劉偉見

記得小時候得到一本厚書，就如看見了此后一段快樂光陰。彼時書籍之珍貴，刻到了基因中。一個深刻的記憶是學(xué)校東門的舊書攤上，我用省下的伙食費(fèi)買過很多經(jīng)典圖書，當(dāng)時常有沈德潛“擁書權(quán)拜小諸侯”的快意。

現(xiàn)在，花很少的錢便可開通一座電子圖書館，各地的圖書館也可以免費(fèi)借書，獲取書籍的成本大大降低。但傾心于閱讀的人反而少了，越來越多的人熱衷于刷短視頻。

誠然，科技的發(fā)展正深刻地改變?nèi)祟愰喿x的方式，也使得傳統(tǒng)閱讀面臨碎片化與淺層化的挑戰(zhàn)。在節(jié)奏日益加快的信息化時代，閱讀還能繼續(xù)發(fā)揮滋養(yǎng)心靈、改變?nèi)松淖饔脝幔?/p>

我認(rèn)為，如果我們善用時代給閱讀帶來的便利，培育一種新的閱讀鑒賞力，閱讀依然可以對人生的航渡起到深刻影響。

人的先天稟賦與后天處境使得人與人的差異長期存在。培根認(rèn)為“讀書可以補(bǔ)天然之不足”。這與劉向的“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”之說相同。閱讀使普通人有了追趕智者的工具和底氣。

中國傳統(tǒng)中，對閱讀改變?nèi)松H遇更為推崇?？鬃映珜?dǎo)讀書好學(xué)，揭示讀書明理的后天效驗(yàn)，更強(qiáng)調(diào)從“吾十有五而志于學(xué)”到“七十而從心所欲，不逾矩”的心靈解放的作用。讀一本經(jīng)典，厚可以讀薄，薄可以讀厚，恰如人生的豐富與簡約。古人所謂“剛?cè)兆x經(jīng)，柔日讀史”，可以借閱讀移置光陰，調(diào)節(jié)性情，讓人避免深陷情緒的泥潭，由此開出一段心上光明。閱讀賦予心靈以自由和開闊。

因此，無論是從實(shí)際效用，還是從內(nèi)在修為，閱讀依然是改變?nèi)松睦鳌?/p>

時下，我們要警惕快速閃過的短視頻。面對基于大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)推送，我們都難以抵御快餐化瀏覽的誘惑，閱讀書籍的時間被擠壓。在這個由算法主導(dǎo)的信息叢林里，我們需要培養(yǎng)一種內(nèi)生的感受力和鑒賞力。

在科學(xué)昌明的時代，我們不缺乏知識的理性與邏輯，恰恰缺乏人作為主體的鮮活的內(nèi)生感受力。這種感受力的培養(yǎng)需要回到經(jīng)典的閱讀，以形成閱讀鑒賞力。

經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是對歷史與時代之問的智慧總結(jié)，更是隨時代發(fā)展而不斷被賦予新價值的文本。閱讀經(jīng)典可以獲得鑒賞力。所以，回到經(jīng)典才能創(chuàng)造新的經(jīng)典。在這個意義上說，閱讀鑒賞力也是一種實(shí)踐的能力，它決定了你能不能主動放下手機(jī)，拿起書本。

由經(jīng)典閱讀培育的鑒賞力仍然是人工智能時代的閱讀的風(fēng)向標(biāo)。在海量的信息中，我們選擇閱讀什么，從結(jié)果上來看，這種選擇就如電腦正在運(yùn)行的程序，會如其所是地呈現(xiàn)選擇的意義。所以，你點(diǎn)開的是哪個運(yùn)行程序，如果不加鑒別與鑒賞，遮蔽就產(chǎn)生了。所謂的信息繭房也是這么產(chǎn)生的。

反之，假如我們選擇閱讀的是一本經(jīng)典，我們從經(jīng)典中獲得的人生啟迪與改變是經(jīng)過時空檢驗(yàn)的，可以深刻內(nèi)化為覺悟與動力。在變動不居的時代浪潮里，經(jīng)典閱讀帶給我們的確定性足以對沖不確定性，讓人生之路走得更穩(wěn)。

擁有閱讀鑒賞力的人可以根據(jù)經(jīng)典閱讀創(chuàng)造自己的世界。明朝劉元卿不好喝酒、下棋等娛樂，但又難免有應(yīng)酬。他便將經(jīng)典閱讀中的有意思的哲理與故事挑選出來作為待客之道?？椭?，則以經(jīng)典義理與故事一二作為談資，一時傳為雅事佳話。其作品《賢奕編》即由此產(chǎn)生。可見，閱讀鑒賞力之妙，使人生雅致而多彩。

時代為閱讀翻開一本前所未有的大書，其中精華糟粕共存，能不能取精用宏，在于“運(yùn)用之妙，存乎一心”，學(xué)會閱讀鑒賞這本大書，會讓我們的人生更加深刻而精彩。

(作者為北京市社會科學(xué)院國學(xué)研究中心主任、教授)