人類文明的演進(jìn)史也是文化符號(hào)的傳遞史。從甲骨文記載的商周祭祀到敦煌壁畫刻錄的佛教?hào)|傳，從莎士比亞戲劇的全球巡演到迪士尼樂園的童話復(fù)現(xiàn)，文明的存續(xù)始終依賴具有代際穿透力的文化載體。

在數(shù)字科技文明時(shí)代，這種載體進(jìn)化為以知識(shí)產(chǎn)權(quán)（IP）為形態(tài)，它不僅承載著族群的文化記憶，更通過產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作實(shí)現(xiàn)價(jià)值再生，也在影響文化消費(fèi)市場(chǎng)，成為人文經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的重要支柱之一。

隨著中國(guó)文化消費(fèi)市場(chǎng)的升級(jí)與全球ESG浪潮的興起，傳統(tǒng)IP開發(fā)模式暴露出“高投入、高風(fēng)險(xiǎn)、短周期”的弊端，難以適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代要求。作者打開視野廣角，將兼具人文精神、藝術(shù)審美與ESG（環(huán)境、社會(huì)、治理）實(shí)踐特質(zhì)的文化符號(hào)系統(tǒng)定義為可持續(xù)IP，并探討其如何通過內(nèi)容再生產(chǎn)與跨媒介敘事，實(shí)現(xiàn)文化傳承、社會(huì)推動(dòng)與商業(yè)創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。

一、當(dāng)代可持續(xù)IP的三重基因

通過對(duì)當(dāng)下高傳播、高價(jià)值、高認(rèn)可度的IP考察可以發(fā)現(xiàn)，這些IP之所以具備長(zhǎng)久的生命力，在于其具備三重基因：

首先是人文精神的永恒性。以古希臘神話為代表的，講述穿越三千年的“命運(yùn)抗?fàn)帯敝黝}，在當(dāng)代仍能引發(fā)共鳴，如荷馬史詩(shī)《奧德賽》與電影《星際穿越》的歸鄉(xiāng)母題、拯救與冒險(xiǎn)的同構(gòu)內(nèi)核。以中國(guó)《山海經(jīng)》講述的“萬物有靈”的生態(tài)觀，成為當(dāng)代國(guó)漫創(chuàng)作的核心母題。以中國(guó)經(jīng)典四大名著為創(chuàng)作范本的電影、劇集等更是不勝枚舉。

著名的心理學(xué)家榮格曾認(rèn)為，原始意象或原型對(duì)于所有民族、所有時(shí)代和所有人都是相通的。它們是人類早期社會(huì)生活的遺跡，是重復(fù)了億萬次的那些典型經(jīng)驗(yàn)的積淀和濃縮，從先天基因上就代表了這類內(nèi)容的可傳承、可發(fā)展和可不斷創(chuàng)作的特質(zhì)。

其次是藝術(shù)表達(dá)的適應(yīng)性。文藝復(fù)興時(shí)期的《神曲》從手抄本到沉浸式戲劇，再到現(xiàn)在各大博物館、藝術(shù)館用AI虛擬數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)真實(shí)還原，經(jīng)典IP是可通過技術(shù)介質(zhì)迭代、維持審美價(jià)值的。

遇見博物館光影沉浸式藝術(shù)展覽（網(wǎng)絡(luò)圖）

隨著技術(shù)的迭代，載體形式也在與時(shí)俱進(jìn)地轉(zhuǎn)變。藝術(shù)性的表達(dá)不再受時(shí)空、地域、物質(zhì)的限制，反而增加了更多重價(jià)值：文化傳承價(jià)值、商業(yè)創(chuàng)新價(jià)值、國(guó)際文明溝通價(jià)值等。

第三是生態(tài)倫理的先驗(yàn)性。前人栽樹，后人乘涼，中國(guó)祖先們凡事決策都以利于后代為第一決策標(biāo)準(zhǔn)，這既體現(xiàn)了資源的有限性，也凸顯了生態(tài)價(jià)值倫理的傳承性和先驗(yàn)性。

此外，北美原住民也有著類似的“七世代哲學(xué)”理念，這個(gè)理念的核心是，我們今天做的每一個(gè)決定都應(yīng)該顧及未來七代人的生存發(fā)展，早于現(xiàn)代ESG理念千年。我認(rèn)為這些理念和當(dāng)下ESG生態(tài)環(huán)保的敘事范式同根同源。

二、人文經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的可持續(xù)IP

“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”作為指導(dǎo)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的重大創(chuàng)新理論，為審視文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供了全新的元理論視角。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)所倡導(dǎo)的“文化賦能”與“傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合”的發(fā)展路徑，為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)指明了方向：產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須超越唯GDP論，回歸到人的精神需求與社會(huì)整體福祉。這與“可持續(xù)IP”理論追求長(zhǎng)期綜合價(jià)值的核心理念高度統(tǒng)一。

