在中國文人的精神譜系中，有兩個永恒的向往：

一是陶淵明“歸去來兮”的田園，二是張翰“莼鱸之思”的江南，核心含義都是故鄉(xiāng)和恬靜。

史料記載，西晉文學(xué)家張翰在洛陽為官時，見秋風(fēng)起而思念故鄉(xiāng)的菰菜、莼羹、鱸魚膾，感嘆“人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎！”遂辭官歸隱。

他口中的故鄉(xiāng)，正是今天的蘇州吳江。

吳江是典型的江南水鄉(xiāng)，但這個詞在今天已經(jīng)不再新鮮。

從周莊奠定“小橋流水人家”的古鎮(zhèn)范本，到烏鎮(zhèn)憑借戲劇節(jié)破圈，江南水鄉(xiāng)的旅游開發(fā)，已歷經(jīng)數(shù)輪范式迭代。

當越來越多的小城陷入“仿古街區(qū)＋商鋪小吃”的審美疲勞，有一個問題浮出水面：

下一站江南，該以怎樣的面貌繼續(xù)打動人心？

吳江，同樣站在這個路口。

面對新的課題，吳江沒有停留在局部改造，而是提出了一套系統(tǒng)打法：文旅帶動、場景推動、活動拉動、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，嘗試在當代語境下，書寫一個新舊交融、主客共享的江南新敘事。

01.

吳江離“火”，就差一個爆款

文旅是一座城市最好的流量入口，正如提起杭州，我們第一時間想到西湖、靈隱寺；說起東海，我們脫口而出水晶、穿戴甲。

但吳江，似乎還缺少一些叫得響的IP。

是因為吳江沒有可打造的IP嗎？事實恰恰相反，吳江手里握著一副好牌。

吳江有7個“多”：河湖多、古鎮(zhèn)多、古村多、名人多、品牌多、新城多、企業(yè)多。

這7個“多”的底蘊，又凝結(jié)為現(xiàn)在的六大核心IP：絲綢、古鎮(zhèn)、太湖、江村、食尚、人文街區(qū)。

每一個單拎出來，都有說不完的故事：

絲綢

，是刻入?yún)墙鞘谢虻姆A賦，這里是中國最早的蠶桑之地，“日出萬匹，衣被天下”的盛況，至今仍回蕩在盛澤、震澤的織機聲中；

古鎮(zhèn)

，是同里、黎里、震澤三大歷史文化名鎮(zhèn)共同構(gòu)成的夢里水鄉(xiāng)，小橋流水、深巷幽弄；

太湖

，是“百里風(fēng)光”最自由的風(fēng)景，東太湖S灣的騎行道、帆影點點的水面、“一路繁花”的露營地，都是現(xiàn)代人親近自然的優(yōu)選之地；

江村

，以費孝通先生筆下的開弦弓村為原點，鋪展開新時代魚米之鄉(xiāng)的田園畫卷，沉淀著鄉(xiāng)村振興的實踐智慧；

食尚

，藏著太湖三白的鮮、平望辣醬的醇、水八仙的嫩，堪稱一部舌尖上的風(fēng)物志；

人文街區(qū)

，是垂虹斷橋的悠久歷史與紅房子咖啡館的現(xiàn)代氣息，在同一時空交響……

不缺底蘊也不缺故事，吳江距離那個現(xiàn)象級的“爆款”，究竟還差幾步？

問題或許不在于“有什么”，而在于“怎么講”。

當下的文旅競爭已經(jīng)進入了場景塑造、情緒體驗的新階段，流量偏愛那些善于捕捉個性化需求，能夠?qū)鹘y(tǒng)資源進行“現(xiàn)代化表達”的人。

這一點，我們不妨來看看堪稱“IP爆款制造機”的上海是怎么做的。

上海朱家角這幾年聲名鵲起，大清郵局破圈迭代后，從“老地方”成為現(xiàn)象級“新網(wǎng)紅”地標，他們將有百余年歷史的老建筑改造為集郵局原址、咖啡、文創(chuàng)于一體的復(fù)合空間，后來又與宛平南路600號聯(lián)名“精神粽”等進行了一系列的破圈營銷，帶來了爆發(fā)式的流量和話題。

