1.吳越與后晉的王位傳承為何都充滿了驚心動魄

《太平年》還是太敢拍了，你敢查賬，我就敢走水！

由于吳越國內(nèi)庫出現(xiàn)貨不對版的貓膩，掌管宮廷禁衛(wèi)的內(nèi)牙指揮使戴惲下令封鎖王宮庫房，準備徹查賬目。

萬萬沒有想到，為掩蓋盜賣府庫私產(chǎn)甚至甲胄行為的程昭悅、杜昭達、何承訓一伙，竟直接一把火燒了內(nèi)庫，吳越王錢元瓘眼看府庫燃成灰燼，當即急火攻心，一命嗚呼。

在臨終之前，錢元瓘欲傳位三郎錢弘侑，當時錢弘侑擔任弓馬諸軍都指揮使，掌握軍權，而且為人“才兼文武，識通天地”，卻被權臣胡進思勸阻，勸他“自古君王有真兒子在膝下，萬沒有立假兒子道理�！�

原來錢元瓘在被選為繼承人時，長期沒有親生兒子，于是便收養(yǎng)了四位義子，三郎錢弘侑便是“假兒子”，后來錢元瓘又有了自己的親兒子。

胡進思強調(diào)“吳越不是中原”，如果傳位“假兒子”，吳越國祚可能不保。在胡進思的勸說下，錢元瓘立老成穩(wěn)重的六郎錢弘佐為王，臨終之際錢元瓘叮囑六郎三件事：善撫軍中、善撫兄弟，遇事不可婦人之仁，兵權要掌握在自己手中。

次日清晨，胡進思就以戴惲意圖擁立錢弘侑的篡僭罪名，將其當眾伏殺在宮門之內(nèi)，并將錢弘侑一并入罪，為錢弘侑肅清第一道障礙。

而同樣手握的兵權的大郎錢弘俊，也難逃一劫，其僚佐慎溫其被拘，何承訓等人對其嚴刑拷打試圖屈打成招說出大郎的篡逆之心。

吳越國的政權交替完成，兵權收攏，年輕的新王繼位。

對于吳越國一系列突如其來的變化，很多同學還沒有消化，緊接著，后晉這邊又出了大狀況。

晚錢元瓘一步，后晉皇帝石敬瑭的生命也進入了倒計時，開始交待起了后事。

很多同學都不明白，為何石敬瑭要將一個孩童放到宰臣馮道的懷里，石敬瑭一命嗚呼后，馮道就領著孩童往宮殿外走，而后是石敬瑭的養(yǎng)子石重貴率軍入宮，繼承大統(tǒng)。

石敬瑭此舉是托孤行為，希望馮道能夠在自己死后，扶立幼子為帝，那個小孩叫石重睿，是石敬瑭的第七子，他的前六個親生兒子都已經(jīng)不在了。

這樣的時代，一個幼子是絕不可能支撐起一個中原朝廷的，馮道清楚地知道這次托孤其實是讓他保住七皇子的小命。

后來，石敬瑭的“假兒子”，養(yǎng)子石重貴登堂入室，馮道用一場“以權換命”，默認了石重貴的繼位，換了自己的晉升和七皇子的周全。

到這里，很多同學可能發(fā)現(xiàn)一個問題，無論是身處東南一隅的吳越政權，亦或者身處中原的后晉王朝，都在王位傳承上涉及到一個特殊現(xiàn)象，假子（義子）究竟在五代十國是一個怎樣的存在，為何頻頻出現(xiàn)。

2.五代十國的一個特殊現(xiàn)象：假子成風

針對五代十國時期收養(yǎng)假子的社會風氣，宋代的歐陽修在其撰寫的《新五代史》中說：“開平、顯德五十年間，天下五代而實八姓，其三出于丐養(yǎng)�！币簿褪钦f，五代出了八個姓氏，多出來的三個都是義子。

