文/陳益峰

筆者二十年前，筆者花費(fèi)巨大的功夫，前往江蘇淮安馬甸鄉(xiāng)二堡村，拜訪雍錦幫先生，并且系統(tǒng)學(xué)習(xí)其金鎖玉關(guān)風(fēng)水體系。每次回憶當(dāng)年的拜師學(xué)藝的場景，以及所傳授的風(fēng)水經(jīng)驗(yàn)，感慨萬千，啟發(fā)很大，影響終身。

本次金鎖玉關(guān)風(fēng)水總結(jié)時(shí)候，將雍錦幫先生留下的所有的金鎖玉關(guān)經(jīng)文原版，全部展示出來，給后世研究金鎖玉關(guān)，提供一份原始資料。

雍錦幫，金鎖玉關(guān)玉關(guān)風(fēng)水名家，祁鴻飛師傅大弟子，淮安市淮安區(qū)(原楚州區(qū))馬甸鄉(xiāng)二堡村人，在世時(shí)候，有雍半仙之名。當(dāng)年見到雍錦幫先生，大概已經(jīng)八十多，其口才很好，但是耳朵不太好，勉強(qiáng)可以交流，一口地道標(biāo)準(zhǔn)的淮安土話，筆者帶著本地的工頭，作為翻譯，所以全程聽得非常清晰。一般的外地愛好者，前去拜師學(xué)藝，不可能聽懂他說話的意思。

其居住的住宅是個(gè)獨(dú)院，是當(dāng)?shù)爻Ｒ姷娜显焊窬�，是按照金鎖玉關(guān)分?jǐn)?shù)思路布置的，老舊的房子，子山午向正向，離宮是空地和水稻田，坤位是豬圈和廁所，巽位是一排低矮的平房，廚房設(shè)置在里面。東方震卦，是一個(gè)非常低矮小山崗，地勢稍微偏高，西北乾卦是一個(gè)水塘，可惜水質(zhì)不太清澈。

筆者02年左右前往拜師學(xué)藝之后，非�？上В^了兩年，2004年6月左右，雍錦幫先生去世，去世時(shí)候，年近九旬。其兒子雍孟生，金鎖玉關(guān)風(fēng)水非常精通，在鄉(xiāng)村風(fēng)水業(yè)務(wù)做得比較紅火，認(rèn)可度極高�？上в哄\幫和雍孟生父子，均已經(jīng)作古。

過了幾年其長子雍孟生也去世，后來雍錦幫先生居住的房子，也被拆了，非�？上�，失去了金鎖玉關(guān)風(fēng)水的一個(gè)現(xiàn)實(shí)案例。

雍錦幫先生，在馬甸鄉(xiāng)附近的風(fēng)水名氣很大，長期從事風(fēng)水一線實(shí)踐，所以有很多的經(jīng)驗(yàn)，其提供的《二十四山經(jīng)》，是根據(jù)李湘生的《二十四山經(jīng)》，有所刪減，更加貼近現(xiàn)實(shí)，值得仔細(xì)學(xué)習(xí)和研究。兼聽則明，多研究一下雍錦幫先生的經(jīng)文，有重大的啟發(fā)。地理風(fēng)水，需要尊重原著，但是更需要面對現(xiàn)實(shí)，去現(xiàn)實(shí)中檢驗(yàn)，探索真理。

雍錦幫先生，提供的《八宮吉兇斷訣》，是根據(jù)李湘生的《二十四山經(jīng)》改編而來，根據(jù)自己的實(shí)踐和思想，更加貼近現(xiàn)實(shí)的風(fēng)水經(jīng)驗(yàn)。雍錦幫先生，思想有一些保守，但是為人比較和善，當(dāng)年離開二堡村的時(shí)候，先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)，金鎖玉關(guān)風(fēng)水不能搞丟了，要擇良善之人，原原本本的傳下去，不能成為歷史的罪人。

筆者當(dāng)年所拜的師父，均已作古，為了不讓他們留下的核心風(fēng)水體系，淹沒在歷史的煙霧之中，為了讓更多熱愛風(fēng)水之人，全面的研究金鎖玉關(guān)風(fēng)水，所以筆者將當(dāng)年拜師留下的錄音和筆記，全部整理出來，沒有任何保守，沒有任何隱藏。

　　　筆者花費(fèi)8年時(shí)間，將拜師所得的金鎖玉關(guān)技術(shù)，全部整編出來。

　　《金鎖玉關(guān)真訣》，一共378頁。《金鎖玉關(guān)應(yīng)用》，一共360頁。全套資料，采用高清彩色打印。

金鎖玉關(guān)教材的部分目錄。

雍錦幫先生留下的金鎖玉關(guān)符咒。

　　雍錦幫，金鎖玉關(guān)玉關(guān)風(fēng)水名家，祁鴻飛師傅大弟子，在世時(shí)候，其父子在當(dāng)?shù)氐拿麣獗容^大，有雍半仙之名。

雍錦幫先生留下的部分風(fēng)水資料原版。

雍錦幫先生留下的部分金鎖玉關(guān)風(fēng)水經(jīng)文和注解。

全文完。