現(xiàn)在，吳江也開始探索這種新業(yè)態(tài)、微改造的模式，前段時間開業(yè)即爆滿的紅房子就是一次亮眼的試水。

這棟始建于1953年的紅磚建筑身份幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，曾是書聲瑯瑯的吳江中學(xué)教室，也做過油墨飄香的印刷廠辦公室，直至一年前它仍只是一家康養(yǎng)中心的行政區(qū)域。

主理人何少波來操盤后，把這里徹底變了個樣：

左半邊是飄著醇香的油馬咖啡，右半邊是氤氳酒香的紅酒吧，拾級而上，還有書香與影展靜候知音。結(jié)果原本預(yù)估要經(jīng)歷3到6個月的爬坡期，沒想到剛開業(yè)一下子就成了網(wǎng)紅打卡地。

而且我們注意到，紅房子所在的吳江垂虹歷史街區(qū)，本身就是一個充滿煙火氣的“公共客廳”，此次出圈不只激活了一棟老樓，更為整個社區(qū)注入了年輕氣息。

紅房子的成功，證明吳江完全具備打造爆款I(lǐng)P的資質(zhì)與潛力。

只是眼下，它的影響力仍更多停留在本地年輕人的朋友圈，在長三角的聲量還沒有完全打開。

接下來的路，到底該怎么走？

02.

打法升級，吳江“開竅了”

很顯然，吳江已經(jīng)有了答案，就是前面提到的：

四動融合。

如果說“紅房子”證明了吳江“場景推動”的潛力，那么前不久一場開在上海的推介會，則將“活動拉動”的效能展現(xiàn)得淋漓盡致。

1月24日，“吳韻年味·江等你來”吳江（上海）時尚生活新春推介會在上海BFC復(fù)星藝術(shù)中心成功舉辦，將同飲一江水的兩座城市，再次緊密相連。

活動的力量首先就在于它能快速聚攏起人流，現(xiàn)場直觀的展示往往會把線上關(guān)注瞬間轉(zhuǎn)化為線下消費。

我在現(xiàn)場看到，在推介會的場外展示區(qū)，五大主題展區(qū)構(gòu)成一幅可觸、可感、可嘗的立體江南畫卷：

絲綢時尚區(qū)讓千年織造技藝“活”了起來；

優(yōu)品消費區(qū)集結(jié)了從智能穿戴到時尚箱包的“吳江制造”；

文化體驗區(qū)有非遺絕活與滬蘇同源的文脈故事；年貨市集區(qū)飄散著盛澤燒賣、醬蹄、米酒的地道香氣；

文旅休閑區(qū)，同里、黎里、震澤的古鎮(zhèn)靜謐與東太湖的湖灣活力共同呈現(xiàn)。

現(xiàn)場發(fā)布的文旅套餐與優(yōu)惠折扣，直接向上海市民發(fā)出邀請：快來吳江開啟一場說走就走的春節(jié)短途之旅吧！

即時的人氣只是活動最表層的意義，更深層的價值在于產(chǎn)業(yè)帶動作用。

這次推介會就促成了涉及文旅協(xié)同、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動、農(nóng)產(chǎn)品供銷等多領(lǐng)域的十余項滬吳合作。

其中，長三角古鎮(zhèn)旅游協(xié)同發(fā)展合作、金宇澄馬年版畫黎里特展合作、寵物經(jīng)濟生態(tài)平臺等重點項目的簽約......

