臘月初八，也是先民們的“臘祭”之日，他們?cè)谶@一天化妝擊鼓，逐疫疾、慶豐收。

這一習(xí)俗沿襲流變下來，便是臘月初八，全國(guó)人民都吃臘八粥。

不過，在鎮(zhèn)江的民間，特別是丹陽柳茹村一帶，人們吃臘八粥還有一層更豐富的含義——紀(jì)念岳飛。

據(jù)說，臘八這一天，岳飛及長(zhǎng)子岳云被害于風(fēng)波亭。岳飛的好友貢祖文為保忠良之后，潛護(hù)著岳飛的幼子岳霖，到丹陽柳茹隱姓埋名潛居下來。岳氏子孫、貢氏子孫與丹陽人民結(jié)下不解之緣。

所以每年到了臘八這一天，岳氏后裔不忘用臘八粥祭祖，而周邊村民也不忘祭拜岳飛。

01

熟悉岳飛和宋史的朋友們肯定了解，岳飛遇害于紹興十一年十二月二十九（即1142年1月27日），史書中有明確記載。

那為什么岳氏的后人，要在臘八這天祭拜岳飛呢？

原來，到了明代，岳飛精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)形象越來越受推崇，當(dāng)時(shí)有一個(gè)戲曲劇本叫《岳武穆精忠記》，岳飛之死被設(shè)計(jì)在了臘八：“忽于臘八之夜，在風(fēng)波亭上，將老將軍父子三人（岳飛、岳云、張憲）一齊都吊死了?！?/p>

為何作者要選“臘八”這一天？

實(shí)際上，歲時(shí)節(jié)慶的種種民俗活動(dòng)，是不同時(shí)代人們心理觀念的投射。

明代，是臘八節(jié)最為高光的時(shí)期，臘八日是國(guó)家法定節(jié)假日。《大明會(huì)典》規(guī)定“每年假日”中就有：“臘八一日?！?/p>

小說戲曲作者將這些民俗文化心理融入到創(chuàng)作之中，借此表達(dá)某種特定的價(jià)值思想。臘八日驅(qū)鬼逐疫，釋迦降魔成道，人們也寄望于現(xiàn)實(shí)中的奸邪佞臣可以遭到屏退，忠臣義士能夠昭雪。

如今，丹陽保留的三座古祠堂，是岳飛家族的歷史見證：

（上圖：丹陽培棠岳氏宗祠內(nèi)墻鐫刻的《滿江紅》）

南宋初年，岳飛被以“莫須有”罪名殺害后，岳飛的好友、秣陵關(guān)總鎮(zhèn)貢祖文冒死保護(hù)岳飛第三子岳霖，帶著他辭官隱居丹陽柳塘（今延陵鎮(zhèn)柳茹村）20余年。

岳飛冤案昭雪后，岳霖的后代定居丹陽司徒鎮(zhèn)全州培棠村，繁衍至今。

壹

貢岳兩家親如一家

丹陽岳氏后人一直將貢祖文當(dāng)做家族的大恩人。為體現(xiàn)貢岳兩家親如一家人，兩家規(guī)定貢岳兩姓不得通婚。岳飛后裔介紹說，在岳氏宗祠內(nèi)擺放著貢祖文的神位。我市據(jù)此專門創(chuàng)作了丹劇《岳貢緣》。

貳

珍貴家譜記錄歷史

在“破四舊”運(yùn)動(dòng)中，面對(duì)巨大的壓力，一位岳氏后裔把老家譜分成兩部分，將后面20多本年表部分上交付之一炬，而史料價(jià)值最高的四冊(cè)譜首部分被保留下來，就此逃過一劫。

譜內(nèi)保存了宋、明、清三個(gè)朝代部分皇帝表揚(yáng)岳飛的題字和詩文，收錄了岳飛撰寫的《南京上皇帝書》、《遺秦檜書》等珍貴文稿。尤其重要的是，《曲阿培棠岳氏宗譜》詳細(xì)記載了貢祖文保護(hù)岳霖隱居丹陽和岳霖后代定居培棠的經(jīng)過。其內(nèi)容公布后，引起多家媒體關(guān)注，在國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響。

