偶然間看到兩條新聞，雖然說是去年的事了，但現(xiàn)在來看依然具有不小的意義。

2025年10月葡萄牙議會通過了一項(xiàng)法案，禁止在學(xué)校、醫(yī)院、公交和球場等公共場合出于“性別或宗教”原因穿戴罩袍（burqa）和尼卡布（niqab）等遮蓋全臉的伊斯蘭面紗。因此，該法案又被形象地稱為“蒙面禁令”。

該法案還規(guī)定了相應(yīng)的處罰措施，在公共場所如果有穆斯林女性的面紗遮擋住鼻梁以下部分，警方有權(quán)進(jìn)行攔截。首次違規(guī)者將面臨300歐元的罰款，而再次違規(guī)者則會被處以最高4000歐元的罰款（這一金額相當(dāng)于當(dāng)?shù)仄胀ㄈ艘粋€月的凈收入）。

另外，強(qiáng)迫女性佩戴頭巾的男性還會面臨最高三年的監(jiān)禁。

看得出，葡萄牙這一法案是展開了一次全方位的“圍剿”。

無獨(dú)有偶，2025年12月11日，奧地利議會也通過了一項(xiàng)法令，明文禁止14歲以下穆斯林女孩在學(xué)校佩戴頭巾。該法令將于2026至2027學(xué)年正式生效，而且要求學(xué)校屆時啟動相關(guān)宣傳教育工作，為該新規(guī)落地做好準(zhǔn)備。

奧地利融合與家庭部長對此法案明確表態(tài)支持，并稱這項(xiàng)法案的核心目的，就是要捍衛(wèi)女童自由成長的權(quán)利。這位部長說，穆斯林頭巾絕非一塊普通布料，而是“壓迫的象征”。 所以，奧地利的每一位女孩，都不應(yīng)在成長過程中被迫遮掩身體。

至此在歐盟范圍內(nèi)，已經(jīng)先后有意大利、瑞士、葡萄牙和奧地利，通過立法形式要求解除穆斯林頭巾。

雖然和英法德這些歐洲一流強(qiáng)國相比，這幾個國家算是歐洲二流國家，但依然這讓人看到了一道曙光。

葡萄牙是大航海時代的開啟者，央視多年前拍的紀(jì)錄片《大國崛起》，第一集講述的是葡萄牙崛起的故事。意大利是古羅馬帝國的核心地帶，是古代羅馬church的所在地。瑞士是宗教改革的策源地，而奧地利歷史上是奧匈帝國的核心。

所以，這幾個國家國力和影響雖然不及老牌的英法德，但他們依然是傳統(tǒng)歐洲精神的代表和道德?lián)?dāng)。

值得注意的是，這幾個國家能通過這個法令，背后都有保守派力量的深度介入和參與。不再做沉默的羔羊，不再任憑白左霸占公共領(lǐng)域，不再坐視進(jìn)步主義之酵肆意擴(kuò)散。

當(dāng)然，這其中也有激烈的爭戰(zhàn)。法案通過后，左派團(tuán)體進(jìn)行抗議，聲稱這個禁令破壞了“傳統(tǒng)”，侵犯了女性穿著的“自由”。

什么傳統(tǒng)？當(dāng)然是指外來的伊斯蘭傳統(tǒng)。什么自由？女子穿戴頭巾和罩袍是她們的自由嗎？

關(guān)于這種頭巾，在YSL教法里有一個專用術(shù)語叫“布卡”(Burqa) ，被稱為是世上最保守的女性服飾?！八且环N寬松的拖地大外套，能將婦女從頭到腳遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，只在眼睛部位留一塊網(wǎng)狀布料，以便勉強(qiáng)看清前面的路?！?

什么國家執(zhí)行過這種“布卡”法令？阿富汗就是一個典型，塔利班掌權(quán)時期，要求婦女在公眾場合必須穿著布卡，并只有在男性親屬陪伴下才能出門。

所以，“布卡”被描述為“女性壓迫的象征和對公共安全的威脅”。

有一位前穆斯林女孩曾經(jīng)錄視頻發(fā)聲，指出這種布卡制度下的“頭巾既不是文化產(chǎn)物，也不是某種飾品，而是人為牢籠”。

她指出，“對生活在伊朗、阿富汗和沙特的數(shù)百萬女性來說，不存在戴頭巾與否的個人選擇和自由，而是法律規(guī)定必須戴?！彼€指出，在西方國家也有類似現(xiàn)象，“在父母是極端穆斯林的家庭中，女兒即使被強(qiáng)迫戴頭巾，也別無選擇?！?

所以，有一種說法非常具有代表性：“在伊斯蘭世界，戴頭巾才是女人；伊斯蘭世界外，不戴頭巾，才是女人?！?

也就是說，在YSL意識形態(tài)，女性帶頭巾是一個宗教和社會符號，不是可以選擇的。大致類似于中國古代的女孩裹足。

所以，諷刺的是，當(dāng)伊朗的女性在努力掙脫頭巾的束縛擺脫奴役尋求自由，而在西方國家，白左們視之為“文化傳統(tǒng)”要包容要尊重，結(jié)果是變成了縱容，犧牲了自己的傳統(tǒng)價值體系。

之前看到一個消息，也可能是一個笑話，“一個皈依了伊斯蘭的英國女子說，雖然整天戴著頭巾讓她很難受，但是這可以使她下輩子獲得十倍的獎勵?！闭媸窍萑肱鄱蛔灾?。

歷史就是這樣，交織著兩種力量的較量。

當(dāng)英國、法國分別被戲謔為“英格蘭斯坦”“法蘭西斯坦”，而上述幾個通過了“蒙面禁令”的國家則代表了另一種力量的覺醒。

他們敢于對白左歐洲流行的“政治正確”說不，勇于“逆流而行”（相對于白左而言），要從白左歐洲墮落的深坑重新回到歐洲傳統(tǒng)的信仰價值體系。

回歸古道，讓真理再次屹立，并散發(fā)出耀眼的光芒。 這才是歐洲未來的希望。