紋飾紋樣作為貫穿中華文明發(fā)展脈絡(luò)的藝術(shù)形式，比文字更早鐫刻下中華民族的文化印記，既承載著器物裝飾的實(shí)用功能，更凝聚著深厚的東方哲學(xué)與審美情趣。今天的《文化中國(guó)行》，我們一起走進(jìn)江蘇蘇州正在舉行的“紋章九州——中國(guó)古代的紋飾和紋樣”特展，通過(guò)370余件不同類型的文物，感受中華紋飾紋樣的璀璨脈絡(luò)和蓬勃生命力。

紋飾紋樣是運(yùn)用線條、色彩、構(gòu)圖等藝術(shù)手法，在器物、織物、建筑等載體上構(gòu)成的圖案，是承載文明的靈動(dòng)線條。中華紋飾紋樣的源頭最早可追溯至距今萬(wàn)余年的舊石器時(shí)代晚期，在新石器時(shí)代初成體系。

總臺(tái)央視記者 任梅梅：現(xiàn)在我們看到的就是一件印有樹(shù)葉脈絡(luò)裝飾的陶罐，在它旁邊還有一件用來(lái)制作這種葉脈紋的工具，叫作“陶拍”，這些器物說(shuō)明在幾千年前，中國(guó)古代的先民們就已經(jīng)開(kāi)始用特制的工具來(lái)進(jìn)行紋飾紋樣的創(chuàng)作了。

在數(shù)千年前，中國(guó)古代的先民們就已經(jīng)掌握拍印、鏤孔、彩繪、戳刺等技法，將身邊的自然意象和對(duì)宇宙、社會(huì)與信仰的理解化為漩渦紋、蛙紋、魚(yú)紋、人面紋、獸面紋、云紋等，定格在陶器、玉器之上，形成以彩陶、良渚玉器為代表的東方紋飾體系，率先在世界上掀起史前時(shí)代的藝術(shù)浪潮。

蘇州吳文化博物館展覽陳列部主管 姬美嬌：新石器時(shí)代構(gòu)圖法則上出現(xiàn)了對(duì)稱、連續(xù)、均衡，對(duì)色彩的運(yùn)用搭配也有了一定講究，從技法上、構(gòu)圖法則上面都影響了后代紋飾紋樣整體的發(fā)展脈絡(luò)。

這種講究對(duì)稱、連續(xù)、均衡的構(gòu)圖方式成為中華紋飾紋樣的核心美學(xué)基底，隨著工藝迭代，在不同的器物載體上大放異彩，形式不斷豐富、題材更加多元，并成為時(shí)代特色的表達(dá)。

眼前這個(gè)西周的青銅伯各卣，饕餮紋獰厲肅穆、夔龍紋對(duì)稱排布、云雷紋襯底滿鋪，層次豐富，盡顯青銅禮器的華麗與威嚴(yán)。

漢代人通過(guò)控制數(shù)百甚至上千根經(jīng)線的升降，織就靈動(dòng)飄逸、色彩鮮明的云氣紋經(jīng)錦，是當(dāng)時(shí)世界絲織技術(shù)的巔峰。

宋元明清時(shí)期的瓷器上，既有纏枝紋、牡丹紋、回紋等多種浮雕紋飾立體組合卻繁而不亂，更在薄胎釉面上將紋樣的細(xì)膩層次與色彩表達(dá)演繹到極致，引領(lǐng)世界陶瓷裝飾的潮流。

“紋必有意，意必吉祥”也是中華紋飾紋樣的鮮明特點(diǎn)，比如蓮花紋代表清廉高潔、石榴紋寓意多子多福、祥云紋代表吉祥順?biāo)臁⒗p枝紋以連綿延伸寓意生生不息，還有龍、鳳、饕餮等紋樣，承載著古代禮制與精神信仰。

通過(guò)諧音、象征、典故等形式，中國(guó)人將對(duì)自然與生命的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的不懈追求，鐫刻在紋飾紋樣的肌理之中，成為中華民族一脈相承的精神底色。

蘇州吳文化博物館館長(zhǎng) 陳曾路：從紋飾紋樣的角度來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)一些吉祥如意的內(nèi)容，我們?cè)谡麄€(gè)世界范圍里面可能是最多的，不僅僅是裝飾層面的，更多的是我們精神氣質(zhì)的一種反映。

如今，古韻國(guó)風(fēng)成為年輕人眼中的“頂流審美”，越來(lái)越多的傳統(tǒng)絲綢紋樣被快速提取，經(jīng)過(guò)再設(shè)計(jì)裝點(diǎn)在配飾上成為“國(guó)潮萌寵”；“蝶戀花”“云紋寶葫蘆”等紋樣在無(wú)人機(jī)燈光秀上與賽博光影碰撞交融……這些鐫刻著民族審美與文化基因的紋飾紋樣正走出古籍與文物，融入文創(chuàng)設(shè)計(jì)、日常消費(fèi)、城市景觀、非遺傳承等多元現(xiàn)代場(chǎng)景，成為彰顯文化自信、傳承中華美學(xué)的生動(dòng)表達(dá)。