銀蛇吐瑞辭舊歲，駿馬揚(yáng)蹄國(guó)揚(yáng)威

——杜建民書(shū)畫(huà)作品賞析

文/墨意

丙午馬年?將至。馬，作為中華民族傳統(tǒng)文化中的重要意象，其以矯健的身姿、奔騰的速度和不屈的精神，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)和贊譽(yù)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“馬”象征著中華民族生生不息的奮斗精神和勤勞品質(zhì)，因此這一題材也成為了藝術(shù)家創(chuàng)作的重要元素與情感載體。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中將以“馬”為題材的作品分類(lèi)成科，“鞍馬畫(huà)”便由此確立。在后世的藝術(shù)創(chuàng)作中，“馬”被賦予了英勇、愛(ài)國(guó)、豪情、壯志、堅(jiān)韌等品格。隨著時(shí)間的推移，“馬”這一意象也逐漸承載了更為深刻的意蘊(yùn)。

杜建民 一馬當(dāng)先 200cm×200cm 2026年

徐悲鴻筆下的駿馬是二十世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史上的一座豐碑，他將西方寫(xiě)實(shí)技法與中國(guó)筆墨精神熔于一爐，創(chuàng)造出前所未有的視覺(jué)張力。徐悲鴻所繪的“馬”不僅是藝術(shù)形象的革新，更是民族精神的圖騰——在抗戰(zhàn)歲月中，一匹匹駿馬化為不屈不撓、奮勇抗?fàn)幘竦南笳?，激?lì)著無(wú)數(shù)仁人志士。新中國(guó)成立后，在徐悲鴻的影響下，許多名家大師以“馬”為題，創(chuàng)作出諸多佳作。時(shí)至今日，依然有一批畫(huà)“馬”高手活躍于中國(guó)畫(huà)壇，杜建民是其中代表。

杜建民 春滿征途 180cm×97cm 2026年

杜建民，1956年出生于陜西，跟隨沈鵬學(xué)書(shū)，拜入?yún)菒偸T(mén)下學(xué)畫(huà)。古人云：“書(shū)畫(huà)同源”，正是得益于杜建民多年來(lái)苦心鉆研傳統(tǒng)文人畫(huà)，以及對(duì)行書(shū)、草書(shū)、篆書(shū)、銘文、甲骨文的深入研究，從而使得他筆下的駿馬在筆墨形態(tài)上達(dá)到了“以形寫(xiě)神”的最高要求。他創(chuàng)作的駿馬肌體飽滿，線條飄逸，或靜立如鐘，骨肉勻稱，或奔騰如風(fēng)，姿態(tài)萬(wàn)千。在繪畫(huà)中，杜建民巧妙運(yùn)用了皴、擦、枯筆、渴筆等技法，使馬匹在造型上富于動(dòng)勢(shì)，剛健有力。此外，他還在筆墨線條中融入了書(shū)法的節(jié)奏韻律，從而使畫(huà)面行云流水，氣韻貫通。

杜建民 丙午吉祥 54cm×45cm 2026年

尤為可貴的是，杜建民筆下的駿馬已然超越了純粹的形似與美感，升華成為一種精神文化的載體。其作品《馬非伯樂(lè)無(wú)千里，花與如來(lái)共一龕》中，駿馬頭部微側(cè)，尾鬃飛揚(yáng)，神情堅(jiān)毅，姿態(tài)從容，既有“萬(wàn)里可橫行” 的豪邁，又不失“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的堅(jiān)韌。作品中墨色的干濕濃淡恰到好處，線條張弛有力，筆墨塑造有主有次，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印位置安排有序。書(shū)與畫(huà)之間相互呼應(yīng)，形成和諧統(tǒng)一的整體，將文人畫(huà)的筆墨意蘊(yùn)呈現(xiàn)得淋漓盡致。

杜建民 馬非伯樂(lè)無(wú)千里，花與如來(lái)共一龕 80cmx70cm 2025年

《春風(fēng)得意人得志，駿馬揚(yáng)蹄國(guó)揚(yáng)威》作品中，杜建民在表達(dá)形式及情感體現(xiàn)上更為灑脫，形式語(yǔ)言更加清晰。畫(huà)面里，一匹駿馬飛馳而來(lái)，昂首奔蹄，鬃毛飛揚(yáng)，精神抖擻，意氣風(fēng)發(fā)，展現(xiàn)出無(wú)盡的生機(jī)與活力，從而使作品整體營(yíng)造出熱血沸騰的氣氛，給人以振奮鼓舞的精神感受。值得注意的是，近年來(lái)中美貿(mào)易摩擦不斷，世界局勢(shì)動(dòng)蕩不安。在此時(shí)代背景下，杜建民將他對(duì)祖國(guó)和人民的滿腔熱愛(ài)注入到畫(huà)筆中，借用駿馬奔騰的形象寓意中華民族生生不息、勇往直前的活力。欣賞這幅作品，觀者不僅能強(qiáng)烈感受到畫(huà)家心系家國(guó)的情懷，更能感受到中華民族必將實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念。

