在世界文學(xué)的浩瀚星空中，“吝嗇鬼”形象如一道獨特的風(fēng)景線，自莫里哀的阿巴貢、巴爾扎克的葛朗臺、果戈理的潑留希金以來，這些經(jīng)典形象以其極端的貪婪與怪癖震動人心。然而，在中國紅色題材文藝創(chuàng)作的長廊中，作家邱恒聰卻以其獨到的藝術(shù)眼光，塑造了一個迥異于世界文學(xué)傳統(tǒng)的“吝嗇鬼”——電視劇《瑞香店》中的夏侯老板。這個人物看似與葛朗臺們同屬“吝嗇”譜系，卻在精神本質(zhì)上與之冰炭不同爐，他以一種近乎偏執(zhí)的“吝嗇”，書寫了對革命事業(yè)的無私奉獻(xiàn)，成為紅色文藝畫廊中一朵永不凋零的“瑞香”。

一、紅色文藝中的獨特創(chuàng)造：從“葛朗臺”到“夏侯老板”的審美轉(zhuǎn)變

建國以來，紅色題材影視劇塑造了無數(shù)感人至深的英雄形象，他們或沖鋒陷陣，或智勇雙全，或堅貞不屈，構(gòu)成了中國革命歷史的壯麗畫卷。然而，在1985年，當(dāng)江西作家邱恒聰接受吉安地委創(chuàng)作井岡山地區(qū)第一部電視劇的任務(wù)時，他卻選擇了一個前所未有的視角——一個“吝嗇鬼”的紅色傳奇。

邱恒聰深入青原區(qū)值夏鎮(zhèn)渼陂村采風(fēng)，在浩如煙海的紅色史料中，發(fā)現(xiàn)了這個真實存在過的蚊香店。他沒有選擇常規(guī)的英雄敘事，而是敏銳地捕捉到了夏侯老板這個特殊人物身上蘊含的巨大藝術(shù)張力。正如巴爾扎克從法國外省一個守財奴身上透視出資本主義社會的金錢本質(zhì)，邱恒聰則從井岡山地區(qū)一個“鐵公雞”店鋪老板身上，挖掘出了革命年代人民群眾對黨的深沉情感。

《瑞香店》于1986年通過中央電視臺和全國二十余家電視臺播出，隨即在神州大地掀起一股“瑞香”文藝旋風(fēng)，榮獲全國革命歷史題材影視劇創(chuàng)作一等獎，這不僅是江西電視臺建臺后的第一部電視劇，更開創(chuàng)了中國紅色題材創(chuàng)作中“吝嗇鬼”英雄形象的先河。邱恒聰以其獨特的藝術(shù)膽識，完成了一次審美范式的重要轉(zhuǎn)換：他將世界文學(xué)中作為批判對象的吝嗇鬼形象，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為承載革命情懷與奉獻(xiàn)精神的藝術(shù)載體，為紅色人物畫廊增添了一抹異彩。

二、“吝嗇”表象下的精神本質(zhì)：夏侯老板的雙重人格解析

夏侯老板的“吝嗇”令人印象深刻，甚至到了不可思議的程度。他會奮力追逐風(fēng)中飛揚的廢紙，只為收集起來做紙漿團(tuán)子賣錢；他會因白玉佩洗手時沖掉手上沾染的香料而大怒，認(rèn)為應(yīng)該刮回料槽；他會在工匠們乘涼時禁止點蚊香，自己夜里算賬時寧愿被蚊子叮咬也舍不得用一盤香；他甚至舍不得花一文錢理發(fā)，自己對著鏡子將頭發(fā)剃得如同蜂窩，最后干脆讓兒子剃成光頭。這些細(xì)節(jié)生動刻畫了一個活生生的“鐵公雞”形象，令人忍俊不禁。

然而，邱恒聰?shù)纳羁坦P力恰恰體現(xiàn)在這種表象與本質(zhì)的巨大反差中。當(dāng)白占魁強迫渼陂各商鋪為其父壽辰送禮，規(guī)定需送一百大洋以上時，夏侯老板卻只送了一盆瑞香花。這一看似吝嗇至極的舉動，實則是弱勢者對強權(quán)的無聲抵抗。當(dāng)白占魁大怒問罪時，夏侯老板巧妙應(yīng)對，細(xì)數(shù)瑞香的妙處，以花喻人，以香明志，展現(xiàn)了這個“小人物”不卑不亢的骨氣。

