《太平年》電視劇中，要說(shuō)誰(shuí)是除了主角之外出場(chǎng)次數(shù)最多的人，馮道必須算一個(gè)，他在五代十國(guó)中的地位，實(shí)在是太重要了。

馮道對(duì)石敬瑭的重要性

電視劇中對(duì)于石敬瑭篇幅的描述還是比較少的。

能看到的也就是石敬瑭給耶律德光做兒子之后，得到了契丹的幫助，打敗了后唐，建立了后晉。

以及在安重榮反叛契丹之后，石敬瑭就病重托孤馮道了。

在電視劇的空白處，因果更加復(fù)雜，后晉的危機(jī)也并非從石重貴而起，在石敬瑭上位時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始有了苗頭。

天福三年，即公元938年，遼國(guó)派使者南下祝賀后晉平定了內(nèi)亂，還順帶著給石敬瑭定了一個(gè)新的稱號(hào)。

靠著契丹才能上位的石敬瑭看到遼國(guó)使者來(lái)，自然是不能得罪，而作為耶律德光的孝順“兒子”，他對(duì)“父親”的祝賀也要有所表示。

所以，他就想著派人去看看耶律德光，順便謝恩。

他想派的這個(gè)人是王權(quán)，王權(quán)這個(gè)人其實(shí)官做的并不大，但他特別的一點(diǎn)是，他跟馮道一樣都是在亂世中活得時(shí)間長(zhǎng)的，跟隨的君主多的臣子。

馮道是十朝元老，這個(gè)王權(quán)也侍奉了六個(gè)皇室足足十位皇帝。

真要論起來(lái)，馮道都得尊稱他一句前輩。

雖然他也算不上是個(gè)忠臣，名聲也未必見(jiàn)得有多好。

但他對(duì)契丹，是真看不太上，也或許他只是覺(jué)得自己年齡大了，畢竟當(dāng)時(shí)的他已經(jīng)72歲了，古稀之年想給自己留個(gè)好名聲。

所以，他以路途遙遠(yuǎn)拒絕了石敬瑭讓他出使遼國(guó)的召令。

石敬瑭雖然生氣，但遼國(guó)之行不得不去，他就又想起了馮道。

馮道此時(shí)能被想起也不是沒(méi)有原因的。

《太平年》劇中，馮道手里拿著耶律德光的賜的金銀玉枕，他們此前有一面之緣，劇中省略了這個(gè)過(guò)程。

但在真實(shí)的歷史上， 馮道曾受命兩次出使遼國(guó)。

第一次，是在王權(quán)這個(gè)事的兩個(gè)月前，他都去完回來(lái)了。

第二次，就是石敬瑭實(shí)在找不著人又讓馮道受累去了一次。

而之后，劇中再次出現(xiàn)馮道的影子，就是安重榮反叛遼國(guó)的時(shí)候了。

這件事劇中也沒(méi)有明說(shuō)，其實(shí)安重榮在最開(kāi)始是很崇拜石敬瑭的，當(dāng)時(shí)他的父母都勸他跟著后唐打，可別選了石敬瑭，那是亂臣賊子。

但安重榮一心認(rèn)為石敬瑭是雄主，還是跟著反叛了。

直到馮道再次出使遼國(guó)，安重榮突然就轉(zhuǎn)變了想法。

石敬瑭當(dāng)初向契丹借兵的時(shí)候，安重榮還能安慰自己是石敬瑭無(wú)可奈何，可他都入主中原了，還要再卑躬屈膝的跪舔遼國(guó)，他就是真看不上了。

所以，他一而再再而三的與后晉對(duì)著干，石敬瑭要舔耶律德光，安重榮就反著來(lái)，遼國(guó)來(lái)使來(lái)了他就不把人當(dāng)回事兒。

耶律德光因?yàn)榘仓貥s，痛罵了石敬瑭好幾次，還要求石敬瑭好好管管安重榮。

石敬瑭想管，他管不了，因?yàn)榇藭r(shí)的安重榮已經(jīng)有了與他抵抗的資本。

果不其然，安重榮叛亂了，光明正大要反抗遼。

不過(guò)他的反抗并沒(méi)有成功，石敬瑭對(duì)安重榮只是忌憚，卻也不是真動(dòng)不了他，他在發(fā)現(xiàn)安重榮的心思之后，就已經(jīng)提前做好了準(zhǔn)備。

