蕭峰常被讀者視為“金庸筆下實戰(zhàn)最強的主角”，有時候你不得不承認(rèn)那句“龍生龍，鳳生鳳”的含金量，因為他爹蕭遠(yuǎn)山當(dāng)年又何嘗不是戰(zhàn)神一般的存在呢？

甚至可以說蕭遠(yuǎn)山的表現(xiàn)是與蕭峰更為夸張的，畢竟蕭峰還在聚賢莊遭遇過挫折，若非蕭遠(yuǎn)山搭救，他都未必能活下來。

而蕭遠(yuǎn)山在遇上掃地僧之前，幾乎就是無敵的存在，所以這家伙的武功到底是誰教的，他憑什么這么狂。

一、三十年前的天下第一

在《天龍八部》正篇故事發(fā)生的時代，天下第一無疑就是少林寺藏經(jīng)閣中的掃地老僧了。

（蕭遠(yuǎn)山劇照）

不過若是把時間往回推三十年，也就是雁門關(guān)大戰(zhàn)發(fā)生的那一年，那天下第一則無疑就是蕭遠(yuǎn)山。

當(dāng)年中原群雄聽信了慕容博散播的謠言，誤以為蕭遠(yuǎn)山是妄圖竊取少林絕學(xué)的契丹武士，于是便在雁門關(guān)對他發(fā)起了偷襲。

可別以為此時中原一方出動的是一幫烏合之眾，其實書中明確提到，那二十一人，幾乎個個都是一流高手。

其中提及大名的幾位，更是當(dāng)世武林中的佼佼者，說是：“這批人中丐幫汪幫主、萬勝刀王維義王老英雄、黃山地絕劍鶴云道長，都是當(dāng)時武林中第一流高手。”

而且還有最重要的一點，蕭遠(yuǎn)山在明，他們在暗，哪怕是絕頂高手，面對被偷襲，還是被二十多位高手偷襲的情況，怎么著也不免難以應(yīng)付。

可你看蕭遠(yuǎn)山是何表現(xiàn)？

書中只道：“我雙手舉起大刀，向他頭頂急劈，情知這一劈倘若不中，我的性命便也交給他了。眼見大刀刃口離他頭頂已不過尺許，突見那遼人抓了一人，將他的腦袋湊到我刀下。我一瞥之下，見這人是江西杜氏三雄中的老二，自是大吃一驚，百忙中硬生生地收刀。大刀急縮，喀的一聲，劈在我坐騎頭上，那馬一聲哀嘶，跳了起來。便在此時，那遼人的一掌也已擊到。”

這哪里像是一大幫人在圍攻一個人，倒好似是蕭遠(yuǎn)山以一人之力把中原群雄包圍了，若說他是一頭猛虎，那這幫中原高手連狼群都算不上，不過幾條哈士奇罷了。

（玄慈劇照）

這怎么打？

后來若非蕭遠(yuǎn)山手下留情，恐怕就連玄慈、汪劍通也不免死在他手中。

二、橫行武林的魔頭

而當(dāng)年的一時隱忍，并不代表蕭遠(yuǎn)山放下了仇恨，他跳崖不死之后，仿佛覺得這是上天給他一個報仇的機會，而在接下來的三十年間，他就在中原武林橫行無忌。

但凡是與當(dāng)年的雁門關(guān)慘案有關(guān)的人，幾乎都被他給殺了。

而他最囂張的操作，其實不是在少林寺偷偷摸摸地修煉各種神功，那好歹還不算是明目張膽，多少是避著中原群雄，而更為離譜的，其實是他在少室山大戰(zhàn)時登場。

當(dāng)時在場群雄有九成都想要蕭峰的命，之所以不說“全部”，是因為段正淳那幫人，還有段譽、虛竹都是站在蕭峰一方的。

不過即便如此，對于蕭峰而言，要活命怕也是難了，蕭遠(yuǎn)山卻在此時出手，著實是沒把在場群雄放在眼里。

其實真說起來，此時的群雄陣容，也未必比當(dāng)年的雁門關(guān)群雄陣仗豪華。

畢竟當(dāng)年的群雄好歹還是一條心，此時的丁春秋、游坦之、慕容復(fù)都是各懷鬼胎，要讓他們齊心協(xié)力與蕭遠(yuǎn)山拼命，他們怕是沒這決心。

不過無論如何，這些信息是蕭遠(yuǎn)山不知道的，在他看來，這幫人都是潛在的威脅，然而他卻絲毫不虛。

（蕭遠(yuǎn)山、慕容博劇照）

至于他在藏經(jīng)閣中被掃地僧點化，那純粹是意外。

更像是因為他自己想放下執(zhí)念了，畢竟多年來，該殺的仇人也殺了，此時正是給自己一個脫離俗世紛爭的機會。

所以蕭遠(yuǎn)山為何這么強？

這自然還與他那漢人師父有關(guān)。

三、掃地僧也惹不起的高人

讀過原著的人都知道，蕭遠(yuǎn)山的身份不一般，他是遼國珊軍總管，這算是權(quán)力不小的官職了，對于大宋而言，他也算得上是個十分危險的人物。

可他在懸崖留下的絕筆信卻說自己的武功都是得一位漢人師父傳授。

所以那漢人為何要傳功于他？

這都不僅僅是正與邪的問題，而是大宋與遼國的立場問題，是啊，后來的中原群雄都因為擔(dān)心少林絕學(xué)被契丹武士搶走而跑去圍攻蕭遠(yuǎn)山，當(dāng)年這位“漢人”為何要把武功傳給一個契丹人？

所以這傳功蕭遠(yuǎn)山的漢人師父，怕是身份不簡單。

（明教劇照）

至少他壓根就不在意“漢人的武功流傳到遼國，是否會對漢人不利”。

換言之，他多半是與朝廷為敵的人。

所以這人是誰？

《倚天屠龍記》中，張三豐就提到了一個勢力，他們早已在武林中存在了數(shù)百年，而且一直都是朝廷的眼中釘。

他是這么說的：“自唐朝以來，即是如此。北宋末年，明教大首領(lǐng)方臘在浙東起事，當(dāng)時官民稱之為‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規(guī)律，傳之已達(dá)數(shù)百年。宋朝以降，官府對魔教誅殺極嚴(yán)，武林中人也對之甚為歧視，因此魔教教徒行事隱秘。”

是的，如你所見，明教這個組織自唐朝開始就已經(jīng)活躍于武林之中，他們可不是一幫省油的燈，他們向來都致力于在武林中作惡。

（掃地僧劇照）

而當(dāng)年若是北宋哲宗時代的明教教主主動傳功蕭遠(yuǎn)山，似乎一切就說得通了，他不過是想借遼國之手滅了大宋，自己再從中牟利。

而明教勢力龐大，哪怕是掃地僧見了這位教主，即便不死也難免被明教那幫人剝一層皮。

所以蕭遠(yuǎn)山敢在武林中橫行無忌，也就說得通了。