天剛蒙蒙亮，奶牛已經(jīng)在擠奶機(jī)前站成一排，鐵籠里的白鼠焦躁地踩著轉(zhuǎn)輪，馬戲團(tuán)的老虎第兩百次鉆過燃燒的圈套。

你啃著早餐漢堡時，可曾琢磨過這個問題嗎？這些動物知不知道自個兒正被人類“奴役”著？它們心里頭明不明白啥叫“奴役”？

要整明白這事兒，咱得先瞅瞅動物們有沒有“自我”這概念。這就好比問：你家貓主子撓沙發(fā)時，它知不知道干壞事的是它自己？1970年有個叫蓋洛普的科學(xué)家整了個妙招：鏡子測試。

他趁黑猩猩睡著時往它們腦門抹紅點(diǎn)，等猩猩醒了對鏡一照，它們立馬伸手摸自己額頭，還對著鏡子齜牙咧嘴研究那紅點(diǎn)。這說明黑猩猩認(rèn)得出鏡子里那個是“我”。

更逗的是連一歲半前的娃兒也犯迷糊，你往小寶寶額頭點(diǎn)個紅印子，他只會沖著鏡子里的小人兒傻樂呵，壓根不曉得那是自己。

動物腦瓜里的“我”分三六九等

科學(xué)家圖爾文把意識掰扯成三層：最基礎(chǔ)那層叫“失知意識”，就是感覺個疼啊癢啊、舒坦不得勁??；往上走是“思知意識”，能認(rèn)東西記道兒；最頂尖的“自知意識”可就玄乎了：能琢磨自個兒的前世今生，像人似的追憶往昔暢想未來。

咱家養(yǎng)的貓貓狗狗，多半卡在頭兩層。它們知道飯盆在哪兒，認(rèn)得出主人腳步聲，被踩了尾巴會嗷嗚叫疼。

可你問它“這輩子當(dāng)寵物開不開心”？這就超綱了。牛津大學(xué)的拉森教授研究貓馴化史發(fā)現(xiàn)，非洲野貓變成家貓不過三四千年光景，比狗晚了好幾千年。

這些貓祖宗起初在北非人類糧倉抓老鼠，漸漸覺得“跟兩腳獸混有吃有喝不賴”，但你說它們理解“被馴化”是咋回事？懸。

動物眼里的人類到底是啥

農(nóng)場里萬頭奶牛齊刷刷擠奶的場面夠壯觀吧？可牛腦子里壓根沒“生產(chǎn)線”這概念。研究發(fā)現(xiàn)牛能記住五十多個同伴的臉，聽見名字會扭頭，疼痛時分泌應(yīng)激激素。

但它們不會琢磨“為啥天天被擠奶”，在牛的世界觀里，擠奶棚可能就是個怪異的澡堂子，兩腳獸是群提供按摩服務(wù)的怪伙計(jì)。

反倒是黑猩猩這類高智商靈長類，偶爾能整出點(diǎn)行為藝術(shù)。有只實(shí)驗(yàn)室猩猩老偷藏鐵釘，等管理員走近就彈射出去。你說它懂不懂自己被關(guān)著？興許它只覺得“這招能嚇唬兩腳獸，賊好玩”。

動物行為學(xué)家發(fā)現(xiàn)，就算最聰明的猩猩也搞不懂“囚禁”這種抽象詞兒，頂多感覺“今天柵欄擋著出不去了”。

人類整的“奴役系統(tǒng)”動物真不懂

為啥動物參不透人類社會的彎彎繞繞？關(guān)鍵在語言這堵墻。加拿大動物心智專家克里斯汀·安德魯斯說得透：動物沒那套“壓迫”“自由”的詞匯表，它們評判處境就靠三樣——疼不疼？餓不餓？能不能找樂子？

就像養(yǎng)豬場里，母豬在限位欄轉(zhuǎn)不了身會啃欄桿，這不是抗議“侵犯豬權(quán)”，純粹是憋屈得難受。 更扎心的是，動物連“替代選擇”都想象不到。野外的狼挨餓受凍時，不會向往暖氣狗糧；實(shí)驗(yàn)室小鼠更不會夢見青山綠水。

北大羅淑金教授研究過三千五百年前中國古人跟豹貓的共生關(guān)系：豹貓蹲在村里逮老鼠，人也不趕它走。你說豹貓曉得這是“人類利用”嗎？它只覺得“挨著兩腳獸房子，耗子管飽”。

科學(xué)照見的責(zé)任在咱肩上

既然動物整不明白人類這套復(fù)雜操作，是不是就能隨便使喚了？倫理學(xué)家早吵翻天了，有人搬出“感知能力”說事：但凡動物能感受痛苦，人類就該護(hù)著。2018年有本暢銷書《人類簡史》更捅了馬蜂窩，說農(nóng)業(yè)動物活在“地獄”里。

可這話也不全對，畢竟后院曬太陽的肥貓、草原上撒歡的牧羊犬，日子過得挺滋潤。

動物能不能覺出“被奴役”取決于兩點(diǎn)：一是腦瓜子夠不夠使，黑猩猩或許能咂摸出點(diǎn)滋味，牛羊雞鴨就別難為它們了；二是人類給的日子多遭罪，挨鞭子關(guān)黑屋的動物肯定知道“這不是好活兒”，雖然它們形容不上來。

貓主子伸懶腰跳下窗臺，狗子叼著遛狗繩沖你甩尾巴。它們不理解啥叫“寵物經(jīng)濟(jì)”，更不懂“動物勞工”，但知道爪子拍你胳膊有罐頭，搖尾巴能換草坪撒歡。

絕大多數(shù)動物活在“此刻此地”的世界里，痛苦就嚎叫，舒服就打呼嚕，壓根構(gòu)建不出“奴役”這出大戲。可這不代表人類能卸擔(dān)子。正因動物搞不清狀況，咱更得憑良心當(dāng)這個“馴化主”。

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