更為震撼的是劇中那段艱苦卓絕的送款之旅。夏侯老板與兒子偽裝成收破爛的小販，帶著三百大洋穿越封鎖線送往游擊隊。途中船只擱淺，只得徒步跋涉。風(fēng)雨交加中，兒子想用銅板買燒餅充饑，夏侯老板卻堅決奪回銅板，寧愿賣掉自己心愛的水煙袋，換幾個野菜餅子與兒子分食。他最終因饑餓和勞累倒下，卻在被地下黨救起后，第一時間將三百大洋如數(shù)交給游擊隊政委。這一刻，所有表面的“吝嗇”都獲得了全新的詮釋——那不是對財富的貪婪守護(hù)，而是對革命經(jīng)費的神圣守護(hù)。

夏侯老板臨終前的那個細(xì)節(jié)更是催人淚下。在洋人醫(yī)院，他因被蚊子叮咬而感染瘧疾，醫(yī)生要給他注射昂貴的盤尼西林，他卻堅決拒絕，低聲告訴兒子：“公家的錢一分一厘也不能動用?！边@位可以為一文錢而斤斤計較的店鋪老板，在生命垂危之際，依然堅守著那條底線——革命經(jīng)費重于個人生命。這種“吝嗇”已升華為一種崇高的革命操守，一種超越個體生存的信仰堅守。

三、“瑞香”意象的精神象征：個人“吝嗇”與集體奉獻(xiàn)的辯證法

“紫暈輕勻曉露中，幽香暗透羅綺重，不爭桃李春風(fēng)色，獨抱清芬傲霧叢?！边@首題詩不僅是瑞香花的生動寫照，更是夏侯老板精神人格的完美象征。瑞香不與桃李爭春，卻在寒冬中默默綻放，散發(fā)幽香；夏侯老板不圖個人享樂，卻在艱難時世中恪守本分，支持革命?；ㄅc人，在此形成了深層的意象同構(gòu)。

夏侯老板對瑞香的感情復(fù)雜而深沉。他吝嗇到不愿為工人點一盤蚊香驅(qū)蚊，卻甘冒生命危險進(jìn)山采集瑞香原料；他精心研制瑞香牌蚊香，使其功效卓著、遠(yuǎn)近聞名，卻將所得利潤悉數(shù)用于支持革命。這種看似矛盾的行為邏輯，恰恰揭示了人物內(nèi)心世界的豐富層次。在夏侯老板的價值天平上，個人的享受可以無限壓縮，但對革命事業(yè)的奉獻(xiàn)必須無限擴(kuò)大。他的“吝嗇”是對個人的，他的“慷慨”是對集體的。

劇中，夏侯老板與白占魁的合作更是一幕精彩的智斗戲碼。面對白占魁強迫合作的威逼，夏侯老板將計就計，以“二老板”身份與之周旋，既保護(hù)了瑞香店，又以瑞香商行為掩護(hù)，繼續(xù)為游擊隊籌措經(jīng)費。他利用白占魁的貪婪和權(quán)勢，巧妙地討回被白軍拖欠的香款；又在白占魁企圖吞并兩千大洋利潤時，機(jī)智地建議將錢存入吉安外國洋行，為后續(xù)轉(zhuǎn)移資金創(chuàng)造條件。在這一過程中，夏侯老板展現(xiàn)了一個普通商人在特殊環(huán)境下的生存智慧與斗爭藝術(shù)。

瑞香花在劇中不僅是店鋪的名字、蚊香的品牌，更是一條貫穿始終的情感線索和精神象征。白玉佩不顧父親砸碎花缽的粗暴，偷偷從土中挖出瑞香重新培育；夏侯老板臨終前念念不忘的仍是那株瑞香；夏侯俊將瑞香種在父親墳頭，讓它的芬芳永遠(yuǎn)陪伴著這位特殊的“吝嗇鬼”。瑞香的生命力與芬芳，已成為夏侯老板革命精神不滅的隱喻。