故而，安重榮的下場(chǎng)也很慘。

這時(shí)候的耶律德光稍微有了點(diǎn)心理安慰，但當(dāng)初安重榮打遼的時(shí)候收編了反叛契丹的吐谷渾的兵，他想讓石敬瑭把這些人要回來(lái)。

但是，這些人最終的歸屬到了劉知遠(yuǎn)那里，石敬瑭又面臨了新的難題。

他是給劉知遠(yuǎn)下了命令，可劉知遠(yuǎn)沒(méi)聽(tīng)。

而且，此時(shí)的后晉天災(zāi)不斷，關(guān)中更是大旱，但劉知遠(yuǎn)的管轄地區(qū)卻恰恰相反，風(fēng)調(diào)雨順，而這也是電視劇中的馮道對(duì)劉知遠(yuǎn)稱帝的要求是“谷麥三十萬(wàn)，種糧三萬(wàn)”的原因，因?yàn)樗绖⒅h(yuǎn)能拿出來(lái)。

這下，石敬瑭又沒(méi)辦成事，就又被“好父親”罵，罵的多了石敬瑭心力交瘁，到了彌留之際。

有人可能會(huì)奇怪，劇中為什么石敬瑭只有一個(gè)七皇子石重睿出現(xiàn)，還要托孤給馮道。

其實(shí)，在歷史上，不是石敬瑭不想將皇位傳給自家成年的孩子，而是真的沒(méi)有，到了他快死的時(shí)候，能上位的就一個(gè)幼子小兒石重睿了。

他托孤馮道，并不是當(dāng)時(shí)對(duì)馮道有多么的器重，而是馮道這個(gè)人雖然一直換著皇帝侍奉，但卻是個(gè)老好人，雖然他不能挽大廈之將傾，但卻能保住石重睿的命。

馮道在劉知遠(yuǎn)入主中原上的作用

跳過(guò)石重貴，直接到劉知遠(yuǎn)。

耶律德光入主中原之后，就到了劉知遠(yuǎn)展示的時(shí)候了。

后晉風(fēng)不調(diào)雨不順的時(shí)候，他那好的很，不說(shuō)能拿出來(lái)多少，但比后晉強(qiáng)的不是一星半點(diǎn)。

而且后晉的滅亡，不只是杜重威反叛那么簡(jiǎn)單，劉知遠(yuǎn)在石敬瑭是在位時(shí)，石敬瑭發(fā)出的召令他都能不依，早有不臣之心。

到了石重貴上位的時(shí)候，原本石敬瑭立下了旨意，讓劉知遠(yuǎn)去鄴城輔佐新君。

但石重貴知道劉知遠(yuǎn)手里兵多，他不樂(lè)意，景延廣又是擁立石重貴的功臣，他就覺(jué)得要是劉知遠(yuǎn)來(lái)了，那自己算什么。

各有各的想法，但不謀而合的是，劉知遠(yuǎn)不能來(lái)京師。

所以，石重貴就把原本要給劉知遠(yuǎn)的位子，給了景延廣。

都這樣了，劉知遠(yuǎn)在石重貴打契丹的時(shí)候肯定不能真心出力。

耶律德光入主中原后，他就在“最佳導(dǎo)演”郭威的幫助下，上演了一場(chǎng)“黃袍加身”的大戲，在太原稱帝，建立了后漢，與耶律德光分庭抗禮。

中原的人是不能接受耶律德光當(dāng)中原天子的，所以反抗的心格外強(qiáng)烈，劉知遠(yuǎn)又是當(dāng)時(shí)的大頭，就得到了很多節(jié)度使的投靠。

一時(shí)之間，耶律德光還真打不過(guò)劉知遠(yuǎn)，只能匆匆北逃想要回到契丹。

他走的時(shí)候，帶走了馮道。

就是這一帶，讓馮道發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

當(dāng)時(shí)的馮道和耶律德光正在恒州，早前投靠劉知遠(yuǎn)的人中有個(gè)被抓來(lái)了恒州，他就偷偷找到馮道，想讓馮道幫忙組織漢人，聯(lián)合劉知遠(yuǎn)一起反抗遼。