據(jù)悉，家譜是岳升峻保存的，他是塾師，也是族長(zhǎng)。1983年，其子岳逸民將家傳《曲阿培棠岳氏宗譜》無償將其捐獻(xiàn)給了縣文管會(huì)。

02

丹陽的三座祠堂 記錄著岳氏往事

壹

柳茹貢氏宗祠（報(bào)恩祠）

岳飛冤案昭雪后，貢祖文受到南宋孝宗皇帝表彰，贈(zèng)“旌表忠義”匾額1塊。后南宋寶慶年間，岳霖第三子岳珂任丹陽縣令，為懷念祖父岳飛的精忠報(bào)國(guó)、紀(jì)念父親避難的地點(diǎn)，同時(shí)感激貢祖文保護(hù)忠良后裔的恩德，于是在柳茹建造了一座報(bào)恩祠，這就是丹陽久負(fù)盛名的貢氏宗祠。

如今的貢氏宗祠不僅是貢氏后人祭祖之地，也是貢氏文化的傳承之地。

貳

培棠岳氏宗祠（報(bào)本祠）

司徒鎮(zhèn)全州培棠村98％以上的村民都是岳飛的后裔，這里雖然只有400余戶人家，卻幾乎家家懸掛“光榮之家”的牌匾，以考取軍校、參軍報(bào)國(guó)為傳統(tǒng)。

據(jù)《曲阿培棠岳氏宗譜》記載，岳霖囑岳珂在對(duì)岸的香草河紫陽渡（今培棠村）建造了一座“報(bào)本祠”。

后來，報(bào)本祠”毀于戰(zhàn)火。清康熙十年(1671年)，培棠岳氏在報(bào)本祠舊址附近新建宗祠，名“岳忠武祠”。

叁

湯甲岳氏宗祠

在云陽街道湯甲村原岳甲自然村，也有一座岳氏宗祠。清代乾隆年間，部分岳氏從培棠村遷居丹陽城南妙果寺旁，逐漸繁衍成為一個(gè)村。此處岳氏稱為“妙果寺岳氏”，是丹陽岳氏分支。

該祠堂原有三進(jìn)，現(xiàn)存第二、三進(jìn)，保存完好，是培棠村岳氏宗祠的分祠。該村老人說，該祠堂約有170年的歷史。大廳上面懸掛三塊匾額，分別是“圣之忠”、德穗長(zhǎng)流”和“萬古精忠”。過去每逢除夕夜，村上人都要在岳飛畫像前行禮。

03

岳飛次子與陵口岳巷村

據(jù)悉，陵口鎮(zhèn)折柳還有個(gè)岳墓村，相傳是岳飛次子岳雷墓葬所在地，當(dāng)時(shí)，培棠岳氏派人去守孝三年，后定居繁衍形成了岳巷村。

培棠岳氏傳家寶現(xiàn)在何處？

據(jù)《宗譜》記載，培棠岳氏家族一直保存著宋高宗皇帝授岳霖長(zhǎng)子岳琛承信郎的禮誥，岳珂所著《金陀粹編》原稿，明代名畫家戴進(jìn)所繪岳飛畫像等作為傳家寶，其中最珍貴的要數(shù)原稿。1979年后，北京博物館曾經(jīng)派人來培棠村尋找原稿未果。據(jù)岳氏后裔說，盛放它的紅木書箱還在，連同幸存的帥旗等文物一道，被收藏在南京博物院內(nèi)。

如今，在鎮(zhèn)江這些供奉岳王的地方，人們燒臘八粥多以大米、糯米、黃豆、蠶豆、赤豆、百果、胡蘿卜、芋頭、山芋、花生、紅棗、薺菜、豆腐、茨菰等食材為原料，味道非常好，每戶燒一鍋，香氣撲鼻。

臘八，還是要去柳茹村喝一頓臘八粥，拜一拜岳王爺。

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