2021年日本一份DNA報(bào)告，直接把“徐福神話”給錘爆了，千萬日本老人的信仰瞬間崩塌，這事兒比電視劇還狗血

2021年，日本理化學(xué)研究所（RIKEN）扔出來的一份重磅炸彈，直接把和歌山縣那幫自稱“秦人后裔”的老爺子們給整破防了。

這幫人每年都在搞隆重的“徐福祭”，言之鑿鑿地說自己血管里流著三千童男童女的血，結(jié)果那份冷冰冰的基因檢測報(bào)告顯示，現(xiàn)代日本人的基因里，所謂的“徐福痕跡”稀薄得簡直可以忽略不計(jì)。

有時(shí)候，科學(xué)這把手術(shù)刀比劊子手的鬼頭刀還要冷酷，一刀下去，連個(gè)喊疼的機(jī)會(huì)都不給你，直接把延續(xù)千年的“血統(tǒng)神話”給肢解了。

這事兒咱們得從頭捋。

在日本，徐福這名字簡直就是個(gè)金字招牌。

你要是去佐賀、新宮這些鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，那徐福的地位高得嚇人，又是“農(nóng)耕神”又是“醫(yī)藥神”，甚至在一些野史里，他還被暗示跟日本皇室有不清不楚的關(guān)系。

這其實(shí)也不難理解，日本人哪怕再怎么強(qiáng)調(diào)“萬世一系”，骨子里也知道當(dāng)年的列島是個(gè)啥情況，把一個(gè)來自大秦帝國的方士捧上神壇，說白了就是給自己臉上貼金。

這不僅是日本人的自嗨，咱們中國人聽著也順耳——你看，還是咱們老祖宗厲害，過去幾個(gè)人就把那這小島給開化了。

但這也就是個(gè)美好的傳說。

咱們把時(shí)間軸撥回到公元前210年，徐福第二次出海那會(huì)兒。

大家可能覺得這是一場悲壯的文化輸出，其實(shí)說穿了，這就是一場要命的“絕地大逃亡”。

秦始皇那時(shí)候?yàn)榱碎L生不老藥已經(jīng)殺紅眼了，徐福第一次騙了一大筆經(jīng)費(fèi)，說是海里有大魚擋路，又要了強(qiáng)弓勁弩又要了三千童男童女。

這要是再兩手空空回去，那不是找死嗎？

徐福當(dāng)年哪是去當(dāng)什么文明教父，分明就是搞了一場史詩級的“跨國詐騙”，然后帶著贓款贓人跑路了，只求找個(gè)沒警察的地方茍活。

你想想看，那三千人，在沒GPS沒天氣預(yù)報(bào)的茫茫大海上漂著，能活著靠岸的才有幾個(gè)？

就算全活下來，那時(shí)候日本列島雖然落后，但也早就住了幾十萬甚至上百萬的土著“繩文人”。

徐福這點(diǎn)人撒進(jìn)去，就像往大海里撒了一把鹽，哪怕這幫人全是生育機(jī)器，也沒法把整個(gè)日本的人種給換了。

這時(shí)候，科學(xué)就出來打臉了。

日本學(xué)術(shù)界這次是用最新的全基因組分析技術(shù)，把日本人的祖墳給“刨”了個(gè)底朝天。

這份讓人大跌眼鏡的報(bào)告，把日本人的祖先分得清清楚楚：第一撥是“繩文人”，幾萬年前就住那兒的獵人，基因里帶著一股子野性；第二撥是“彌生人”，帶去了水稻種植技術(shù)；而真正的絕對主力，是公元300年左右忽然大規(guī)模涌入的“古墳人”。

重點(diǎn)來了，這個(gè)“古墳人”的基因，跟現(xiàn)代東亞大陸漢族人群高度重合，占據(jù)了現(xiàn)代日本人遺傳信息的70%以上。

看到這你可能要說了：“這不還是中國人嗎？

徐福不也是中國人嗎？”

這恰恰是最尷尬的地方，時(shí)間對不上??！

徐福東渡那是公元前3世紀(jì)的事兒，屬于“彌生時(shí)代”早期。

而基因證據(jù)顯示，真正給日本列島來了一次“大換血”的移民潮，發(fā)生在徐福之后五六百年的“古墳時(shí)代”。

也就是說，當(dāng)那股來自東亞大陸（主要是黃河流域）的龐大移民潮像洪水一樣涌入日本時(shí)，徐福那點(diǎn)可憐的骨血，早就淹沒在歷史的塵埃里找不到了。

這就好比你給祖宗磕了幾十年頭，結(jié)果親子鑒定告訴你，那牌位上供著的，充其量也就是個(gè)路過的借宿客，真正供你吃喝的親爹另有其人。

這個(gè)結(jié)論一出來，日本社會(huì)那種別扭勁兒就別提了。

東京大學(xué)那幫搞歷史的教授現(xiàn)在頭都大了，這課本怎么改？

神社還拜不拜？

學(xué)術(shù)界想趕緊用數(shù)據(jù)修正歷史，說這是“多重起源”，想把徐福還原成一個(gè)普通的文化傳播者。

但這哪有那么容易？

老百姓的情感慣性是剎不住車的，大家寧愿相信那個(gè)帶著童男童女尋找不死藥的浪漫故事，也不愿意接受自己是后來那批“古墳人”移民的后代。

畢竟，徐福的故事多有傳奇色彩啊，又是秦始皇又是大秦帝國的，比冷冰冰的“移民浪潮”好聽多了。

其實(shí)這事兒往深了看，挺諷刺的。

日本長期以來特別喜歡強(qiáng)調(diào)自己血統(tǒng)的純正性，搞了個(gè)“單一民族”的神話。

徐福雖然是中國人，但經(jīng)過兩千年的本土化包裝，早就成了日本神道教體系的一部分，算是“自己人”。

現(xiàn)在科學(xué)證明，現(xiàn)代日本人其實(shí)是繩文、彌生、古墳這三撥人的大雜燴，而且最主要的血統(tǒng)來源就是東亞大陸。

他們拼命想證明自己跟大陸不一樣，結(jié)果基因圖譜一出來，咱們五百年前不光是一家，簡直就是住對門的親戚。

這種“去徐福化”的科學(xué)結(jié)論，反而把中日之間那種剪不斷理還亂的血緣紐帶，系得更死扣了。

不過話又說回來，雖然徐福不是日本人的生物學(xué)祖宗，但這并不代表他沒用。

DNA能否定血緣，但否定不了文化。

他帶去的農(nóng)耕技術(shù)、醫(yī)藥知識，在那個(gè)蠻荒年代，確確實(shí)實(shí)是救了命的。

這種文化上的“救命之恩”，被后人慢慢神話成“血脈之祖”，也符合人類記恩的本能。

對于今天的日本人來說，接受“混血”的現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)祖先主要來自東亞大陸的移民潮，可能比死抱著一個(gè)虛幻的方士大腿要來得實(shí)在。

至于徐福，如果不死藥真的存在，我想他最想吃的可能是一顆“后悔藥”——早知道兩千年后還要被拉出來做親子鑒定，當(dāng)年就在瑯琊臺(tái)老老實(shí)實(shí)煉丹，何苦跑這一趟呢？

如今，和歌山徐福公園的香火依然很旺，游客們還是照常投硬幣祈福，只是那份DNA檢測報(bào)告，被悄悄鎖進(jìn)了檔案館的最深處，再也沒人提了。