本文選自：《康平歷史暨遼金文化研究（2025年）》；圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

作者胡榮繁，系康平縣博物館館長(zhǎng)。

本文參考文獻(xiàn)

1。《中國(guó)天主教會(huì)對(duì)日本侵華的態(tài)度1931年1945年》作者：杜賀

2?！读_馬教廷，東北天主教會(huì)與滿洲國(guó)》作者：吳佩軍華南師大

3?！稏|北淪陷時(shí)期的天主教會(huì)》作者：

李英武吉林大學(xué)

4.<<1840年1903年基督教與東

北社會(huì)沖突研究》第23頁(yè)

5?！肚迥┭蠼虃魅雽?duì)東北社會(huì)影響》作者：李國(guó)輝東北師范大學(xué)

6.1896年奉大教區(qū)天主教與基督教

沖突事件表康平鄭家屯事件

7?！犊灯娇h歷史沿革文物古跡》天主

教堂條目

8。遼吉軍區(qū)一地委書(shū)記劉瑞森回憶

9。《康平縣志》《康平縣鄉(xiāng)土志》

10?？灯娇h高中成立校志

11。樞機(jī)主教于斌傳

康平天主教堂

康平 ,地處遼河右岸 ,這片古老的土地承載著 7000 年人類(lèi)活動(dòng)的歷史痕跡。青銅時(shí)代遺址發(fā)現(xiàn) 71 處 , 遍及全縣各地 。遼金時(shí)期 ,人民生產(chǎn)生活日趨發(fā)展 ,發(fā)現(xiàn)的遼金古城遺址已有 7 處 , 遼河之濱的遼代祺州城遺址清晰可辨 , 遼代千年古塔巍然矗立。清初為蒙古達(dá)爾罕、博多勒噶臺(tái)、賓圖三王旗地 ,劃在

柳條邊外 ,為蒙古族游牧地區(qū)。光緒三年 (1877), 設(shè)康家屯分防經(jīng)歷 ,光緒六年(1880)六月 ,清廷批準(zhǔn)建縣 ,設(shè)治康家屯 ,故名康平縣,意為康樂(lè)太平。光緒二十一年(1895)康平天主教堂創(chuàng)建,距今已有 130 年。

— 、教堂的創(chuàng)建與早期發(fā)展( 1895 - 1900)

19 世紀(jì)末 , 外國(guó)傳教士紛紛來(lái)到中國(guó) ,尋找傳教的機(jī)會(huì)。光緒二十一年 (1895), 法國(guó)巴黎傳教會(huì)、奧地利加布遺會(huì)、奧地利本駕會(huì)、德國(guó)本駕會(huì)、瑞士白冷傳教會(huì)先后到遼北進(jìn)行福傳 。加拿大籍法國(guó)傳教會(huì)司鐸高貴榮 、高明遠(yuǎn)以法國(guó)傳教會(huì)名義和勢(shì)力,進(jìn)入康平境內(nèi)。他們看中了康平縣中心街東端高坡頂處 , 在此設(shè)立天主教教堂。

教堂總占地面積 14685 平方米 ,整體為青磚青瓦 , 室內(nèi)花蓮頂拱 , 木柱擎撐 ,灰漿勾縫 ,屬哥特式教堂 ,南北走向 ,鐘塔樓面南 ,塔樓下藏正門(mén) ,東側(cè)墻面第四個(gè)窗戶后 ,開(kāi)雙扇沖外對(duì)開(kāi)木門(mén) ,在院內(nèi)屬西廂 , 隱喻向東迎朝日 , 座西靠圣主。整堂建筑面積 252 平方米,為磚木結(jié)構(gòu) , 東墻面以門(mén)為界 ,前四后七(寓意前世后起)共十一個(gè)西式蓮花拱窗 ,窗根全木結(jié)構(gòu) ,窗戶中間豎撐一根撐模 ,細(xì)木橫梁根九道 ,上首花瓣拱形窗頂 ,倒人字形撐梁 ,窗戶旋進(jìn)凹?jí)w內(nèi) ,拱頂平底顯得非常沉穩(wěn) , 依稀可見(jiàn)百年前窗紙糊窗的美觀。

