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圖繪山河?乘物游心——王犇山水畫的辯證美學之道

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《中國美術報》2026年1月12日 18版

王犇從藝40余載,他狀秦嶺、寫昆侖、繪長安、頌延安;在為絲路文脈造像的同時,心靈又遨游于層巒疊嶂之間。他圖繪神州山河,乘物神游雄心,探索出其極具辨識度的山水畫辯證美學之道。

學院熏潤?長安涵養(yǎng)

概括王犇的藝道為“一脈兩點三關鍵”?!耙幻}”為“長安畫派”及其藝術文脈精神,“兩點”指西安美術學院和西安中國畫院,“三關鍵”是敢闖敢干的性格、名師指導的加持和對主題性創(chuàng)作的堅持。

20世紀60年代以來,“長安畫派”及其倡導的“一手伸向傳統(tǒng),一手伸向生活”的藝術精神成為當代陜西畫壇既扎根生活又守正創(chuàng)新的藝術典范。20世紀80年代中期,王犇考入西安美術學院附中學習,90年代時,王犇先受教于劉文西,后受趙振川和王西京的指導。趙振川大力培養(yǎng)藝術青年,傳播“長安畫派”藝術思想,王西京則延續(xù)了畫派貼近生活、反映時代的傳統(tǒng)。因三人的言傳身教,王犇進入“長安畫派”第三代藝術家譜系,接過了畫派的接力棒。

王犇求學于少陵原畔附中時,先隨梁文亮、呂志凱學習水彩畫,后跟著秦天健、張立憲、張國龍學習油畫。在農(nóng)村下鄉(xiāng)時,老師們的創(chuàng)作訓練培養(yǎng)了他卓越的藝術表現(xiàn)能力。“85美術新潮”期間,王犇和他的伙伴們披長發(fā)彈吉他關注西方現(xiàn)代藝術,頗有激揚的青春氣勢。1988年王犇的油畫《父親的黃昏》獲學校最高創(chuàng)作獎,專業(yè)免試進入西安美術學院版畫系本科班。本科期間,他受李習勤、陳研、代大權、張凌和靳保平等名師教導。20世紀90年代他開始關注西部人文風貌并赴青海、西藏、甘肅等地寫生,創(chuàng)作了《三個麥客》《雪域郵郎》(入選第八屆全國美術作品展覽)等版畫。


王犇 《秘境》 中國畫 180cm×97cm

之后王犇開始醉心于水墨藝術。1998年,他從西安市文化局下派調(diào)入西安中國畫院,這是其藝術生涯重要的轉(zhuǎn)折點。王西京老院長的言傳身教、畫院的機構性質(zhì)和“傳幫帶”的創(chuàng)作傳統(tǒng)為他之后部署一系列主題性創(chuàng)研展活動定下基調(diào)。2003年,他受西安市委組織部指派赴閻良區(qū)新興街道辦掛職鍛煉。此間的他與基層干部和群眾朝夕相伴,對“長安畫派”深入生活的創(chuàng)作理念有了更深刻的感悟。2008年王犇擔任西安中國畫院副院長,開始《秦頌》系列主題創(chuàng)作。2016年被任命為西安中國畫院院長,在時任西北大學藝術學院院長屈健的學術理論支持下,開始聯(lián)手在西安大力推動主題性美術創(chuàng)作系列活動;從“西安文脈”重大題材創(chuàng)作工程啟動,到今天的“長安新篇”創(chuàng)作工程晉京展引發(fā)轟動。近十年主持實施六大主題創(chuàng)作工程、申獲兩項國家藝術基金、策動四次晉京大展,畫院的中青年畫家們也在五年一屆的全國美術作品展覽中保持高入選率……這些成績讓他連續(xù)兩屆獲“全國美術作品展覽”組織工作先進個人,榮獲陜西省“三秦英才文化藝術領軍人才”稱號。他常說他和他的伙伴們是一群“來自基層、眼光放高身子放低的長期主義者”,這些豐富藝履將王犇打磨歷練為中國美術界一位優(yōu)秀的、經(jīng)驗豐富的組織管理者。


