偃師佛光“后山講壇”013：佛教最初傳播的速度范圍出乎意料『原創(chuàng)』

后山師父：佛教最初傳播的速度范圍出乎意料

后山師父曰：佛陀傳教的第一站，是波羅奈城的鹿野園。

曾經(jīng)跟隨過佛陀的五個比丘挺佛陀宣講教義，頓開茅塞，成為第一批佛徒，在佛教史上稱為“初轉(zhuǎn)法輪”。

此后，當?shù)赜钟形迨嗳巳虢獭７鹜佑峙蓪W成的弟子往遠方傳教。佛陀本人繼而度化了當時著名的苦行僧迦葉三兄弟和其他弟子五百人。

佛陀傳教的第二站是王舍城，吸收舍利弗與目犍連為弟子，他們后來成為著名的佛教徒。摩柯迦葉也在此時皈依佛門。

佛陀在摩竭陀國名聲大振，國王瓶沙王也崇信佛教了，且捐贈迦蘭陀竹林精舍，作為僧人的居所和傳教的福地。

瓶沙王的皈依，帶動當?shù)氐母簧碳娂娋璜I精舍給佛陀，作為活動場所。

居薩羅國國王波斯匿多次造訪求法，后來帶著王后、嬪妃、大臣及眾民，前來皈依。

據(jù)說，佛陀熱誠萬分地向四方傳教，不拘泥于一地，最遠到達克什米爾和斯里蘭卡。

后來，佛陀又率領弟子眾僧回到故鄉(xiāng)，為本族之人講道，其異母弟弟難陀、兒子羅睺羅及堂兄弟等均入了教。

據(jù)說釋迦國每戶均有一人出家為僧。

佛陀沖破了婆羅門教的種姓制度，不分等級，人人均可入教成為比丘或比丘尼，不出家的信徒，稱作居士，因此信徒人數(shù)猛增，上至王族、富商，下至奴隸、乞丐，紛紛皈依。

佛陀宣揚的“眾生平等”觀念，受到婆羅門教的批判。

佛陀既反對縱欲主義又反對極端苦行，也遭到“六師外道”的抵制。

后山師父曰： 佛教與其他宗教派別的斗爭相當激烈，但佛教最終戰(zhàn)勝了其它宗教，流傳愈來愈廣泛。

佛教與摩揭陀國聯(lián)系尤其緊密，受到了摩揭陀國王的支持。

摩揭陀國這一時期的實力非常強盛，對外擴張日益加劇，隨著摩揭陀國的地盤和影響力的擴大，佛教也同步?jīng)_破了恒河中游地區(qū)，向多個方向傳布。

佛教的教徒多在民間，因而佛教與其他宗教高高在上的姿態(tài)不同，傳播速度極其之快，范圍極其之廣。