同時(shí) ,還建有神甫房五間 ,155 平米;女學(xué)堂八間 ,188 平方米; 男學(xué)堂一棟十間;碾坊 ,倉(cāng)房各三間 ,320 平方米 ,共計(jì)36 間 915 平方米 。 1895 年建堂初 ,教會(huì)有天主教徒一百六人(《康平縣鄉(xiāng)土志》),每逢禮拜日 ,他們共聚瞻禮 。 同年,教堂教民在教堂東側(cè)立一塊奉獻(xiàn)碑 ,碑身高 1.5米 ,碑寬 0.5 米 ,碑上刻著康平信徒的奉獻(xiàn)款項(xiàng), 以紀(jì)念教堂的落成。

1896 年 , 康平鄭家屯天主教民與耶穌基督新教教民因信仰圣事和信仰順向問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)論 , 隨后演變?yōu)闅?,雙方教民互有傷亡 ,教堂窗戶與器具也被毀壞 。 同年 3 月 13 日 ,康平縣天主教民楊順等探視女監(jiān)送傳福音時(shí) , 被總役楊東元惡語(yǔ)逐出。17 日晚,楊順等教民聚眾將楊東元帶至教堂問(wèn)責(zé)并將其打傷。事后楊順等躲進(jìn)教會(huì),縣府緝拿參與人員 ,天主教總會(huì)長(zhǎng)劉慶中以“咆哮誹謗天主教堂 ”為由拒絕交出涉案教民 ,縣府投訴到總署 ,總署照會(huì)法國(guó)公使施阿蘭 ,要求將涉案教民驅(qū)逐出教會(huì) , 法國(guó)天主教奉天主教紀(jì)隆干預(yù) ,保護(hù)了護(hù)教教民 ,最后 ,康平縣令以令教士約束教民 ,教民免究結(jié)案。

二、動(dòng)蕩時(shí)期的教堂( 1899 一 1949)

(一)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與庚子事變(1899 ——1906)

1899 年(光緒二十五年),在全國(guó)反帝斗爭(zhēng)影響下 ,縣內(nèi)以快馬周生、董鳳鳴為首領(lǐng)的義和團(tuán)組織 ,宣揚(yáng)“滅洋保國(guó) ”,并趕走教堂神甫 ,教堂在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中盡毀 ,育嬰堂、小學(xué)也蕩然無(wú)存。奉獻(xiàn)碑被砸斷碎為兩段 ,教士被驅(qū)逐 ,教會(huì)停止福傳 。 1905 年(光緒三十一年)日俄軍隊(duì)在康平境內(nèi)遼陽(yáng)窩堡、陶岱屯等地多次交戰(zhàn) ,掠奪民財(cái) , 當(dāng)?shù)赝练艘嘹吚?,假其名號(hào)大肆劫掠 , 田地荒蕪 ,十室九空 ,人民飽受侵略戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪 ,教民無(wú)心圣事 ,康平教堂陷入絕境。

（二）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

1931 年九一八事變后 , 日本侵占東北 。 同年 10 月 5 日 ,天主教宗座駐華代表剛恒毅(意大利人)通令全國(guó)司鐸 ,無(wú)論中外 , 須在彌撒祭獻(xiàn)中每日加念求賜和平祝文 , 康平教堂亦響應(yīng)全國(guó)教會(huì)的召喚。

同年冬 , 遼北蒙邊宣撫專(zhuān)員高蔭周(康平人) 派人到康平組織抗日武裝 。 1932 年 8 月 ,率部收復(fù)康平 ,并宣布康平斷絕與偽滿洲國(guó)關(guān)系。受抗日熱潮影響,康平天主教堂接受教廷駐華全權(quán)代表公署秘書(shū)樞機(jī)主教于斌的抗日救國(guó)號(hào)召 ,脫離偽滿洲國(guó)政府御用高德惠 、衛(wèi)宗藩(偽滿洲國(guó)奉天主教)的控制。

