編者按

近日，《當(dāng)代青年研究》的三篇論文被《青年學(xué)研究前沿》收錄�！肚嗄陮W(xué)研究前沿》由上海市青少年研究中心編纂出版，聚焦當(dāng)代中國(guó)青年發(fā)展的核心議題，匯聚國(guó)內(nèi)主要學(xué)者的前沿觀點(diǎn)，是了解當(dāng)代中國(guó)青年的重要學(xué)術(shù)讀本。點(diǎn)擊下方圖片即可閱讀部分原文。

《當(dāng)代青年研究》2019年第1期

黃志堅(jiān)：青年學(xué)的知識(shí)體系、方法建構(gòu)與發(fā)展進(jìn)路

我國(guó)的青年研究,發(fā)端于20世紀(jì)初的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,20世紀(jì)80年代進(jìn)入到學(xué)科化發(fā)展的新階段,運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)對(duì)青年作綜合性研究的青年學(xué),在社會(huì)需要的推動(dòng)下,應(yīng)時(shí)而興。青年研究是青年學(xué)賴以發(fā)展的理論之源頭和學(xué)科創(chuàng)建之根基,青年學(xué)是青年研究學(xué)科化的學(xué)術(shù)結(jié)晶,反過(guò)來(lái)又可以為青年研究的深化提供學(xué)理的指導(dǎo)和規(guī)律性引領(lǐng)。青年學(xué)所具有的運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)研究青年的綜合性,有別于其他任何一門(mén)單學(xué)科。青年學(xué)在青年研究學(xué)科化中無(wú)可替代的地位,已是不爭(zhēng)的事實(shí),難以逆轉(zhuǎn)的歷史必然。

一、問(wèn)題的提出

《當(dāng)代青年研究》2024年第2期

譚 毅：在動(dòng)員與賦權(quán)之間：中國(guó)青年政策哲學(xué)演進(jìn)脈絡(luò)中的青年發(fā)展型城市建設(shè)

中國(guó)青年政策體現(xiàn)出賦權(quán)與動(dòng)員這兩種取向的有機(jī)結(jié)合,黨的群眾路線是這種結(jié)合得以成立的方法論基礎(chǔ)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的青年動(dòng)員取向在黨全面執(zhí)政條件下的轉(zhuǎn)型和青年發(fā)展型城市建設(shè)中分別體現(xiàn)了從動(dòng)員到賦權(quán)和從賦權(quán)到動(dòng)員的相反運(yùn)動(dòng)方向,兩者的結(jié)合體現(xiàn)了中國(guó)青年政策取向中動(dòng)員與賦權(quán)之間的辯證關(guān)系邏輯,最終使得中國(guó)青年政策實(shí)現(xiàn)動(dòng)員取向與賦權(quán)取向的融合與平衡。青年發(fā)展型城市建設(shè)通過(guò)探索形成了賦權(quán)式動(dòng)員這一相對(duì)穩(wěn)定的青年政策新取向,延續(xù)和發(fā)展了以賦權(quán)和動(dòng)員相結(jié)合為特征的中國(guó)青年政策哲學(xué),這在青年政策取向的歷史演進(jìn)和當(dāng)代定型中具有普遍意義,也體現(xiàn)了共青團(tuán)如何通過(guò)政策倡導(dǎo)功能將青年工作上升為中心工作的一部分,從而更好地開(kāi)展青年工作。

一、問(wèn)題的提出

《當(dāng)代青年研究》2025年第1期

喬麗娟：國(guó)際Z世代研究的熱點(diǎn)與主題：工作、生活與社會(huì)心態(tài)分析

文章較為系統(tǒng)地呈現(xiàn)了關(guān)于國(guó)際Z世代的研究現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和主題,勾勒出國(guó)際Z世代群體在工作、生活和社會(huì)心態(tài)方面的共通特征。首先,國(guó)際Z世代的工作特征和職場(chǎng)意識(shí)突出表現(xiàn)為對(duì)工作主體性的強(qiáng)調(diào),他們?cè)诼殬I(yè)規(guī)劃中善于打造理想化自我,追求“穩(wěn)就業(yè)”“樂(lè)就業(yè)”,工作態(tài)度表現(xiàn)輕松,重視爭(zhēng)取“時(shí)間權(quán)力”,喜歡“個(gè)人主義”和“平等主義”的工作方式。其次,國(guó)際Z世代向往的生活呈現(xiàn)出“返璞歸真”的特點(diǎn),包括綠色主義和沖動(dòng)主義并存的消費(fèi)特征,“平臺(tái)搖擺”“全球議題”“媒介懷舊”的媒介使用特點(diǎn),以及以“回歸家庭”為特征的社會(huì)關(guān)系趨向。最后,在社會(huì)心態(tài)上,國(guó)際Z世代既是迷惘而悲觀的一代,也是缺乏愛(ài)國(guó)主義和民族情懷的一代。文章希望為中國(guó)更加精準(zhǔn)地開(kāi)展針對(duì)Z世代的國(guó)際傳播和為國(guó)內(nèi)Z世代的后續(xù)研究提供文獻(xiàn)參考。

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