王犇?《盛唐廣運潭》?中國畫?220cm×180cm?2019年

秦嶺為祖?廟堂氣象

秦嶺是王犇山水畫的一個核心主題與意象,他更賦予秦嶺時代意義和文化內(nèi)涵。2018年王犇開始接受各類廳堂建筑的委托創(chuàng)作,先后為人民大會堂、中國共產(chǎn)黨歷史展覽館、西安國際會議中心、陜西大會堂等繪就了《巍巍秦嶺》《醉在金秋》《秦嶺新暉》《錦繡長安譜新篇》等巨幅國畫,達至其秦嶺主題創(chuàng)作的高峰?!蹲碓诮鹎铩芬詡?cè)光和塊面塑造山體,賦予了秦嶺一種永恒感,靈動飄逸的云霧、流水與雄偉的山峰剛?cè)嵯酀髌窔庀笮劢?、博大。《錦繡長安譜新篇》“高遠、平遠、深遠”三法并用,兼工帶寫,將秦嶺從終南到華山和西安城市發(fā)展建設融入“錦繡長安”這一主題,凸顯了秦嶺澤被天下的氣度?!肚貛X新暉》是2023年中國—中亞峰會各國領導人的合影背景,表達了秦嶺作為中華文化重要象征的精神意涵。這些創(chuàng)作中,王犇融合了宋元山水畫的意境和現(xiàn)代性的視覺張力,通過宏大的構圖、輝煌的色調(diào)與嚴謹?shù)墓P墨將秦嶺符號化,將其轉(zhuǎn)化為象征國家昌盛、山河永固的當代圖式。


王犇?《秦嶺新暉》?中國畫?500cm×1470cm?2022年

其“昆侖神游”系列作品《恒古之境》《愛吾秋山境》《左徑右溪伴君行》《神品溪山之境》,屬于王犇表達嚴謹學術理念和自我精神追求的創(chuàng)作。即便是他的秦嶺題材,亦有《終南幽居云起愁》《終南秀嶺》等曠達悠遠之作。這些作品中,王犇以獨特的水墨語言傳達了一種亙古洪荒的古典意味,表現(xiàn)了他對藝術天然且本源的追求。


王犇 《溪山之境》 中國畫 180cm×97cm 2021年

王犇扎實的造型功底和豐富的寫生經(jīng)歷使他在國畫領域具有不同凡響的表現(xiàn)力。其山水和人物畫皆具有一種不循規(guī)蹈矩而又超脫的正大氣象。他將版畫技巧與山水畫創(chuàng)作相結(jié)合,通過光影、肌理、重量感的相互作用呈現(xiàn)出景隨時變的效果;他還善于運用倫勃朗式光線和印象派光影技法,并將之與傳統(tǒng)青綠山水手法結(jié)合,突出秦嶺莊嚴、獰厲神秘之美的同時營造出了其極具辨識度的獨特意境。


王犇 《金山暖陽》 中國畫 239cm×210cm 2024年

昆侖家國?超以象外

王犇從秦嶺到昆侖為母題的系列作品,在構圖、尺幅和氣象上承接了唐代以降“江山圖”“輿地圖”等用圖式服務國家敘事的廟堂山水傳統(tǒng),在筆墨中又保留了寫意性和意境營造的文人畫精髓。這些作品多以全景式構圖對觀者的視覺進行引導,建構出一種穩(wěn)定、開闊和向上的空間秩序,不僅關照了讀者登高望遠的視覺體驗,而且融入了對國家疆域和文明源流的一種深遠情感歸屬。作品常用濃重、深沉的墨色營造秦嶺和昆侖的體量感,通過山體斷層和巖石肌理營造“斷源絕壁之感”,凝固了時間和空間的筆墨,使王犇筆下的山水景觀超越了歷史經(jīng)驗,成為中華民族文明記憶和自然永恒共存的象征場域。這種融合同時使作品既具備深厚的美學特征,又生發(fā)出可陳列于國家殿堂的公共性和紀念性,為其承載宏大敘事提供了美學依據(jù)。


王犇 《華岳志雄功》 中國畫 248cm×129cm 2024年

王犇個性豪邁,行動力強,曾背著畫夾走遍關中陜北,也曾在20世紀90年代赴青藏線寫生,孕育出大西北題材作品。天生的氣質(zhì)性格使他的作品既有積極入世的態(tài)度,又有瀟灑出世的豁達;最終,他能以縱橫捭闔的膽略兼顧南北、互融東西,營造出一種兼顧國家情懷和自我情感抒發(fā)的大美意境,成為新時代藝術家美學建構國家形象的一個生動案例。

綜之,王犇激活了傳統(tǒng)山水畫“為國造像”“為河山立傳”的宏大功能,以美學方式完成了對家國疆域的形象宣示和深情禮贊,這些作品超越抒情遣興,既代表了他個人的藝術高度,也為主題性美術創(chuàng)作如何融合個體感悟和時代命題提供了重要啟示。■

(作者系咸陽師范學院美術學院副教授)

藝術家簡介


王犇,西安中國畫院院長,一級美術師。中國美術家協(xié)會理事、公共藝術藝術委員會委員,陜西省美術家協(xié)會副主席,西安市美術家協(xié)會常務副主席,國家藝術基金評委、國家社科基金評委。獲陜西省三秦英才文化藝術領域“領軍人才”,第十三屆、第十四屆全國美術作品展覽“組織工作先進個人”等榮譽。

編輯 | 李振偉

制作 | 殷 鑠、劉根源

校對 | 安亞靜

初審 | 殷 鑠

復審 | 馮知軍

終審 | 陳 明

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