1933 年 , 康平教堂在教堂東北側(cè)新建神父辦公室 。神父辦公室在教堂北端向北 12 米、向東 4 米 ,為坐北朝南正房 ,建筑面積 155 平方米 , 中間開(kāi)門(mén) ,進(jìn)門(mén)是個(gè)方廳 ,兩翼耳室對(duì)稱 ,室中有室 , 內(nèi)室又通后廊 ,從廳門(mén)進(jìn)入第一道內(nèi)室 ,再?gòu)膬?nèi)室進(jìn)入第二道內(nèi)室 , 從第二道內(nèi)室進(jìn)入后廊 ,從后的門(mén)道轉(zhuǎn)回門(mén)廳 ,方廳對(duì)面又延接倒廈兩室 , 回廊下設(shè)地下室洞門(mén) ,下邊有寬敞的地下室;拱門(mén)隱藏 ,拱柱鼎立 ,西室地面附近 ,上有兩個(gè)方形木窗小通風(fēng)口 ,地下室里冬暖夏涼 。 出回廊 ,右手是廚房 , 廚房下精巧地安排了地下儲(chǔ)藏室 ,左手是衛(wèi)生洗漱間 ,整個(gè)房?jī)?nèi)地上部分共造 1 廳 6 室 ,1 廚 1 衛(wèi) ,共設(shè) 15 個(gè)門(mén),格局造就不凡。頂蓋向北檐傾斜以鐵洋瓦鋪設(shè) ,前臉上邊用磚咬合回紋 ,兩邊女兒墻秀氣 , 墻基 5 米處東西各有兩個(gè)地下室通氣窗 , 工程由四平來(lái)的瓦匠所建 ,至今已近百年仍堅(jiān)固如初 。 同年 ,重新修繕教堂時(shí)被義和團(tuán)砸斷的奉獻(xiàn)碑 ,被教民用水泥粘連 ,重新立在原處 ,還修繕了修女院。

(三) 日本投降到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1945——1949）

二、動(dòng)蕩時(shí)期的教堂( 1899 一 1949)

(一)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與庚子事變(1899 -1906)

1899 年(光緒二十五年),在全國(guó)反帝斗爭(zhēng)影響下 ,縣內(nèi)以快馬周生、董鳳鳴為首領(lǐng)的義和團(tuán)組織 ,宣揚(yáng)“滅洋保國(guó) ”,并趕走教堂神甫 ,教堂在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中盡毀 ,育嬰堂、小學(xué)也蕩然無(wú)存。奉獻(xiàn)碑被砸斷碎為兩段 ,教士被驅(qū)逐 ,教會(huì)停止福傳 。 1905 年(光緒三十一年)日俄軍隊(duì)在康平境內(nèi)遼陽(yáng)窩堡、陶岱屯等地多次交戰(zhàn) ,掠奪民財(cái) , 當(dāng)?shù)赝练艘嘹吚?,假其名號(hào)大肆劫掠 , 田地荒蕪 ,十室九空 ,人民飽受侵略戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪 ,教民無(wú)心圣事 ,康平教堂陷入絕境。

（二）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1931——1945）

1931 年九一八事變后 , 日本侵占東北 。 同年 10 月 5 日 ,天主教宗座駐華代表剛恒毅(意大利人)通令全國(guó)司鐸 ,無(wú)論中外 , 須在彌撒祭獻(xiàn)中每日加念求賜和平祝文 , 康平教堂亦響應(yīng)全國(guó)教會(huì)的召喚。

同年冬 , 遼北蒙邊宣撫專(zhuān)員高蔭周(康平人) 派人到康平組織抗日武裝 。 1932 年 8 月 ,率部收復(fù)康平 ,并宣布康平斷絕與偽滿洲國(guó)關(guān)系。受抗日熱潮影響,康平天主教堂接受教廷駐華全權(quán)代表公署秘書(shū)樞機(jī)主教于斌的抗日救國(guó)號(hào)召 ,脫離偽滿洲國(guó)政府御用高德惠 、衛(wèi)宗藩(偽滿洲國(guó)奉天主教)的控制。