在人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論視域下，可持續(xù)IP的三重基因構(gòu)成了驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的核心引擎，也為構(gòu)建新型文化消費(fèi)生態(tài)提供了可操作的實(shí)踐框架。

首先是人文精神的內(nèi)核升維。一方面是從“故事消費(fèi)”到“價(jià)值共鳴”，如綜藝節(jié)目《乘風(fēng)破浪的姐姐》作為一檔聚焦30歲以上女性的綜藝節(jié)目，通過重構(gòu)女性敘事框架，在娛樂表象下掀起了一場(chǎng)關(guān)于年齡焦慮、性別角色和女性價(jià)值的公共討論，實(shí)現(xiàn)娛樂性與社會(huì)性的統(tǒng)一。另一方面是文化根植性的現(xiàn)代表達(dá)，如河南衛(wèi)視春晚《唐宮夜宴》以“活化文物”為核心，增加了河南衛(wèi)視和《唐宮夜宴》兩大IP的商業(yè)價(jià)值。

《唐宮夜宴》XR大空間沉浸展場(chǎng)景

其次是藝術(shù)表達(dá)的審美傳承。傳媒文化領(lǐng)域的創(chuàng)作者們需要更加關(guān)注創(chuàng)作倫理和藝術(shù)性的傳承與融合，越來越多的節(jié)目會(huì)考慮美感，不僅有倫理審美，還有鏡頭、藝術(shù)質(zhì)感、服飾造型等藝術(shù)表達(dá)元素，創(chuàng)作者們需要精益求精，才能接受觀眾們、消費(fèi)者們的鑒賞，內(nèi)容才能穿越周期，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)高品質(zhì)文化的需求，未來才有可能沉淀下來，成為文化IP資產(chǎn)。

酷狗音樂X十相宜藝術(shù)家裝扮系列聯(lián)名

最后是嵌入可持續(xù)發(fā)展基因，以ESG原則標(biāo)準(zhǔn)重塑產(chǎn)業(yè)流程。從環(huán)境維度看，騰訊影業(yè)ESG報(bào)告顯示，中國(guó)劇集《三體》通過虛擬引擎制作超70%太空?qǐng)鼍?，和以往?shí)拍情況對(duì)比，理論測(cè)算減少實(shí)體材料消耗近300噸。從社會(huì)維度看，B站《人生一串》紀(jì)錄片通過收益反哺機(jī)制推動(dòng)拍攝地餐飲生態(tài)升級(jí)，間接帶動(dòng)數(shù)千人就業(yè)。從治理維度看，閱文集團(tuán)將部分IP收益定向用于簽約作家生態(tài)建設(shè)。這些實(shí)踐表明，ESG并非成本負(fù)擔(dān)，而是驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新、構(gòu)建負(fù)責(zé)任的產(chǎn)業(yè)形象、創(chuàng)造綜合價(jià)值的新動(dòng)能。

綜上所述，人文經(jīng)濟(jì)學(xué)回答了文化產(chǎn)業(yè)“為何發(fā)展”的價(jià)值問題，而可持續(xù)IP理論則提供了“如何發(fā)展”的方法論路徑。當(dāng)前，中國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正從解決“有沒有”的規(guī)模擴(kuò)張階段，轉(zhuǎn)向解決“好不好”的質(zhì)量提升階段。未來的產(chǎn)業(yè)圖景中，最具市場(chǎng)活力、消費(fèi)者認(rèn)同與時(shí)代代表性的，必然是那些成功融合人文精神、具備藝術(shù)高度與ESG責(zé)任的可持續(xù)IP產(chǎn)品。

三、價(jià)值沉淀：重構(gòu)邊際效益到長(zhǎng)期資產(chǎn)

當(dāng)代可持續(xù)IP與傳統(tǒng)IP的本質(zhì)差異是從“流量收割”到“價(jià)值沉淀”。傳統(tǒng)IP開發(fā)陷入“高投入-高風(fēng)險(xiǎn)-短周期”的負(fù)向循環(huán)，而當(dāng)代可持續(xù)IP通過文化共識(shí)沉淀形成“邊際成本遞減-風(fēng)險(xiǎn)分散-資產(chǎn)復(fù)用”的正向飛輪。