四、革命文藝畫廊中的獨特坐標(biāo)：夏侯老板形象的藝術(shù)價值

在中國革命歷史題材的人物譜系中，夏侯老板的形象具有不可替代的獨特性。不同于戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云的將軍，也不同于刑場上堅貞不屈的烈士，他是一個帶有濃厚民間色彩和市井氣息的小人物，一個有著明顯性格缺陷甚至滑稽色彩的普通人。然而，正是這種“普通”與“缺陷”，使得他的奉獻(xiàn)與犧牲更加真實可信，更加觸動人心。

邱恒聰塑造夏侯老板時，摒棄了當(dāng)時革命歷史題材創(chuàng)作中常見的“高大全”模式，大膽保留了人物身上的市儈氣、算計心和種種看似可笑的生活習(xí)慣。但正是這些“缺點”，反而襯托出他在大是大非面前的堅定立場，在革命需要時的無私慷慨。這種塑造手法，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義創(chuàng)作的深度和勇氣，也展現(xiàn)了作家對人性的深刻理解——英雄不是沒有缺點的圣人，而是在關(guān)鍵時刻能夠超越自我局限的凡人。

特別值得注意的是，《瑞香店》創(chuàng)作于1985年，正值中國文藝從“文革”模式中解放出來，探索多樣化表達(dá)的關(guān)鍵時期。邱恒聰選擇這樣一個特殊題材和特殊人物，不僅需要藝術(shù)眼光，更需要思想勇氣。他將一個傳統(tǒng)意義上的“反面角色類型”改造為承載正面價值的藝術(shù)形象，這本身就是對革命歷史敘事模式的一次重要拓展。

電視劇的熱播和隨后改編的長篇小說《星妹月妹和老板》的出版，證明了這一藝術(shù)探索的成功。不久前，吉安市和青原區(qū)在渼陂古街建造了一個電影館，由于《瑞香店》是在渼陂拍攝的，又是吉安地區(qū)的第一部電視劇，渼陂被譽為吉安影視的搖籃，夏侯老板這個“革命的吝嗇鬼”形象，打破了觀眾對紅色人物的刻板印象，以其鮮活的生命力和深刻的精神內(nèi)涵，贏得了廣泛共鳴。當(dāng)陳毅握著夏侯老板的手，稱他和鄉(xiāng)親們是游擊隊和紅軍的“衣食父母”時，一種新型的軍民關(guān)系、一種更為樸素的英雄觀，已然在藝術(shù)中確立。

五、超越時代的現(xiàn)實回響：永不凋謝的“瑞香精神”

四十年光陰流轉(zhuǎn)，熒屏上的《瑞香店》或許已漸漸淡出公眾視野，但夏侯老板這個藝術(shù)形象所承載的精神價值，卻在新時代煥發(fā)出新的光彩。在當(dāng)今全面從嚴(yán)治黨的背景下，在持續(xù)推進(jìn)反腐敗斗爭的進(jìn)程中，夏侯老板那種“公家的錢一分一厘也不能動”的堅守，恰如一面穿越時空的明鏡，映照出共產(chǎn)黨人應(yīng)有的廉潔本色。

夏侯老板的“吝嗇”與當(dāng)下少數(shù)干部的“奢侈”形成了鮮明對比。他可以為了節(jié)省幾個銅板而忍受蚊蟲叮咬，可以為了不動用公款而拒絕救命的藥物，這種近乎苛刻的自我要求，正是中國共產(chǎn)黨“不拿群眾一針一線”優(yōu)良傳統(tǒng)的生動體現(xiàn)。如果我們的黨員干部都能有夏侯老板這種“吝嗇”精神，都能像他那樣將公共財產(chǎn)看得比個人生命更重要，那么反腐倡廉的堤壩必將更加牢固，政治生態(tài)必將更加清朗。

瑞香店的故事也啟示我們，奉獻(xiàn)的方式可以多種多樣。不是每個人都能在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，也不是每個人都能在刑場上慷慨就義。夏侯老板用他自己的方式——一個普通商人的方式，一個“吝嗇鬼”的方式——為革命事業(yè)貢獻(xiàn)了全部。這種扎根日常生活的奉獻(xiàn)，這種融入本職工作的忠誠，同樣可貴，同樣崇高。在和平建設(shè)年代，這種立足崗位、恪盡職守的奉獻(xiàn)精神，具有更為普遍的示范意義。