在這里給歷史功底不扎實的同學，簡單介紹一下五代的歷程，公元907年，朱溫取代唐朝建立后梁，不久朱溫勁敵李克用之子李存勖推翻了后梁，建立后唐，由于后唐政權空心化，部隊發(fā)生嘩變，李克用的義子李嗣源（本姓不知）取代李存勖，李嗣源病重后，其義子李從珂（本姓王）殺李嗣源幼子李從厚而登基。

隨后，李嗣源的女婿石敬瑭向契丹借兵助戰(zhàn)，推翻了后唐，建立后晉。

這在《太平年》劇中錢元瓘與胡進思討論時，也涉及了這一處，提到“明宗皇帝（李嗣源）也非太祖皇帝親生�！�

胡進思回答說：“所以，明宗一死，石敬瑭便篡了他家天下……既然假兒子做得，好女婿便也做得。”

傳位“假兒子”，等同于社稷易主，一家一姓的天下變成了別人的江山，這是五代十國亂世下禮崩樂壞的體現(xiàn)。而吳越不是中原，胡進思勸住的，是錢氏基業(yè)的穩(wěn)定，可誰又知道錢元瓘是不是在試探面前這位兩朝重臣的忠心呢？

到這里，估計大家也對石敬瑭去世后，馮道為何要保年幼的石重睿了，實在是擔心石重貴像李從珂一樣，義子殺親子而上位。

然而五代十國的假子風云并未就此結束，在《太平年》正在開展的劇情中，石重貴上位后對契丹用兵，被契丹擊敗，后晉滅亡。

契丹北撤后，石敬瑭部將劉知遠建立后漢，而劉知遠去世后，其子劉承祐即位不久，權臣郭威叛亂，取代后漢，建立后周。

郭威去世后，其養(yǎng)子郭榮即位，后改為原姓，既后周世宗柴榮。

歐陽修所說的五代八姓，多出來的便是李嗣源（不知姓）、李從珂（王姓）、柴榮（柴姓），石重貴雖然是石敬瑭的養(yǎng)子，但卻是石敬瑭的侄子，本姓也是石。

當然，要嚴格說起來，石敬瑭也算假子，當初向契丹借兵時，不但許諾割讓燕云十六州，還認契丹皇帝耶律德光為義父。

除了中原王朝外，當時的周邊十國中，也存在大量假子稱帝的情況，比如前蜀政權王建、荊南高季興、南唐的開國皇帝李昪、北漢少主劉繼恩等皆是假子。

為何五代時期如此熱衷收養(yǎng)假子呢？

我國自古就有“不孝有三，無后為大”的觀念，為了解決家族香火延續(xù)問題，從而便有了收養(yǎng)假子的現(xiàn)象。

當然五代十國時期，出現(xiàn)“假子成風”的現(xiàn)象，則不僅僅于此，有的人是有兒子的，卻依然收養(yǎng)假子，這是因為，收養(yǎng)者通過收養(yǎng)關系，與假子形成一種更為緊密的關系。

這與當時緊張動蕩的社會環(huán)境是密切相關的，比如前面講到的錢元瓘就是因為剛開始沒有子嗣，所以收養(yǎng)了義子。

而更為典型的則屬于石敬瑭與郭威，石敬瑭年長的兒子中，有幾位因他起兵而被殺，有幾位夭折，到石敬瑭病死的時候，小兒子石重睿只有五歲。

而郭威則是因為功高震主，后漢劉承祐將其逼反時，直接將郭威在京家族全部斬殺，尚在襁褓的兒子也沒有放過。

郭威當了皇帝后也沒有子嗣，最后傳位自己的養(yǎng)子也是姑侄的郭榮（柴榮）。

由此可見，假子現(xiàn)象更像是戰(zhàn)亂時代政權更迭的一份備選方案，不得已而為之。

對于這段歷史還不太清楚的同學，可以追更《太平年》了，目前錢弘俶、趙匡胤、郭榮已經(jīng)展露頭腳，期待后面會有更多精彩劇情，讓我們對五代十國這段歷史有更多的了解。