需要”年二十以上四十以下，膂力過人，曾歷戰(zhàn)陣者” 。

打手的主要職責(zé)是什么？

首先是利用他們熟悉地形的特點(diǎn)，刺探敵情；其次，重兵圍剿之后，執(zhí)行搜山抓捕遺漏“亂民”任務(wù)；最后，他們平時(shí)以地域?yàn)閱卧?，?shí)施聯(lián)防。

一名明朝的打手，享受什么待遇？平均每天糧米1.2升，銀子3錢。王陽明還特意強(qiáng)調(diào)，這些打手一般桀驁不馴，所以要提前給他們?nèi)齻€(gè)月的糧米和津貼，免得他們嘩變。

（王陽明的《剿捕漳寇方略》）

王陽明在奏疏中還寫道：“莫若于要緊地方，量留打手機(jī)兵，操練隄備。”

王陽明還說，在緊要的地方留一些“打手機(jī)兵”，經(jīng)常操練準(zhǔn)備。莫非是有人穿越回去，用手機(jī)報(bào)告軍情？這是斷句錯(cuò)誤，正確的斷句是“打手、機(jī)兵”。機(jī)兵，指的是明朝府縣固定的差役，主要負(fù)責(zé)緝捕盜賊、維護(hù)治安等等。

古文很有意思吧？

打手一詞，最初的意思應(yīng)該是“打架能手”，“打仗能手”。

又是什么時(shí)候被污名化，成為貶義詞了呢？

明朝中期，打手還是官方的專用詞匯。明末清初，打手一詞漸漸向民間擴(kuò)散。地方團(tuán)練，鏢局把雇傭的武師和護(hù)院也稱之為“打手”?！肚灏揞愨n》里記載，富商家庭多“雇打手?jǐn)?shù)名，以護(hù)家宅”。這里的打手應(yīng)該是“打架高手”之意，應(yīng)該也不算貶義。

這時(shí)候，江浙一帶商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，卻出現(xiàn)了一門生意，“打行”。打行這個(gè)組織以挑起紛爭(zhēng)，幫人打架為賺錢門路，明顯不是良善之輩了。顧炎武在《天下郡國利病書》中說，打行的人，“ 市井惡少，恃勇力辯口，什伍為群?！边@里的打手，完全就是地痞流氓了，理所當(dāng)然是貶義詞了。

打手，就這樣成為了一個(gè)以暴力欺凌來謀取利益的群體了。晚清和民國時(shí)期，各利益群體相互攻擊，經(jīng)常在報(bào)紙史上指責(zé)對(duì)方“為某某充當(dāng)打手”，這時(shí)候，打手一詞已經(jīng)是完完全全的貶義了。

我們?cè)賮碚f說“流氓”一詞。

流氓最初也是一個(gè)中性詞。氓，在《說文解字》里的意思就是“民”意思?！对娊?jīng)》里面就有“ 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”之句。這里的氓，指的就是平民。

流氓一詞，我能查到的最早的出處就是北宋陳俱的《小北山集》。書中說：“江西饑，（程天秩）為建德丞，縣官捐倉實(shí)以食流氓?！边@里的流氓，就是失去土地的流民的意思，完全是一個(gè)中性詞。

明朝開始，流氓和流民這兩個(gè)詞漸漸不通用了，流民保持中性，流氓一詞開始污名化?！督鹌棵贰防锞陀羞@樣的句子：“那流氓光棍，若不嚴(yán)加懲治，如何得太平？”清朝的魏源也在文章里說：“又凡流氓地痞之類，為正人君子所不齒者?！绷髅ヒ辉~，已經(jīng)完完全全和地痞無賴劃等號(hào)了。

為什么在明清時(shí)期，打手和流氓都成了貶義詞？

明清時(shí)期，土地兼并嚴(yán)重，催生了大量的城市游民。這些游民缺乏固定工作，生活困難。明清時(shí)期的社會(huì)救濟(jì)體系和城市管理水平，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如唐朝和宋朝，導(dǎo)致有些游民以充當(dāng)打手，敲詐勒索，偷竊幫閑為生。在城市官宦和富裕者階層，城市流民即“流氓”也漸漸和現(xiàn)代意義上的流氓劃上等號(hào)。

明清時(shí)期，社會(huì)有了一定變化，傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的保守思維卻更強(qiáng)大。士大夫階層認(rèn)為不在家好好種田的人就是“不務(wù)正業(yè)”，是對(duì)傳統(tǒng)宗族禮法和“耕讀傳家”秩序的挑戰(zhàn)，是社會(huì)不穩(wěn)定因素，為主流社會(huì)所不容。他們?cè)谒枷肷险J(rèn)為，不事生產(chǎn)的“流氓”就不是好人。

明清時(shí)期，小說和說書等市民藝術(shù)盛行，在講述俠客“除暴安良”時(shí)，總是有他們痛打流氓打手的情節(jié)，進(jìn)一步加深了人們對(duì)這一群體的負(fù)面形象。

打手、流氓，就這樣從中性詞變成了貶義詞。

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