今天，我們重讀《瑞香店》，重溫夏侯老板的故事，不僅是在回顧一部藝術(shù)作品，更是在追尋一種可能被淡忘的精神基因。那個戴著瓜皮帽、數(shù)著銅板、被蚊子叮得滿身包的“吝嗇鬼”，用他特殊的方式告訴我們：真正的壯麗人生，不在于擁有多少財富，而在于為何堅守；不在于享受多少榮華，而在于奉獻(xiàn)幾何。他的“吝嗇”是對自我的嚴(yán)苛，他的“慷慨”是對信仰的赤誠。這種嚴(yán)苛與赤誠的辯證統(tǒng)一，構(gòu)成了革命者最可貴的品格。

結(jié)語

“瑞香搖曳，香飄天下?！毕暮罾习鍓烆^的那株瑞香，早已超越了植物的自然生命，升華為一種精神象征，在中國革命文藝的長廊中永久綻放。邱恒聰以他敏銳的藝術(shù)感知和深刻的歷史洞察，為我們留下了這個獨一無二的“紅色吝嗇鬼”形象，填補了革命歷史人物畫廊中的一個特殊空白。

從世界文學(xué)中的葛朗臺到中國革命文藝中的夏侯老板，“吝嗇鬼”這一人物類型經(jīng)歷了一場深刻的精神蛻變。如果說巴爾扎克通過葛朗臺揭露了資本主義社會中金錢對人性的異化，那么邱恒聰則通過夏侯老板展現(xiàn)了革命信仰對個人品格的升華。前者是批判，后者是禮贊；前者揭示人性的墮落，后者彰顯精神的崇高。這種創(chuàng)作上的逆向思維與美學(xué)轉(zhuǎn)換，正是邱恒聰作為作家的獨特貢獻(xiàn)。

四十年后的今天，《瑞香店》所散發(fā)的那縷藝術(shù)芬芳依然沁人心脾。夏侯老板這個看似矛盾、實則統(tǒng)一的藝術(shù)形象，以其真實性、復(fù)雜性和崇高性，成為中國革命文藝寶庫中一顆璀璨的明珠。他告訴我們：在壯闊的革命歷史中，英雄不僅有橫刀立馬的豪杰，也有錙銖必較的凡人；奉獻(xiàn)不僅有戰(zhàn)場上的鮮血，也有生活中的堅守。而這，正是“永遠(yuǎn)的瑞香”給予我們的永恒啟示——最樸素的行為，往往承載著最崇高的精神；最平凡的堅守，往往鑄就了最壯麗的人生。

（作者：胡剛毅）

邱恒聰簡介：

邱恒聰，男，漢族，1946年生。江西省寧都縣梅江鎮(zhèn)人。全國第四次文代會代表，中國作家協(xié)會會員，中國通俗文藝家協(xié)會常務(wù)理事和終身文藝成就獎作家，江西省文聯(lián)第四、五屆委員，江西文學(xué)院第一批專業(yè)作家，江西省勞動模范，享受江西省人民政府特殊津貼。

1969年畢業(yè)于江西大學(xué)中文系后分配在遂川縣劇團(tuán)從事創(chuàng)作工作，任編劇。1980年調(diào)吉安地區(qū)先后任吉安地區(qū)文聯(lián)秘書長、副主席。1993年5月起任吉安市廣播電視局副局長，吉安作家協(xié)會主席、吉安地區(qū)拔尖人才。15歲開始發(fā)表作品，從文幾十年來在人民文學(xué)出版社、解放軍文藝出版社、光明出版社、中國文化出版社等以及《人民日報》《光明日報》《文藝報》《文匯報》等發(fā)表作品，著有長篇小說《狂飆》《山帥》《星妹月妹和老板》《未代綠林》《霹靂星火》《秋收起義》《文天祥》《宋應(yīng)星》《古城槍聲》《少年軍需隊》《蘇區(qū)赤子》等25部，其中《山帥》是建國以來第一部運用長篇小說形式描寫偉人的作品?！度嗣袢請蟆贰豆饷魅請蟆贰段乃噲蟆返葹槠浒l(fā)表評論。電視劇劇本有《瑞香店》《大唐歌飛》《文天祥》等。