《太平年》是一部以五代十國(guó)時(shí)期為背景，從吳越國(guó)視角切入的歷史劇。

只需守城十日即可。

正是馮道的這句話，汴梁城內(nèi)軍民上下一心浴血奮戰(zhàn)，擋住了張彥澤攻城十日。

然而讓所有人都沒(méi)有想到的是，馮道十日之后的“方法”，竟然是開(kāi)城投降。

如果一開(kāi)始就決定要投降，又何必打這十日？

血戰(zhàn)十日，對(duì)面已經(jīng)殺紅了眼，張彥澤又是個(gè)吃人肉的主，一旦進(jìn)城豈會(huì)善罷甘休？

屆時(shí)城中無(wú)論是勛貴，亦或是老百姓，只怕都要遭難，不如抗?fàn)幍降住?/p>

其實(shí)從一開(kāi)始，大家就都知道雙方實(shí)力懸殊，城中余糧兵力不足，就算只有張彥澤的魏博牙兵，汴梁城也是守不住的，極限也就兩個(gè)月。

杜重威投敵之后，汴梁兒皇帝已經(jīng)是個(gè)笑話，天下根本不會(huì)有節(jié)度使兵馬來(lái)支援，誰(shuí)贏他們選誰(shuí)。

而張彥澤身后還有契丹人的大軍。

大家只是相信馮道，相信他有辦法挽大廈將傾，只是沒(méi)有想到?jīng)]有援兵，只有投降。

那么，馮道的算盤(pán)到底是什么，真的只是為一個(gè)“體面”嗎？

當(dāng)然不是，正如馮道自己所言，十年前他就是個(gè)死人了，桑維翰也早已被人唾棄，他們都不需要體面。

之所以守城十日，是為了等契丹天子耶律德光到來(lái)。

馮道早年和耶律德光有些交情，手上更有耶律德光的信物，也就是能說(shuō)上話。

馮道等待耶律德光，不是天真到以為這點(diǎn)交情，可以阻止后晉的滅亡，他也從未想要救后晉。

他真正的目的只有一個(gè)，那就是阻止張彥澤或者杜重要威入主中原。

這兩人都是一樣的心思，想當(dāng)?shù)诙€(gè)石敬瑭，給耶律德光當(dāng)“兒皇帝”。

張彥澤進(jìn)城之后，給部眾“放假”三日，死了一萬(wàn)八千人，要知道十日守城也才死了三千軍民。

而杜重威更是臨陣投敵，是致使汴梁淪陷的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

這兩人無(wú)論耶律德光最后選擇誰(shuí)來(lái)當(dāng)“兒皇帝”，替他管理中原之地，對(duì)老百姓都是災(zāi)難。

前者殘暴且狼子野心，只怕兵禍不止。而后者所作所為，還能執(zhí)掌中原，會(huì)帶來(lái)非常惡劣的影響。

唐末以后，中原大亂已經(jīng)有幾十年，各地節(jié)度使擁兵混戰(zhàn)，人口減半不止，已經(jīng)再經(jīng)不起折騰。

無(wú)論是以百姓為軍糧的張彥澤，還是兩面三刀的杜重威，都不是能帶來(lái)“太平”的人。

哪怕是屈辱的“太平”，他們也做不到。

所以，后晉可以亡，新朝可以繼續(xù)當(dāng)契丹天子的“兒皇帝”，但中原不能交到這兩人的手里。

馮道所做的一切，付出的一系列代價(jià)，都是希望留存最后一絲希望。

那么關(guān)鍵就在于如何能夠說(shuō)服耶律德光。

耶律德光對(duì)入主中原是有野心的，他也想當(dāng)中原的天子，但時(shí)機(jī)未到。

唐末之后天下大亂，不只是中原之地，北方和南邊，除了吳越國(guó)都好不到哪里。

吐蕃，回鶻，草原也是分裂爭(zhēng)斗不休。

契丹一直在壯大自己，想要統(tǒng)一北方諸部，但實(shí)力還不夠，他需要的是中原的“兒皇帝”不斷給他輸血。

馮道守城十日是為了讓耶律德光看到，中原還有可戰(zhàn)愿戰(zhàn)之人，若是陷入進(jìn)來(lái)，最后很可能是給其它人做嫁衣。

例如河?xùn)|軍的劉知遠(yuǎn)，誰(shuí)也對(duì)契丹稱(chēng)臣，但實(shí)力并不弱，還有南唐也在觀望。

放任張彥澤燒殺劫掠，是要讓耶律德光看見(jiàn)，張彥澤不是一個(gè)懂治國(guó)的人。

殺死桑維翰，更說(shuō)明他容不下懂治國(guó)的人。

一個(gè)無(wú)法完成“任務(wù)”，甚至可能帶來(lái)“麻煩”的人，不如殺了收買(mǎi)人心，彰顯自己的皇恩浩蕩。

中原不是沒(méi)有一戰(zhàn)之力，而是割據(jù)為政的勢(shì)力太多了，都想著保存自己，坐收漁翁之利。

這天下需要一位真正心懷天下的雄主，武平禍亂文定太平，而不是狼子野心的亂臣賊子。