1933 年 , 康平教堂在教堂東北側(cè)新建神父辦公室 。神父辦公室在教堂北端向北 12 米、向東 4 米 ,為坐北朝南正房 ,建筑面積 155 平方米 , 中間開(kāi)門(mén) ,進(jìn)門(mén)是個(gè)方廳 ,兩翼耳室對(duì)稱 ,室中有室 , 內(nèi)室又通后廊 ,從廳門(mén)進(jìn)入第一道內(nèi)室 ,再?gòu)膬?nèi)室進(jìn)入第二道內(nèi)室 , 從第二道內(nèi)室進(jìn)入后廊 ,從后的門(mén)道轉(zhuǎn)回門(mén)廳 ,方廳對(duì)面又延接倒廈兩室 , 回廊下設(shè)地下室洞門(mén) ,下邊有寬敞的地下室;拱門(mén)隱藏 ,拱柱鼎立 ,西室地面附近 ,上有兩個(gè)方形木窗小通風(fēng)口 ,地下室里冬暖夏涼 。 出回廊 ,右手是廚房 , 廚房下精巧地安排了地下儲(chǔ)藏室 ,左手是衛(wèi)生洗漱間 ,整個(gè)房?jī)?nèi)地上部分共造 1 廳 6 室 ,1 廚 1 衛(wèi) ,共設(shè) 15 個(gè)門(mén),格局造就不凡。頂蓋向北檐傾斜以鐵洋瓦鋪設(shè) ,前臉上邊用磚咬合回紋 ,兩邊女兒墻秀氣 , 墻基 5 米處東西各有兩個(gè)地下室通氣窗 , 工程由四平來(lái)的瓦匠所建 ,至今已近百年仍堅(jiān)固如初 。 同年 ,重新修繕教堂時(shí)被義和團(tuán)砸斷的奉獻(xiàn)碑 ,被教民用水泥粘連 ,重新立在原處 ,還修繕了修女院。

(三) 日本投降到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（1945——1949)

1945 年 8 月, 日本無(wú)條件投降 , 日偽政權(quán)垮臺(tái)09 月,地方士紳出面成立“康平縣地方治安維持會(huì) ”和百余人的保安隊(duì) ,以崔質(zhì)樸為書(shū)記的國(guó)民黨康平縣臨時(shí)黨部也同時(shí)掛牌成立0 10 月, 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的冀熱遼軍區(qū)特務(wù)第五團(tuán)二營(yíng)開(kāi)進(jìn)康平 ,保安隊(duì)改稱公安隊(duì) , 國(guó)民黨臨時(shí)黨部逃散0 11 月下旬,邱含光、羅賓儒、吳斌等到康平縣建立康平民主政府 , 邱含光任縣長(zhǎng) , 同時(shí) ,建立中共康平縣委員會(huì) ,張培華任書(shū)記0 至 12 月 ,關(guān)內(nèi)一批干部陸續(xù)分配到康平 , 全縣建立 8 個(gè)區(qū)政權(quán)和縣保安團(tuán) ,康平隸屬遼西(后稱遼吉)一行署 , 康平縣第一屆縣政府在康平天主教堂辦公0

1946 年 6 月,遼西省委撤銷(xiāo) ,成立遼吉省委,遼西一地委改稱遼吉一地委 ,遼西一軍分區(qū)改稱遼吉一軍分區(qū) , 重新進(jìn)

駐康平縣城0 從 1946 年 6 月起 , 中共康平縣委機(jī)關(guān) , 遼吉一分區(qū)司令部一直駐扎在康平天主教堂0 1945 年— 1949 年國(guó)共雙方拉鋸 ,康平天主教堂停止活動(dòng)0 1948 年 7 月— 1949 年 2 月康平天主教堂為縣民運(yùn)部使用0

三、建國(guó)后的變遷( 1949 - 1978)

1949 年新中國(guó)成立后 , 社會(huì)發(fā)生了巨大變革0 1949 年 3 月— 1954 年 4 月為縣醫(yī)院使用0 1954 年 5 月— 1956 年8 月 ,康平教堂為縣公安局使用;1956 年

9 月 — 1969 年 8 月 , 為康平一 中學(xué)使

用 0 1969 年 9 月— 1978 年 ,為康平縣教師學(xué)校使用0 1977 年,康平縣聾啞學(xué)校(后改為康平特殊教育學(xué)校)在康平天主教堂東院建校0 1978 年 8 月,康平縣在康平天主教堂院內(nèi)建立康平縣高級(jí)中學(xué)(后改為康平縣第一高中), 教堂被改為 學(xué)校食堂,神父屋被改 為校長(zhǎng)辦公室,后院依 山墻建立一排教室。

四 、恢復(fù)與發(fā)展(1978 - 至今)

1978 年十一屆三中全會(huì)以后, 教堂、教區(qū)恢復(fù),康平教堂進(jìn)入恢復(fù)準(zhǔn)備階段 。 1981 年夏天 ,一場(chǎng)雷雨大風(fēng)擊斷了教堂塔尖。1983 年年末學(xué)校遷

