賈 汀

河北隆化鴿子洞出土的白棉布束腰窄袖褶袍。

綠暗花綾彩繡花蝶護(hù)膝。

褐色地鸞鳳串枝牡丹蓮紋織成錦被面上，被頭部分織有精美圖案。

1999年春，河北隆化縣，一處名為“鴿子洞”的崖洞內(nèi)，一批封存600余年的珍貴文物被偶然發(fā)現(xiàn)。洞內(nèi)出土元代紡織品、文書等文物共計(jì)67件(套)，引起學(xué)界與社會(huì)廣泛關(guān)注。根據(jù)同時(shí)出土的相關(guān)文書記載，這批文物所屬年代應(yīng)為元末至正年間(1341—1368年)�？脊殴ぷ髡咄茰y(cè)其主人為躲避兵禍，倉促將物品藏匿于洞中，后因故未能返回取走，遂使這批元代遺存沉睡至今。近日，“經(jīng)緯織山河——河北隆化鴿子洞藏元代絲織品展”在北京大運(yùn)河博物館開幕，這批歷經(jīng)滄桑的織繡珍品，經(jīng)過修復(fù)人員長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的精心修復(fù)與研究，終以完整風(fēng)貌與公眾見面。

它們不僅是元代服飾藝術(shù)的代表之作，更是一部以經(jīng)緯織就的立體史書。該批文物中的“白棉布束腰窄袖褶袍”為古代出土服飾中較為罕見的棉質(zhì)服裝。袍服長(zhǎng)121厘米，以腰部為界，呈現(xiàn)出鮮明的“上緊下寬”形制：上身部分為交領(lǐng)右衽，袖口與腰部均作緊束處理，顯得利落挺拔；下身則通過褶間工藝實(shí)現(xiàn)“由束到放”的過渡，形成類似裙擺的造型。究其原因，多是為適應(yīng)草原民族善于騎射的生活需求。即便到明代，此類長(zhǎng)袍仍是外出騎乘的經(jīng)典著裝，可見其設(shè)計(jì)的實(shí)用性與持久生命力。

此件褶袍以棉布為面料，做工頗為精細(xì)。尤其是這件袍服的托領(lǐng)部位，造型為如意云紋圖案，采用貼縫工藝綴于后領(lǐng)部，并與領(lǐng)底相接。雖為素袍內(nèi)服，卻恰切詮釋了“簡(jiǎn)約而不失高雅”的美學(xué)追求，體現(xiàn)出古人“簡(jiǎn)于形而精于工”的制衣智慧。

與騎射袍服的英武颯爽相映成趣的，是出土文物中蘊(yùn)含的溫雅精致的生活美學(xué)。該批絲織品中刺繡類飾物較多，其中以“綠暗花綾彩繡花蝶護(hù)膝”與“白暗花綾彩繡花鳥嬰戲護(hù)膝”最具代表性，它們是國(guó)內(nèi)僅見的元代護(hù)膝實(shí)物。這兩件護(hù)膝材質(zhì)上乘，刺繡精美鮮活，反映了元代織繡裝飾中自然意象與生活情趣的融合。把尋常日子的美感一針一線縫進(jìn)衣服里，是那時(shí)人們裝點(diǎn)日常的溫暖見證。

此次出土的紡織品中，除華美衣衾外，還包含許多“百衲”半成品、殘帛碎片與裁剪余料。這些常被忽視的零碎織物，與完整衣物一同被珍重保存，提供了與墓葬隨葬品截然不同的歷史樣本。墓葬器物往往呈現(xiàn)禮制化的“完整”與終結(jié)，而此洞窟為戰(zhàn)亂時(shí)的臨時(shí)藏匿處，封存的是倉促間帶入洞中的現(xiàn)實(shí)生活痕跡。這些碎片并非儀式用品，而是生活“進(jìn)行時(shí)”的見證，生動(dòng)體現(xiàn)了古人“愛物惜�！钡纳钫軐W(xué)，還原了一個(gè)充滿煙火氣的真實(shí)歷史場(chǎng)景。

