編者按:一位外地游客的泰安之行感悟，凝就了這篇文字與七言律詩。文以山鑄魂、厚立身為脈，既繪泰山雄奇風(fēng)骨與千年文脈，又展泰安人公益擔(dān)當(dāng)與煙火善意；詩則融景融情，凝練城市精神。字詩相融，盡現(xiàn)泰安的山水之美與人文之暖，愿與讀者共品這座城的獨(dú)特韻味。

泰安之行：一座以山鑄魂、以厚立身的城

張慶明??

近日，一位外地游客向我娓娓道來其泰安之行的所見所感。那些浸潤在山水間的厚重、流淌在煙火里的善意，令人動容?，F(xiàn)將這份感悟整理成文，與讀者共賞這座城的獨(dú)特韻味。

??車行至泰安地界，遠(yuǎn)山如黛，泰山巍然矗立天地間，自帶“泰山安則四海安”的沉厚氣場。這座因山得名、依山而興的城，沒有都市的喧囂浮躁，卻將雄奇與溫潤、堅(jiān)守與善意揉捻成獨(dú)特的城市肌理。此行方知，泰安的魅力從非單一的山水或歷史，而是山鑄其魂、人厚其德、城承其韻的三重交響，在歲月中緩緩流淌。

一、山鑄魂：雄峙天地間的精神坐標(biāo)??

泰山之于泰安，是地理的脊梁，更是精神的根基。這座“五岳之首”，以億萬年地質(zhì)演化鑄就雄奇風(fēng)骨，以三千年文明積淀成為中國人心中的精神圖騰。泰安的“魂”，便藏在泰山的山石草木、亭臺碑刻間，深深鐫刻進(jìn)城市的精神基因。??

（一）自然之骨：億萬年的雄奇堅(jiān)守

??拾級而上，從紅門至南天門，6600余級青石板路如天梯蜿蜒，被歲月磨得溫潤發(fā)亮。每一級石階，都承載過帝王封禪的鑾駕，踏過尋常百姓的足跡，紋路間盡是“堅(jiān)韌”二字的鐫刻。十八盤陡峭處，石階坡度近乎垂直，游人手足并用時，總能望見挑山工的身影——肩扛數(shù)十斤貨物，腰桿微弓卻步伐沉穩(wěn)，麻繩在肩頭勒出深深印痕，臉上汗珠滾落，口中卻無半句怨言?！耙徊讲宦涞刈?，再陡的坡也能上去”，一位挑山工擦汗時的隨口之言，恰是泰山精神最生動的注腳。??

登頂玉皇頂，云海翻涌腳下，旭日東升之際，金光穿透云層灑向大地，山河萬里盡收眼底。此刻方懂“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，更明了泰山為何能成為中國人的“精神脊梁”：它不只是海拔1545米的自然高峰，更是一種“頂天立地”的生命姿態(tài)——任憑風(fēng)雨侵蝕，始終巍然矗立，這份堅(jiān)守，早已融入泰安的城市血脈，成為代代相傳的精神密碼。

??（二）歷史之脈：千年文脈的代代相傳??

泰山的魂，不止于自然的雄奇，更在于歷史的厚重。山下岱廟，作為“泰山第一廟宇”，是歷代帝王祭祀泰山的圣地，更是中華文化的濃縮。朱紅宮墻巍峨，天貺殿雄峙，院內(nèi)千年漢柏枝干扭曲蒼勁，如巨龍盤踞，默默見證王朝更迭、歲月流轉(zhuǎn)。天貺殿內(nèi)的《泰山神啟蹕回鑾圖》，長達(dá)62米，畫中千余人物、浩浩蕩蕩的車馬儀仗，色彩歷經(jīng)數(shù)百年仍鮮亮如新，一筆一畫間，皆是古人對泰山的敬畏與尊崇。

??廟內(nèi)碑刻長廊，堪稱一部“石頭上的史書”。從秦代《泰山刻石》到歷代文人題詠，篆書古樸、隸書莊重、楷書規(guī)整、行書飄逸，或雄渾大氣，或清麗灑脫。駐足細(xì)讀，李斯小篆的嚴(yán)謹(jǐn)、杜甫題詩的沉郁，仿佛能聽見千年前文人墨客與泰山的對話，他們將家國情懷、人生感悟刻進(jìn)山石，讓文脈在歲月中代代相傳。這份歷史的厚重，讓泰安跳出了“旅游城”的單一標(biāo)簽，成為一座承載民族記憶的“文化城”。

二、厚立身：浸潤煙火里的善意擔(dān)當(dāng)

如果說泰山是泰安的“骨”，那么“厚善”便是泰安的“魂”。這座城的“厚”，從非刻意標(biāo)榜的口號，而是浸潤在煙火日常里的本能，是刻在骨子里的善意與擔(dān)當(dāng)——既彰顯于守護(hù)生命的公益壯舉，也藏匿于街頭巷尾的舉手之勞。??