這也意味著著兩地合作從情感交融邁向了機制化、深層次的產(chǎn)業(yè)協(xié)同，為“滬蘇同城”注入了更豐富、持久的內(nèi)涵。

除此之外，活動最高明的輸出，往往在于展現(xiàn)自己的城市氣質(zhì)。

推介會上，有一句非常走心的slogan：“吳心安處，江將好�！�

化用了蘇東坡“此心安處是吾鄉(xiāng)”的詩句，“江”是吳江，是吳淞江，亦是江南；“江將好”，是吳儂軟語里的“剛剛好”，是一切恰如其分的美好。

廣告語很精妙，也向上海精準傳遞了吳江的吸引力所在：

對于渴望“逃離都市喧囂，就近尋一處放松地”的上海市民而言，這是一個“恰到好處”的選擇：

距離剛好，最快20分鐘直達，無需舟車勞頓；文化剛好，吳越同源、習(xí)俗相近，少了異鄉(xiāng)的疏離感；

體驗也剛好，既有古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)的詩意靜謐，也有湖畔運動的鮮活活力，更有街頭巷尾的煙火溫情……

除了對外推介，吳江還向內(nèi)深挖本土文脈。

吳江有一座垂虹橋，始建于北宋慶歷八年，曾以“江南第一長橋”之名享譽天下。

此外，它還是中國文化史上獨樹一幟的“詩畫橋”，曾風(fēng)靡文壇，吸引蘇軾、姜夔、唐寅等歷代三百余位文人墨客在此駐足，留下460余首詠唱詩篇。

去年，吳江圍繞它專門策劃了一場“垂虹詩會”。

南京師范大學(xué)教授酈波現(xiàn)場開講《垂虹詩話》，帶領(lǐng)觀眾品讀詩詞里的意境；表演藝術(shù)家則以精湛的演繹，傳遞詩中的千古情感。

此外，詩會融合了鋼琴、戲劇、古典舞等多種藝術(shù)形式，讓垂虹橋的“古意”與當代藝術(shù)的“新聲”產(chǎn)生奇妙共鳴，完成了一場古與今、精神與文化的深度對話。

以垂虹文化為原點，吳江還策劃了一系列展演：

舞劇

入選國家藝術(shù)基金2025年度資助劇目，在蘇州、上海、南京等多地巡演，全球首演那天蘇州灣大劇院更是座無虛席，與之配套的垂虹市集、文創(chuàng)銷售等活動利用“票根經(jīng)濟”進一步延伸了消費鏈條；

由央華戲劇、蘇州灣大劇院與大麥演出聯(lián)合打造的

舞臺劇即將首演，以“當代絲綢之母”費達生在開弦弓村興辦絲廠、實業(yè)報國的人生經(jīng)歷為創(chuàng)作靈感，串聯(lián)江南名士群像，呈現(xiàn)一場穿越時空的“吳江歡聚”。

將靜態(tài)資源轉(zhuǎn)化為動態(tài)體驗，將悠久歷史鏈接到鮮活日常，吳江手上的這副好牌，正在迎來屬于它的“王炸”時刻。

03.

產(chǎn)業(yè)王牌，醞釀城市“長紅”

我們還注意到，吳江“四動融合”中的最后一動，叫做“產(chǎn)業(yè)聯(lián)動”。

這不僅是吳江文旅最硬氣的底牌，更是它難以被復(fù)制的護城河。

很多人可能想不到，吳江雖然只是蘇州的一個轄區(qū)，產(chǎn)業(yè)實力卻足以站上全球賽場，尤其在高端紡織領(lǐng)域，它是不折不扣的冠軍選手。

吳江盛澤是全球紡織行業(yè)集聚度最高的地區(qū)之一

，位列中國“百強鎮(zhèn)”第五，孕育出恒力、盛虹兩家世界500強企業(yè)，走出了江蘇首富，全鎮(zhèn)的紡織業(yè)不僅形成了完整產(chǎn)業(yè)鏈，而且實現(xiàn)了“千億級產(chǎn)業(yè)、千億級市場、千億級企業(yè)”的格局，織造年產(chǎn)能達130億米，幾乎夠全球每人做一件衣服。

如此強悍的產(chǎn)業(yè)根基，源于吳江“絲綢之府”的千年歷史。

蠶桑絲綢，不僅是吳江最具辨識度的文化符號，更是連接一二三產(chǎn)的天然紐帶。

而吳江的智慧就在于，他們懂得如何將厚重的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，延伸出可感知、可體驗的文旅消費。