馮道為什么能成為這個(gè)人呢？

馮道這個(gè)人樂(lè)善好施，如果真論起來(lái)忠臣，他算不上，但他絕對(duì)是個(gè)好人。

到了恒州之后，他行善積德，他拿出自己的私產(chǎn)從契丹人那邊救回了一些被搶的女子，后來(lái)想辦法將她們送回家。

雖然馮道到底是能力有限，能救的人不多，但百姓提起馮道都是感恩戴德。

這也是為什么劇中會(huì)說(shuō)：“天下民心，一在馮道，二在錢(qián)弘俶�！�

錢(qián)弘俶是殿上刺殺讓人欽佩他俠肝義膽，但馮道，是并不拘泥于上位的皇帝是誰(shuí)，只專注做為百姓民生的好事，有能力時(shí)大面積的救災(zāi)，沒(méi)能力時(shí)靠自己那點(diǎn)錢(qián)做力所能及之事。

馮道答應(yīng)了，他在恒州利用自己的民心，重新凝聚了漢族的力量，給了契丹致命一擊，而劉知遠(yuǎn)也憑借此，順利回到京師，入主中原。

這場(chǎng)由石敬瑭而起的“兒皇帝”之亂，到了此時(shí)才算是告一段落。

馮道助力郭威

馮道后來(lái)雖然跟了后漢，但劉知遠(yuǎn)并不十分器重他。

但郭威卻不是，后漢建立起來(lái)后，郭威要出兵打仗時(shí)，還詢問(wèn)過(guò)馮道的意見(jiàn)。

要與郭威對(duì)打的，是李守貞。

李守貞在后晉時(shí)，是與杜重威一起叛變投降契丹的。

后來(lái)契丹敗了之后，他投降了后漢。

但之后，他叛亂之心不死，又一次發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)。

這一次，劉知遠(yuǎn)派郭威前去平亂。

可此時(shí)的郭威心里是沒(méi)底的，他不知道自己能怎么打，又能不能勝。

于是，他就想到了馮道。

在郭威看來(lái)，馮道雖然只是一個(gè)文臣，他未必真就會(huì)行軍打仗，但馮道好歹經(jīng)歷了三朝了，能活到現(xiàn)在還都能跟隨新的君主，每次都逢兇化吉，總得有些本事在身上。

可以找他問(wèn)問(wèn)看自己該不該去，去了又該怎么打。

馮道確實(shí)給了良心的建議，他讓郭威不要吝嗇錢(qián)財(cái)，對(duì)士卒重重賞賜，這樣一來(lái)，跟著李守貞打仗的兵就會(huì)有對(duì)比，何愁打不贏？

郭威按照馮道的建議做了，李守貞大敗，自焚而死。

又過(guò)了許多年，劉承祐繼位了，但他對(duì)郭威是極其的不滿和猜忌，甚至想要?dú)⒘斯?/p>

郭威命都要沒(méi)了，肯定不能坐以待斃，他就打著“清君側(cè)”的名義起兵造反了。

后漢這一次敗了，郭威就可以上位了嗎？

他被馮道給攔住了，當(dāng)時(shí)他還奇怪，難道是馮道看不上他，可以侍奉其他人，唯獨(dú)不愿意讓他上位？

又或者，是馮道對(duì)劉知遠(yuǎn)很忠心，只能讓劉家的人上位？

沒(méi)這么簡(jiǎn)單，都到了這時(shí)候了以馮道的性子，他絕對(duì)不是這么想的。

馮道要真是看不上郭威，他不至于幫郭威打敗李守貞，他也未必見(jiàn)得那么忠心劉知遠(yuǎn)，畢竟劉知遠(yuǎn)一點(diǎn)都不器重他。

郭威就想了，看來(lái)應(yīng)該是此時(shí)上位時(shí)機(jī)不對(duì)，馮道才特地阻攔。

時(shí)機(jī)確實(shí)不對(duì)，郭威當(dāng)時(shí)的資歷太淺了，且未必沒(méi)有支持后漢的，他現(xiàn)在上位不僅沒(méi)有好名聲，反而很容易引起更大規(guī)模的叛亂，效仿他發(fā)動(dòng)兵變。