出教堂 , 遷至康平鎮(zhèn)向陽(yáng)街 。 1983 年遼寧省天主教“兩會(huì) ”重新成立 ,將沈陽(yáng)、營(yíng)口、撫順、熱河四教區(qū)合并 , 組建天主教遼寧教區(qū) ,康平天主教堂劃歸沈陽(yáng)教區(qū) , 歸沈陽(yáng)天主教務(wù)委員會(huì)和沈陽(yáng)天主教愛(ài)國(guó)會(huì)管理。

1987 年 11 月康平縣民委向縣委 ,縣政府提出了 《關(guān)于落實(shí)天主教房產(chǎn)政策的請(qǐng)示》,天主教堂房產(chǎn)權(quán)歸康平天主教愛(ài)委會(huì)組織所有, 由縣民委代管。

1989 年落實(shí)宗教政策 , 康平天主教堂重新開(kāi)始活動(dòng) , 遼寧教區(qū)委派李神父主持康平教會(huì)工作 , 并按照原鐘樓比例重修鐘樓 。2000 年教區(qū)委派白神父主持康法兩地教會(huì)工作 。2006 年將教堂與神父辦公室產(chǎn)權(quán)退給康平天主教會(huì)。

2010 年教區(qū)委派保祿神父主持康平教務(wù) , 同年康平天主教會(huì)選舉產(chǎn)生新管委會(huì)班子 , 會(huì)長(zhǎng)為陳福華 。2012 年 3 月28 日,沈陽(yáng)市天主教兩會(huì)主任裴軍民、兩會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)邱文廷一行到康平縣調(diào)研 ,縣民宗委負(fù)責(zé)同志陪同調(diào)研 ?？h天主教會(huì)班子成員介紹了縣級(jí)文物保護(hù)單位天主教堂相關(guān)情況 , 匯報(bào)了近年來(lái)天主教會(huì)主要工作和發(fā)展情況及今年的重點(diǎn)工作 。裴軍民等對(duì)縣天主教會(huì)班子的工作給予了肯定 , 并表示將大力支持縣天主教會(huì)的工作 ,在教務(wù)上給予更多的指導(dǎo) ,縣民宗委負(fù)責(zé)同志希望縣天主教會(huì)班子不斷加強(qiáng)內(nèi)部管理和自身建設(shè) , 堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教獨(dú)立自主的道路不動(dòng)搖 , 團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大信教群眾積極參與全縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)公益活動(dòng)。

2013 年遼寧教區(qū)主教裴軍民率遼寧教區(qū)義診醫(yī)療隊(duì)一行十二人赴康平法庫(kù)天主教堂巡診 。2014 年 5 月重新對(duì)教堂進(jìn)行了修繕 , 并建立了各種賬冊(cè)與管理體制。2014 年 5 月康平天主教堂、法庫(kù)天主教堂與鞍山天主教堂組成福傳共建 ，交流福傳經(jīng)驗(yàn)。2014年10月17日康平天主教堂被沈陽(yáng)市政府評(píng)定為市級(jí)文物保護(hù)單位，同日被遼寧省政府評(píng)定為第九批省級(jí)文物保護(hù)單位，2015年7月遼寧省政府立碑。

2015年重新修整神父屋，清理地下室地面百年積淤，清理出清朝破損青花

碗若干。同年，遼寧教區(qū)裴保祿主教到康法兩地堂區(qū)調(diào)查研究，傳播福音。2016年利用文物保護(hù)費(fèi)，秋季重修了小教堂及其它設(shè)施，同年自籌資金修建了大教堂暖風(fēng)鍋爐，解決了圣誕節(jié)取暖問(wèn)題。如今，康平天主教堂在傳承宗教文化，促進(jìn)社會(huì)和諧等方面繼續(xù)發(fā)揮著重要作用，它不僅是信教群眾的活動(dòng)場(chǎng)所，也是康平近代歷史的重要見(jiàn)證。

目前，康平縣天主教堂作為省級(jí)文物保護(hù)單位正在持續(xù)維護(hù)修繕。宗教活

動(dòng)以本地信徒為主，同時(shí)也吸引游客參觀。

遼河記憶

看更多好文章