最近網(wǎng)絡(luò)上冒出個(gè)叫“牢A”的人物，本名孔某某，自稱孔子后人，經(jīng)歷卻頗為“傳奇”：國(guó)內(nèi)讀書(shū)時(shí)成績(jī)墊底，跑去美國(guó)西雅圖社區(qū)學(xué)院混了幾年，兩次轉(zhuǎn)學(xué)失敗，英語(yǔ)沒(méi)學(xué)會(huì)，�？莆膽{都沒(méi)拿下，最后灰溜溜回國(guó)。

照理說(shuō)，這樣一段頗為尷尬的經(jīng)歷，大多數(shù)人藏著掖著還來(lái)不及，可這位孔先生卻愣是把自己的落魄，包裝成了一門(mén)生意。

他的法子簡(jiǎn)單直接——反美，什么“美國(guó)斬殺線”“短生種”“糖霜蘋(píng)果”“迪斯科大米”……一串故弄玄虛的新詞往外蹦，核心意思無(wú)非是，美國(guó)要完了，崩潰就在眼前。這些論調(diào)，內(nèi)容空洞，邏輯牽強(qiáng)，甚至常識(shí)錯(cuò)誤俯拾皆是，可偏偏就在某些平臺(tái)上火了起來(lái)，吸引了一批擁躉。

這背后，是一條被驗(yàn)證了無(wú)數(shù)次的“流量密碼”，在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，極端的、情緒化的、尤其是迎合某種樸素愛(ài)國(guó)情緒的反美言論，成了一本萬(wàn)利的生意。牢A們深諳此道，他們?cè)趪?guó)外未必深入了解過(guò)美國(guó)社會(huì)，回國(guó)后也未必真有建設(shè)性的思考，但他們精準(zhǔn)地摸到了部分受眾的脈搏，有些人需要的不是復(fù)雜深刻的世界分析，而是簡(jiǎn)單直接的情緒宣泄和立場(chǎng)站隊(duì)。

于是，一套標(biāo)準(zhǔn)化的“人設(shè)劇本”開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)，先在國(guó)外“經(jīng)歷”一番（哪怕只是混日子），然后以“歸來(lái)者”甚至“受難者”的姿態(tài)出現(xiàn)，將個(gè)人學(xué)業(yè)或事業(yè)的不順，巧妙地歸因于“美國(guó)的衰落”或“西方的迫害”，最后搖身一變，成為指點(diǎn)江山的“愛(ài)國(guó)導(dǎo)師”。在這個(gè)過(guò)程中，真實(shí)的知識(shí)水平、專業(yè)的分析能力都不重要，重要的是情緒的煽動(dòng)力和立場(chǎng)的極端性，司馬南等前人的倒下，留下的不是反思，反而成了他們眼中一片待收割的“粉絲韭菜地”。

這種現(xiàn)象令人憂慮，它首先是對(duì)愛(ài)國(guó)主義的庸俗化和工具化，而真正的愛(ài)國(guó)，是基于對(duì)國(guó)家的深刻了解、理性建設(shè)和無(wú)私奉獻(xiàn)，而不是靠貶低他國(guó)來(lái)獲得廉價(jià)優(yōu)越感，更不是把愛(ài)國(guó)當(dāng)成掩飾個(gè)人失敗、牟取私利的遮羞布。牢A們將愛(ài)國(guó)降格為一場(chǎng)流量游戲，實(shí)質(zhì)上掏空了愛(ài)國(guó)主義的嚴(yán)肅內(nèi)涵，傷害了國(guó)民理性認(rèn)知世界的能力。

其次，它暴露了網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境的某種“逆淘汰”傾向，當(dāng)嚴(yán)肅的討論讓位于情緒的狂歡，當(dāng)事實(shí)和邏輯輸給了聳動(dòng)和偏激，那些真正有見(jiàn)地、有深度的聲音反而容易被淹沒(méi)。路邊賣菜的大爺可以義憤填膺地談?wù)摗懊绹?guó)罪惡”，卻可能對(duì)自己菜攤的生計(jì)、社區(qū)的治理漠不關(guān)心。這種被刻意引導(dǎo)的、脫離現(xiàn)實(shí)的集體亢奮，無(wú)助于解決任何實(shí)際問(wèn)題，只是讓思考停滯，讓偏見(jiàn)固化。

更重要的是，這種“反美生意”的盛行，反映了一種深層次的文化不自信，一個(gè)真正強(qiáng)大自信的國(guó)家和民族，其國(guó)民能夠平視世界，客觀分析他國(guó)的優(yōu)劣，同時(shí)聚焦于自身的發(fā)展與完善。只有內(nèi)心虛弱者，才需要不斷通過(guò)貶低別人來(lái)確認(rèn)自己的正確，靠編織“美國(guó)崩潰論”來(lái)獲取存在感和利益，恰恰是一種精神上的“跪著”，只不過(guò)這次，跪的方向變了，跪的姿態(tài)，卻依然透著諂媚與投機(jī)。

牢A不是第一個(gè)，恐怕也不會(huì)是最后一個(gè)，只要流量經(jīng)濟(jì)的邏輯不變，只要情緒消費(fèi)的市場(chǎng)還在，這類角色就會(huì)如雨后春筍般冒出，變換著話術(shù)，收割著流量。作為讀者和觀眾，我們需要保持一份清醒和警惕，愛(ài)國(guó)不是生意，立場(chǎng)不能替代思考，別讓我們的愛(ài)國(guó)熱情，成了別人劇本里的臺(tái)詞；別讓我們的樸素情感，喂養(yǎng)了那些“愛(ài)國(guó)生意人”的荷包。

當(dāng)空氣中再次彌漫起各種新奇詞匯包裝的極端論調(diào)時(shí)，我們不妨問(wèn)一句，這究竟是在喚醒民族自信，還是在植入新的蒙昧？是在激勵(lì)國(guó)人奮發(fā)，還是在制造虛幻的滿足？時(shí)代的考題永遠(yuǎn)是如何建設(shè)一個(gè)更好的國(guó)家，而不是如何編造一個(gè)更爛的“他者”。這條路，沒(méi)有流量密碼，唯有實(shí)干與真知。