在國(guó)內(nèi)ESG語境下的可持續(xù)IP，也是文化價(jià)值（S）x經(jīng)濟(jì)韌性（G）x低碳效能（E）的三維體現(xiàn)。可持續(xù)IP理論模型可表述為可持續(xù)IP強(qiáng)度V=H（人文）×A（藝術(shù)）×E（ESG），其乘數(shù)效應(yīng)決定了IP的跨周期生存能力。

在傳統(tǒng)文化行業(yè)增長(zhǎng)放緩的周期中，可持續(xù)IP的沉沒成本轉(zhuǎn)化能力，可幫助文化傳媒機(jī)構(gòu)將前期投入轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期資產(chǎn)，緩解資本投資壓力。

四、未來資產(chǎn)：超越商業(yè)周期的文化資本

可持續(xù)IP通過建立“意義銀行”，正在突破傳統(tǒng)IP的生命周期魔咒，形成可穿透代際的傳媒IP庫(kù)。這種新型資產(chǎn)形態(tài)正在通過三個(gè)核心維度重構(gòu)傳媒產(chǎn)業(yè)的價(jià)值體系：

可進(jìn)化資產(chǎn)：構(gòu)建動(dòng)態(tài)增長(zhǎng)的IP庫(kù)。可持續(xù)IP以“人文精神、藝術(shù)審美、生態(tài)倫理”為核心競(jìng)爭(zhēng)力，如漫威宇宙的超級(jí)英雄符號(hào)系統(tǒng)、哈利波特魔法世界的規(guī)則體系，通過開放性的世界觀架構(gòu)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的延續(xù)與傳播。迪士尼百年發(fā)展史證明，IP資產(chǎn)的價(jià)值并非線性衰減，而是隨時(shí)代語境持續(xù)裂變。這種進(jìn)化能力使IP成為可不斷增值的“文化科技復(fù)合體”，像泡泡瑪特、十相宜等藝術(shù)IP授權(quán)公司，將藝術(shù)與潮流玩具結(jié)合起來，為消費(fèi)者提供實(shí)用潮玩藝術(shù)品，將IP精神價(jià)值轉(zhuǎn)化為可積累的社交貨幣和社會(huì)資本。

十相宜&首創(chuàng)郎園-朝肆暮鄉(xiāng)聯(lián)名打卡展

作品來源：十相宜獨(dú)家簽約藝術(shù)家IP NONODOG

可投資標(biāo)的：建立IP的金融價(jià)值評(píng)估模型。在元宇宙與NFT技術(shù)推動(dòng)下，IP資產(chǎn)正在實(shí)現(xiàn)金融化創(chuàng)新。華納兄弟通過《指環(huán)王》NFT藏品發(fā)行，將影視IP轉(zhuǎn)化為可拆分、可交易的數(shù)字資產(chǎn)。更為重要的是，可持續(xù)IP形成獨(dú)特的估值模型：用戶情感儲(chǔ)蓄量、跨媒介敘事能力、代際傳播系數(shù)構(gòu)成新的價(jià)值坐標(biāo)系。故宮博物院通過“數(shù)字文物”開發(fā)，使傳統(tǒng)文化IP的邊際收益提升數(shù)倍，驗(yàn)證了IP資本化路徑的可行性。

可傳承載體：打造跨代際的文化操作系統(tǒng)。可持續(xù)IP構(gòu)建了“價(jià)值-情感-儀式”三位一體的傳承機(jī)制。如國(guó)外寶可夢(mèng)、哆啦A夢(mèng)、櫻桃小丸子等經(jīng)典知名IP，通過持續(xù)運(yùn)營(yíng)，完成從影視動(dòng)漫到周邊衍生的迭代蛻變，形成涵蓋快消、家居、教育、環(huán)保、社會(huì)福利等多領(lǐng)域生態(tài)系統(tǒng)。這種裂變與傳承能力來源于IP內(nèi)核的精神原型。中國(guó)各大博物館對(duì)文物的經(jīng)典再現(xiàn)，如甘肅博物館的《馬踏飛燕》，就讓不少年輕人驚嘆于古人的語言描述能力，《流浪地球》對(duì)“愚公移山”精神的科幻重構(gòu)，李子柒對(duì)中國(guó)非遺文化、中式田園生活的當(dāng)代詮釋，都在實(shí)現(xiàn)跨代際的溝通與傳承。

當(dāng)傳統(tǒng)IP完成從流量載體到可持續(xù)IP的蛻變，其產(chǎn)生的復(fù)利效應(yīng)將超越商業(yè)周期，成為連接過去與未來的價(jià)值紐帶?？沙掷m(xù)IP的終極形態(tài)，是成為數(shù)字時(shí)代的新精神載體，實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的共振和長(zhǎng)期循環(huán)。

文|十相宜創(chuàng)始人王凱英

排版 | XG 審核 | 林瑩

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