中新網(wǎng)蘭州1月28日電 (記者 丁思 李亞龍)“爸爸從小就告訴我，馬是我們蒙古族人的翅膀，草原上要是沒(méi)有了馬，我們的翅膀也就斷了�！�24歲的蒙古族青年其烏摳與馬相伴已有19年，從5歲學(xué)騎馬、成長(zhǎng)為專(zhuān)業(yè)騎手，再到如今成為馴馬師，他堅(jiān)定表示：“做馬背上的新牧人，這條路我會(huì)一直走下去。”

肅北蒙古族自治縣(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“肅北縣”)地處祁連山北麓余脈，西鄰新疆，南接青海，北連內(nèi)蒙古和蒙古國(guó)，是絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)縣，也是甘肅省唯一的蒙古族自治縣、邊防縣，主要有漢族、蒙古族、回族、藏族等11個(gè)民族融合共居。

以游牧為生、逐水草而居的蒙古族，被譽(yù)為“馬背上的民族”，馬是他們不可或缺的交通工具，也是賴(lài)以生存的生產(chǎn)伙伴。從昔日放牧搬遷的得力助手，到如今賽事競(jìng)技、文旅融合的“致富伙伴”，一代又一代肅北牧人堅(jiān)守著馬文化根脈，并不斷探索馬產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的新路，成為馬背上的“新牧人”。

寒冬時(shí)節(jié)，中新社、中新網(wǎng)記者走進(jìn)甘肅省酒泉市肅北縣黨城灣鎮(zhèn)浩布勒格村，該村年輕的養(yǎng)馬人其烏摳每天騎馬去草場(chǎng)給馬匹拉水、投喂飼料。閑暇時(shí)，他還會(huì)使用無(wú)人機(jī)觀察馬匹的動(dòng)態(tài)行蹤，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)分享自家馬兒的視頻。

“看著馬兒每天健健康康在草場(chǎng)上撒歡，心里莫名得很開(kāi)心�！逼錇鯎附邮苡浾卟稍L，談起與馬的結(jié)識(shí)故事，他說(shuō)，“不記得從馬上摔下來(lái)多少次，只有一遍遍與馬兒磨合交流，一次次向前輩們請(qǐng)教，才能成為優(yōu)秀的騎手，直到如今的馴馬師。”

隨著年齡、體重的增長(zhǎng)，以及肅北馬產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，其烏摳接過(guò)父親手中的接力棒，成為新時(shí)代牧馬人。目前，他家里共飼養(yǎng)了60多匹馬，主要用于品種繁育、參與賽事。“以前，父親養(yǎng)馬是為了放牧，數(shù)量少、用途單一，現(xiàn)在養(yǎng)馬有了更多用途，我還能前往青海、內(nèi)蒙古、新疆等地進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。”其烏摳說(shuō)，未來(lái)他將深耕馬產(chǎn)業(yè)，也期盼更多同齡人加入其中，讓馬文化能夠以年輕人的方式薪火相傳。

近年來(lái)，肅北縣立足資源稟賦，巧借“體育+旅游+文化”的融合之力，以一場(chǎng)場(chǎng)特色活動(dòng)為紐帶，串聯(lián)起草原的豪邁、文化的厚重與運(yùn)動(dòng)的激情，推動(dòng)三者深度交融、互為賦能。

肅北縣距敦煌約110公里，車(chē)程不足2小時(shí)。依托這一區(qū)位優(yōu)勢(shì)，黨城灣鎮(zhèn)馬場(chǎng)村圍繞“游敦煌莫高窟，住雪山蒙古包”文旅發(fā)展思路，依托原生態(tài)自然資源優(yōu)勢(shì)，大力加快文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐，讓游客通過(guò)沉浸式體驗(yàn)，了解蒙古族民俗、禮儀、餐飲、服飾和馬文化。

54歲的黨城灣鎮(zhèn)紅柳峽村牧民新軍，身兼肅北縣馬業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、肅北蒙古族草原那達(dá)慕大會(huì)市級(jí)代表性傳承人、“阿都沁馬文化旅游公司”負(fù)責(zé)人等多重身份。近年來(lái)，他還不斷探索“非遺+旅游”的模式，通過(guò)騎馬體驗(yàn)、非遺主題研學(xué)等方式，讓更多人走進(jìn)草原、了解蒙古族馬文化的深厚底蘊(yùn)。

“以前養(yǎng)馬，一年收入三四萬(wàn)元；現(xiàn)在不一樣了，賽馬賽事、馬術(shù)表演、馬術(shù)培訓(xùn)、旅游騎乘等多業(yè)態(tài)并行，年收入能達(dá)三四十萬(wàn)元�！毙萝娬f(shuō)，現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人對(duì)馬文化產(chǎn)生濃厚興趣，期盼更多新牧人返鄉(xiāng)扎根，助力蒙古族馬文化傳承創(chuàng)新、煥發(fā)新生。

黨城灣鎮(zhèn)人大主席包海偉介紹說(shuō)，盡管現(xiàn)代社會(huì)的生活方式發(fā)生了巨大變化，但是蒙古族人對(duì)馬的感情依然深厚。如今，該鎮(zhèn)牧業(yè)村每年還會(huì)舉行賽馬活動(dòng)，既豐富了村民生活，也成為各族群眾交流互動(dòng)的重要平臺(tái)。未來(lái)，當(dāng)?shù)貙⒗^續(xù)堅(jiān)守馬文化根脈，創(chuàng)新養(yǎng)馬模式，以文旅融合為抓手拓展馬產(chǎn)業(yè)價(jià)值，拓寬村民增收渠道，讓馬文化在新時(shí)代草原上落地生根，滋養(yǎng)新牧人扎根家鄉(xiāng)、逐夢(mèng)前行。(完)