絲綢品牌太湖雪就是一個例子，作為一家從吳江成長起來的傳統(tǒng)絲綢企業(yè)，他們對“產(chǎn)業(yè)煥新如何賦能消費”有著切身的體會。

公司董事長胡毓芳告訴我們，太湖雪堅守“文化活化+科技革新”雙輪驅(qū)動，打造了全國首個蠶桑絲綢文化園。2000畝桑園與4000平方米的文化展廳相連，從育蠶課堂到手工繅絲，游客能沉浸式走完“從桑葉到絲綢”的全過程。

商品是有形的，服務(wù)是無形的，而體驗是難忘的，絲綢不只是商品，更是吳江遞給世界的文化名片。

去年一年，太湖雪的文化園接待游客達

，帶動周邊民宿、特色農(nóng)產(chǎn)品銷售額

，真正實現(xiàn)了

，讓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)跳出單一生產(chǎn)維度，成為可體驗、可消費、可傳承的生活美學(xué)。

所以說，“產(chǎn)業(yè)聯(lián)動”不是一個蒼白的概念，用好了意義很大，好的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動絕不是簡單的業(yè)態(tài)疊加，而是構(gòu)建一個資源互補、價值共生的生態(tài)。

現(xiàn)在的太湖雪，已經(jīng)在“產(chǎn)業(yè)聯(lián)動”中摸出了一套 “內(nèi)外兼修” 的融合邏輯：

對內(nèi)，

構(gòu)建“桑園到絲被”的全產(chǎn)業(yè)鏈閉環(huán)，用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)賦能田間地頭，以智能設(shè)備優(yōu)化生產(chǎn)工藝，既保留了手工拉絲的非遺精髓，又破解了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)標準化難題；

對外

，主動鏈接多元資源，與蘇州博物館、昆曲博物館等機構(gòu)聯(lián)名開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，將八達暈紋、昆曲元素融入絲巾、香薰等單品，讓絲綢成為文化傳播的載體，文創(chuàng)板塊毛利率達

，實現(xiàn)了文化價值與商業(yè)價值的雙贏。

產(chǎn)業(yè)聯(lián)動還有一個核心要義，在于“獨行快，而眾行遠”。

因此，太湖雪借力“高鐵票根優(yōu)惠”與“吳江City暢享卡”，將自己變?yōu)閰墙哞F游、古鎮(zhèn)游的重要一環(huán)，這種跨業(yè)態(tài)聯(lián)動，將分散的文旅資源串聯(lián)起來，既為自身導(dǎo)入穩(wěn)定客源，也讓更多游客通過一扇絲綢之窗，更深入地了解吳江。

不只是一個太湖雪，實際上放眼未來，吳江的產(chǎn)業(yè)底氣遠不止于此。

2025年，吳江新能源和新材料產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值均破千億，這也意味著，吳江現(xiàn)在坐擁五個千億級產(chǎn)業(yè)集群。

在這樣磅礴的產(chǎn)業(yè)底座之上，吳江正在以文化強區(qū)“8050”計劃為引領(lǐng)，推進文化科技旅游消費深度融合：

推動博理科技3D打印技術(shù)在更廣泛工業(yè)與消費領(lǐng)域落地生根；

助力庫德士巧克力研發(fā)新口味、新包裝；

鼓勵嬌古蘇繡推出契合市場的中式成衣......

可以說這里的每一次產(chǎn)業(yè)升級，都在激發(fā)新的消費動能；每一份硬核實力，都能夠轉(zhuǎn)化為可親近的生活場景。

在長三角城市群競爭白熱化的今天，一座江南小城的終極競爭力，究竟是什么？

或許不是更高的大樓、更快的增速、更炫的流量，而在于一種生活范式。

吳江正在試圖提供的，正是一種舒適松弛的范式：

文旅的終點，不只是消費，更是生活；發(fā)展，不只是為了數(shù)據(jù)的攀升，更是每個人心中那份“人生貴得適志”的從容。

說到底，一座城的最高魅力，就在于此。

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