所以，郭威也沒(méi)著急，先是立了劉赟，以待更好的時(shí)機(jī)。

隨后，他聯(lián)合馮道演了一出戲，說(shuō)是契丹已經(jīng)要打過(guò)來(lái)了，他要帶著大軍幫皇帝平定。

但是沒(méi)走出多遠(yuǎn)，到了澶州的時(shí)候，他手下的士兵局發(fā)動(dòng)了兵變，又上演了一出“黃袍加身”。

郭威在上位之后，治國(guó)有方，大力恢復(fù)民生，甚至自己特別節(jié)儉，也算得上是五代十國(guó)中難得的好皇帝。

在他殯天之后，養(yǎng)子郭榮繼承了他的位置，成了后周新一任的天子。

但郭榮對(duì)馮道，就不如郭威了，他們倆的政見(jiàn)是完全不同的，郭榮上位之后劉崇要興師攻打后周，郭榮的想法是直接打，但馮道卻覺(jué)得不合適，現(xiàn)在打不了。

新王剛剛登位，郭榮又想御駕親征，他怕一個(gè)鬧不好，萬(wàn)一再亡國(guó)了得不償失。

倆人因此吵的不可開(kāi)交，馮道也是個(gè)嘴毒的，在電視劇里能對(duì)著耶律德光就直接噴的馮道，對(duì)郭榮當(dāng)然也不客氣。

故而，自此之后，馮道就不太受郭榮的待見(jiàn)了，直接給馮道打發(fā)到崇陵給郭威修墓去了。

直到顯德元年四月十七日，七十二歲的馮道病逝，死訊傳到郭榮耳中的時(shí)候，他才又想起來(lái)這個(gè)與自己政見(jiàn)不合的老頭。

但他好像早已忘記了當(dāng)初馮道給他的難堪，反而下旨罷朝三日祭奠馮道。

很多人或許對(duì)郭榮此舉不明就里，但郭榮本是雄主，他想要結(jié)束戰(zhàn)亂，收復(fù)天下，在打仗上，馮道是因?yàn)橐?jiàn)過(guò)了太多國(guó)家的滅亡才畏首畏尾，而他作為一個(gè)文臣也未必有那樣的深謀遠(yuǎn)慮看得清戰(zhàn)場(chǎng)真正的局勢(shì)。

但他與郭榮的中心思想并非背道而馳，馮道雖然身歷幾朝，但他一背棄舊主，也不曾看不起新主。

其實(shí)他從來(lái)不在意誰(shuí)登上皇位，中原的天子又是誰(shuí)，他也未必是個(gè)純臣，可他不爭(zhēng)不搶，不結(jié)黨營(yíng)私，不貪污受賄，對(duì)百姓是實(shí)打?qū)嵉暮茫诋?dāng)時(shí)那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代這簡(jiǎn)直就是奇跡中的奇跡，所以他的風(fēng)評(píng)在那時(shí)候是不差的，甚至可以說(shuō)特別好，百姓都向著他。

郭榮并非真覺(jué)得馮道這個(gè)人不行，所以在知道他離世后，無(wú)論是為了紀(jì)念這位“十朝元老”，還是對(duì)于他個(gè)人來(lái)說(shuō)，馮道在治國(guó)治世上的思想都是值得他為此罷朝的，這本也無(wú)可厚非。

結(jié)語(yǔ)

真正的歷史遠(yuǎn)比電視劇，更遠(yuǎn)比我所說(shuō)的更加復(fù)雜，甚至于每一個(gè)人在這個(gè)亂世中的做法都不能以一個(gè)單一的角度去看。

誰(shuí)當(dāng)上皇帝，不是馮道能決定的，他也不樂(lè)意去做吃力不討好的事情，有人總覺(jué)得馮道太過(guò)圓滑，侍奉了那么君王是不忠。

可在亂世，誰(shuí)都不忠，忠臣活不下去的，那時(shí)候能成長(zhǎng)起來(lái)的少，還不如好好留著性命做點(diǎn)實(shí)事，也總好過(guò)死了一了百了。

真正在這個(gè)亂世里，死是解脫，反而比生簡(jiǎn)單。

選擇生，才是最艱難的，光看看那些被誅殺的大臣，那些被充作軍糧的百姓就知道立場(chǎng)不是三言兩語(yǔ)能說(shuō)清的。

這不是馮道偏安一隅，而是他已經(jīng)盡力做了能做的，問(wèn)心無(wú)愧就好。