杜建民 春風(fēng)得意人得志，駿馬揚(yáng)蹄國(guó)揚(yáng)威 180cm×97cm 2025年

無(wú)論是中國(guó)畫(huà)還是書(shū)法，都?xì)v來(lái)注重線條的藝術(shù)表達(dá)。如《新月如眉寶馬香車(chē)人未去，舊游若夢(mèng)好風(fēng)靈雨我來(lái)歸》、《一馬從二馬，小巫見(jiàn)大巫》等作品中，杜建民筆下的線條輕盈靈動(dòng)，沉著痛快。其用筆勁健、潑辣，線型變化豐富，心隨氣運(yùn)，意隨筆走，于有意與無(wú)意、可控與失控之間，巧妙運(yùn)用破墨之法，展現(xiàn)出了“寫(xiě)意甲骨”的獨(dú)特魅力。杜建民以固守中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法精神為前提，堅(jiān)持在“寫(xiě)意甲骨”中，收奇趣于象外，出大巧于意中，用一種當(dāng)代人的智慧與才情，將書(shū)法這一傳統(tǒng)主題演繹成一個(gè)全新的藝術(shù)世界。

杜建民 新月如眉寶馬香車(chē)人未去，舊游若夢(mèng)好風(fēng)靈雨我來(lái)歸 180cm×45cm 2026年

杜建民的書(shū)畫(huà)作品藝術(shù)個(gè)性鮮明。多年來(lái)，努力創(chuàng)新，堅(jiān)持自我，是他不變的藝術(shù)追求。正所謂“字如其人”，杜建民心系祖國(guó)，熱愛(ài)人民，期望祖國(guó)如萬(wàn)馬奔騰般蒸蒸日上。他為人坦蕩豁達(dá)，飽讀詩(shī)書(shū)，胸懷弘揚(yáng)中國(guó)文化之志，因此，他筆下的“馬”也正氣凜然，神武不凡，蘊(yùn)含著一種“駿馬揚(yáng)蹄國(guó)揚(yáng)威”的內(nèi)在氣質(zhì)。從根本上說(shuō)，杜建民筆下的駿馬是他審美理想、個(gè)人抱負(fù)、理論識(shí)見(jiàn)、學(xué)問(wèn)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，也是我們這個(gè)時(shí)代、這個(gè)民族的精神產(chǎn)物，更是他在書(shū)法與繪畫(huà)之間、傳統(tǒng)與當(dāng)代之間不斷探索、融合和創(chuàng)新所走出的一條屬于自己的藝術(shù)之路。

杜建民 一馬從二馬，小巫見(jiàn)大巫 138cm×24cm×2 2026年

杜建民 寶馬春風(fēng)所向無(wú)空闊 139cmx69cm 2026年

杜建民 吳人乘舟若馬，漁父以水為田 138cm×24cm×2 2026年

杜建民 馬年大吉 69cm×69cm 2025年

杜建民 馬年火紅，瓷板畫(huà)，16cmx16cm 2026年

杜建民，1956年出生于陜西商洛，漢族，現(xiàn)代書(shū)法家、中國(guó)畫(huà)畫(huà)家。系中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，云南省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，中央數(shù)字電視書(shū)畫(huà)頻道中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院研究員，歷任云南省書(shū)法家協(xié)會(huì)第四、五屆副主席，云南省美術(shù)家協(xié)會(huì)第七屆理事。擅長(zhǎng)書(shū)法兼攻大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)和山水畫(huà)，尤精于寫(xiě)意甲骨文及金文大篆書(shū)體的創(chuàng)作。早年師從張葦研、黃繼齡諸先生，螢窗雪案、艱苦學(xué)習(xí)，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后受業(yè)于沈鵬、吳悅石先生。作品被中國(guó)美術(shù)館、云南省博物館、云南美術(shù)館、云南民族博物館和意大利、法國(guó)等多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。