鴿子洞絲織品中，紡織與裝飾工藝直觀反映了元代物質(zhì)文化交流的盛況。

元朝在禮儀制度上既“固守蒙俗”，又承襲“唐宋之制”。在鴿子洞的考古發(fā)現(xiàn)中，不僅出土具有蒙古族特色的束腰窄袖袍服，還發(fā)現(xiàn)兩件中原漢族傳統(tǒng)的直領(lǐng)齊腰式半臂短襖，體現(xiàn)了元代服飾多民族融合的時(shí)代特點(diǎn)。

我們也可見到中外工藝的交流互鑒。元代具有尚金的審美意趣，將黃金制成金線織入錦緞成為風(fēng)尚。自西域傳入的“納石失”(《元史》載：“金錦也”)與中原本土的織金綾和織金羅面料在元代交相輝映�！熬G色云紋四經(jīng)絞織金羅”質(zhì)地輕透，金光隱約閃爍，工藝復(fù)雜，推測(cè)為帶襕的定織面料。該織金羅所用片金十分獨(dú)特，經(jīng)檢測(cè)為羊皮背上兩面貼金箔的工藝，這是目前考古發(fā)現(xiàn)年代最早的織金羅實(shí)物。

還有紋樣題材的妙合成趣。該批紡織服飾紋樣以中原漢式題材為主，如“滿池嬌”“嬰戲蓮”“四季花卉”“耄耋同春”等。其中，“褐色地鸞鳳串枝牡丹蓮紋織成錦被面”的精美圖案尤為引人注目：被頭上織有一鸞一鳳舒展卷云狀尾羽，飛舞于蓮花之間；被身上為串枝牡丹蓮花紋，輔以小朵蓮花、牡丹等。被面整體色彩艷麗，雅致大方。還值得一提的是在工藝上，該被面首次采用四枚緞為地組織，標(biāo)志著從宋代三枚緞向明清五枚緞的過渡，在工藝史上具有承前啟后的重要價(jià)值。

讓這些深埋地下六百載、脆弱不堪的絲織品重?zé)ü馊A，無疑是極具挑戰(zhàn)性的科學(xué)工作。2006年，國(guó)家文物局將鴿子洞出土文物保護(hù)修復(fù)工作列入重點(diǎn)計(jì)劃，由隆化民族博物館統(tǒng)籌，首都博物館王亞蓉修復(fù)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)開展修復(fù)保護(hù)及文化闡釋的研究工作。

修復(fù)團(tuán)隊(duì)面臨著巨大挑戰(zhàn)�？椢镩L(zhǎng)期處于崖洞庇蔭的埋藏環(huán)境中，普遍存在糟朽、板結(jié)、污染、褪色和嚴(yán)重破損等問題。修復(fù)過程遵循著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)路徑：首先對(duì)文物進(jìn)行全面的病害調(diào)查與測(cè)繪記錄；利用科技設(shè)備對(duì)織物纖維屬性等進(jìn)行無損或微損分析，為后續(xù)消殺除霉、清洗及加固提供依據(jù)。

以一雙繡花女鞋的補(bǔ)配加固修復(fù)流程為例，面對(duì)絲線斷裂或面料缺失，修復(fù)師需采用“顯微外科”技術(shù)，將傳統(tǒng)針法與顯微設(shè)備結(jié)合。針對(duì)原縫紉痕跡中0.2毫米針腳、1毫米針距的細(xì)微特征，修復(fù)師須在放大鏡甚至顯微鏡下精準(zhǔn)運(yùn)針，嚴(yán)格依照原針眼、針距進(jìn)行倒針絎縫。新配絲線須在“形”上與原文物一致，在“質(zhì)”上則通過老化處理，使其弱于原線。這一切既依賴高超技藝，也離不開耐心與專注，方能在毫厘之間實(shí)現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)修復(fù)。正是憑借這種將傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代科技相融合、傾注耐心與敬畏的“匠心”，這批珍貴的元代絲織品才得以擺脫時(shí)間的侵蝕，以最接近原初的面貌，展示著元代工匠的高超技藝。

隆化鴿子洞的織繡遺珍，勾勒出一幅遠(yuǎn)比文獻(xiàn)記載更加鮮活豐盈的元代社會(huì)圖景。此次展覽，既是對(duì)工匠精神的深情禮贊，亦是對(duì)中華文明博大精深、歷久彌新的生動(dòng)詮釋。

(作者單位：北京服裝學(xué)院)

本文圖片均為賈汀提供

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2026年01月24日 08 版)