現(xiàn)在網(wǎng)上流傳著一則消息，說是德國擴軍計劃受阻，因為穆斯林太多了，所以不好推進。

還說這個傳言受到了德國總理默茨的私下承認，問題有點大條了，默茨所代表的德國精英階層的擔憂，其本質(zhì)是，現(xiàn)代民族國家的軍隊，其合法性基礎在于它是“國民的軍隊”。

現(xiàn)代的軍隊和古代不同，奧斯曼蘇丹的軍隊也好，沙皇的軍隊也罷，充滿了各國的人，甚至像奧匈帝國一樣，還可以充滿不同民族的人，因為大家聚在一起，是為了保衛(wèi)皇帝，保衛(wèi)蘇丹，保衛(wèi)沙皇。

現(xiàn)在民族國家的軍隊，是為了保護國家，如果未來軍隊的主體兵源在文化、宗教和身份認同上與國家的傳統(tǒng)定義不一樣，那么它忠誠的對象就模糊了。

它到底是為了德國而戰(zhàn)，還是為了抽象的憲法而戰(zhàn)，還是為了組成它的所屬的族群或者宗教群體而戰(zhàn)呢？

南斯拉夫就回答不好這個問題，歷史上的南斯拉夫，是幾個民族構(gòu)成的國家，各個民族都對國家有復雜的情感，這本身就是巨大的風險，再加上宗教問題，國家沒有維持多少年就解散了，還爆發(fā)了激烈的內(nèi)戰(zhàn)。

這種問題在目前的德國的禁區(qū)，誰敢討論，誰馬上就要被扣上種族主義的帽子，再給他扣一頂伊斯蘭恐懼癥的帽子，這個問題是暫時無解的，因為默茨是有任期的，他只要下臺，就不用再管這攤事情了。

對主流政客來說，任何試圖在任內(nèi)觸碰此問題的政治舉措，都等同于政治自殺。除非對目前還是小黨的群體來說，他們可以借著這個機會崛起，但是主流政黨根本就什么都不敢做，雖然他們知道，再不做點什么，時間就不在己方了。

但是做點什么的話，他們現(xiàn)在就要獻出自己的政治生命，人口結(jié)構(gòu)的變遷是指數(shù)級的，每一代人的更迭都在加劇矛盾的尖銳性。現(xiàn)有的民主政治體制、多元文化意識形態(tài)和社會治理模式，根本無法有效應這樣的問題。

現(xiàn)存的政治家不過是一些只能干點日常事務的政客，他們處理不了任何國家和民族在關(guān)鍵時刻的選擇的問題，他們眼前，一頭是地緣政治的現(xiàn)實壓力，這邊俄烏戰(zhàn)爭、那邊特朗普。

但是另一頭是國內(nèi)人口與認同的政治現(xiàn)實，他們根本不敢武裝一支在文化和認同上面臨深刻疑問的軍隊，最后只能把問題留給后人，一直到?jīng)]有后人。

兩千年前，有一位羅馬將領講過一段話，說：擁有著遼闊的領地、統(tǒng)治著海洋，在最危急的時刻表現(xiàn)了剛毅、勇敢的精神的民族，仍避免不了滅亡。過去的亞述帝國、波斯帝國、馬其頓帝國還有高傲的特洛伊，哪個能避免這樣的結(jié)局。

君以此興，必以此亡。 二戰(zhàn)后，德國帶領的歐洲依靠對民族主義的極端反思、對人權(quán)的普遍推崇、對多元文化的開放態(tài)度以及引入外來勞動力重建經(jīng)濟，實現(xiàn)了繁榮與和平。

終究是要滅亡的，所謂的多元化，發(fā)展到可能動搖文明根基和武力壟斷的地步，最后他們就不知道怎么辦了，這不僅僅是德國的問題，也是整個歐洲集團的問題，他們怎么辦？

歷史沒有簡單的答案，只有無盡的時間。我們能做的，只有引以為鑒。