（一）公益之重：生命延續(xù)的磅礴力量

??泰安市紅十字會2026年發(fā)布的年度報告，用一組沉甸甸的數(shù)據(jù)，詮釋了泰安的“厚”：2025年，7位普通人毅然捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞，為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的血液病患者點(diǎn)亮生的燈塔；96例角膜捐獻(xiàn)、95例器官捐獻(xiàn)，讓95個瀕臨破碎的家庭重獲光明與團(tuán)圓；47589名市民自發(fā)走進(jìn)獻(xiàn)血站，17.6噸熱血跨越山海，匯聚成守護(hù)生命的暖流。

??這些數(shù)字背后，是一個個動人的生命故事。年過五旬的退休教師，堅(jiān)持無償獻(xiàn)血15年，累計獻(xiàn)血量達(dá)6000毫升，一句“能幫到別人，就是最開心的事”，道盡樸素初心；一對年輕夫妻，意外離世前共同簽署器官捐獻(xiàn)協(xié)議，他們的肝臟、腎臟挽救了4位患者的生命，角膜讓2位失明者重見光明。這些平凡人，沒有驚天動地的壯舉，卻用最純粹的抉擇，讓“生命延續(xù)”從口號變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這份“厚”，是對生命的敬畏，是對他人的善意，更是泰安最動人的城市底色。

??（二）日常之暖：煙火人間的分寸善意

??泰安的“厚”，更藏在不疾不徐的煙火日常里，是恰到好處的熱情，是不越界的溫暖，熨帖著每一個異鄉(xiāng)人的心房。初到泰安時，于街角問路，賣煎餅的大爺放下手中鏊子，從圍裙口袋掏出紙筆，一筆一劃繪下路標(biāo)；恐我迷失岔路，索性關(guān)掉爐火，親自帶路至公交站，反復(fù)叮囑“坐3路車，三站即到，下車往東走，見紅門牌坊便是”。這份熱情不帶絲毫刻意，唯有發(fā)自內(nèi)心的真誠，讓陌生感瞬間消散在清晨的煙火氣中。

??在泰安的日子里，這樣的溫暖俯拾皆是。逛岱廟時，白發(fā)蒼蒼的講解員得知我們是外地游客，主動放慢語速，從建筑格局講到碑刻典故，甚至彎腰指著地磚紋路細(xì)說“這是宋代蓮花紋，留存至今實(shí)屬不易”；菜市場內(nèi)，攤主知曉我們欲帶泰安特產(chǎn)，細(xì)心挑選最新鮮的核桃、板栗，用報紙層層包裹，輕聲道“這樣不易損壞，帶回去讓家人嘗嘗泰安的味道”；公交車站，年輕人給老人讓座時，總會順帶攙扶一把，柔聲叮囑“慢著點(diǎn)，臺階稍高”；路邊環(huán)衛(wèi)工人見游客隨手丟棄的垃圾，默默撿起卻無半句抱怨，反而笑著說“泰安是咱的家，得好好愛護(hù)”。??

這些不經(jīng)意的瞬間，沒有轟轟烈烈的宣言，卻如泰山晨霧般溫潤，似汶水流水般綿長。它們共同織就了泰安的“人間煙火氣”，讓城市的溫度從街頭巷尾溢出，直抵人心深處。

三、共生之道：山與人的雙向滋養(yǎng)??

泰安的魅力，從非山與城的簡單疊加，而在于山與人的雙向滋養(yǎng)——泰山以雄奇厚重塑造泰安人堅(jiān)韌、擔(dān)當(dāng)、溫潤的品格；泰安人則以善意堅(jiān)守為泰山注入鮮活生命力，讓山、人、城融為一體，共生共榮。

??泰山挑山工，日復(fù)一日往返于陡峭石階，腳步沉穩(wěn)堅(jiān)定。他們不僅扛起生活重?fù)?dān)，更扛起了“堅(jiān)韌不拔、勇挑重?fù)?dān)”的精神旗幟。這種精神，浸潤著一代又一代泰安人：生意人誠信經(jīng)營，不欺客、不抬價；匠人精益求精，打磨每一件手工藝品；普通人踏實(shí)肯干，在平凡崗位上堅(jiān)守初心。而泰安人的善意，也讓泰山告別冰冷石山的刻板印象，成為一座有溫度、有情感的“神山”——游客山間遇困，總有當(dāng)?shù)厝酥鲃釉?；山間植被被精心呵護(hù)，無隨意砍伐之痕；山上小店從不漫天要價，一杯熱茶、一碗面條，皆帶著樸實(shí)暖意。

??汶水湯湯，泰山巍巍。山滋養(yǎng)人，人成就城，城反哺山。這份共生之道，讓泰安既有泰山的“硬氣”，又有人間的“軟暖”；既有歷史的“深度”，又有生活的“溫度”，在歲月流轉(zhuǎn)中愈發(fā)醇厚。

結(jié)語：一座讓人念念不忘的城

??離開泰安那日，車窗外的泰山漸漸遠(yuǎn)去，心中暖意卻愈發(fā)清晰。此行遇見的，不僅是雄奇山水、厚重歷史，更是一座城深入骨髓的品格——以山鑄魂，便有堅(jiān)韌不拔的堅(jiān)守；以厚立身，便有溫潤包容的善意。

??泰安，這座“泰山安則四海安”的城，讓人懂得：真正的城市魅力，從來不止于外在風(fēng)光與底蘊(yùn)，更在于內(nèi)在的精神與溫度。它如沉靜溫暖的長者，以山的堅(jiān)守昭示擔(dān)當(dāng)，以人的善意詮釋溫暖。泰安之行，遇見的不僅是一座山、一座城，更是一種生活態(tài)度、一種精神信仰——如山般巍然，如地般厚重，如人般溫暖。這份遇見，終將成為心底最珍貴的記憶，念念不忘，歷久彌新。

泰安頌??

岱宗雄峙汶河悠，泰邑凝魂以厚酬。

?碑鐫古意承千祀，擔(dān)挽青云踏九丘。

?髓獻(xiàn)仁心延性命，情融俗陌解行愁。?

一山鑄得千秋韻，厚壤長滋萬代柔。