因為華羅庚是一個名人，而且是比較逆天的數(shù)學天才。

是名人就有流量，給家鄉(xiāng)賦能的同時，還讓這地方的人有自豪感，情緒價值滿滿的。

在中國數(shù)學史上，華羅庚被稱為“中國現(xiàn)代數(shù)學之父”。

因為近代的中國，由于長期把技能點在科舉考試的文科方面，在理科方面就薄弱了。

數(shù)學領域，對一般人來說門檻比較高，沒辦法造假，到了外國去，研究成果一點都摻假不了。

而 華羅庚 在解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、多復變函數(shù)論等領域，取得的突破性成果老外全部認可，這個就非常了不起了。

圍繞這位大數(shù)學家是哪兒人，一直都有鎮(zhèn)江丹陽說，和常州金壇說，兩種爭議。

成名后的華羅庚，一直對外自稱“金壇人”，這讓丹陽老鄉(xiāng)有點急了，于是1983年11月，丹陽縣志辦寫信向這位數(shù)學泰斗求證。

一年后，1984年7月17日，華羅庚回信：“我父親（華瑞棟）是丹陽訪仙橋人，母親（巢性清）是孟河人，我生在金壇，祠堂在丹徒。”

這就是大數(shù)學家的邏輯，精確標準，滴水不漏。

華羅庚的家族根源在丹陽訪仙橋，這是他血脈相連的地方。

家族的祠堂位于丹徒，祠堂在傳統(tǒng)觀念中是家族的重要象征，是家族成員祭祀祖先、凝聚親情的地方。它見證了家族的興衰變遷，承載著家族的記憶和傳統(tǒng)。

華羅庚對家族根源，還是有清晰認知的。

01

1910年11月12日，華羅庚出生在金壇的一個貧寒家庭。

華羅庚的爸爸華瑞棟，是一個老實人，在老家丹陽常受欺負，遲遲沒能成家。

后來，他托媒人到隔壁武進孟河，娶了妻子巢性清。

可惜的是，兒子華羅庚出生時，因為傷寒造成腿部殘疾，華瑞棟覺得在老家沒什么出路了，于是變賣家中田產(chǎn)，帶著妻兒，投靠了妻子在金壇的親戚，在金壇開了一個雜貨鋪。

因家境窘迫，華羅庚僅讀完初中，便被迫輟學，回家?guī)透赣H料理雜貨鋪。

然而，人的天賦是了不起的，生活的困苦，沒有影響華羅庚在數(shù)學上的天賦。

在狹小昏暗的雜貨鋪里，初中文憑起步的華羅庚，利用閑暇時間，如饑似渴的自學數(shù)學。

這種自學，完全是靠自覺，是骨子里的興趣和天賦支撐的，別人復制不了。

他只用了5年時間，就啃完了高中和大學低年級的全部數(shù)學課程，為日后的數(shù)學研究奠定了堅實基礎。

17歲的華羅庚

華羅庚的成名之作，是一篇數(shù)學論文。

這篇論文的起因，是自18世紀起，數(shù)學家們長期試圖證明一般五次代數(shù)方程的解能否通過系數(shù)的四則運算與根式運算表示。

1816年，挪威數(shù)學家阿貝爾（N.H. Abel）通過嚴格的數(shù)學證明，確立了一般五次及以上方程無根式解的結(jié)論（即阿貝爾-魯菲尼定理）。這一理論成為現(xiàn)代代數(shù)學的重要基石。

到了1926年，中國湖南的一個中學老師蘇家駒，在《學藝》雜志第7卷第10期發(fā)表《代數(shù)的五次方程式之解法》，聲稱通過特定方法找到了五次方程的根式解。

蘇老師的這篇論文，引起了各界的關注。

因為當時中國的數(shù)學水平跟世界差距很大，中國人在理科方面有了突破，

1929年，華羅庚在閱讀蘇家駒論文時，發(fā)現(xiàn)其解法中存在邏輯漏洞，尤其是對根式變換的假設與阿貝爾理論沖突。

他通過詳細推導，指出蘇家駒在十二階行列式計算中的錯誤，并意識到該解法無法滿足伽羅瓦理論中“不可解群”的條件。

于是，華羅庚撰寫了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由》，投稿到上海的《科學》雜志。

這篇論文發(fā)表了后，在數(shù)學界引起軒然大波。

因為數(shù)學就強調(diào)一個邏輯，論文的數(shù)學推導，實在太嚴謹了，無懈可擊的否定了蘇家駒的解法，并強調(diào)了阿貝爾與伽羅瓦理論的權威性。

這篇論文，展現(xiàn)出他的數(shù)學才華。

清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授慧眼識珠，打破常規(guī)，邀請他到清華大學算學系，擔任圖書室助理員。

這是華羅庚的人生轉(zhuǎn)折點，一般人確實也復制不了。

從此，華羅庚告別了雜貨鋪的人生，正式踏上治學的道路，開啟了輝煌的數(shù)學人生。

1927年秋，華羅庚與吳筱元結(jié)婚。

1933年冬，清華教授會破格接納華羅庚為正式助教，并成為清華算學會成員。

（左一為華羅庚）

在清華大學，華羅庚如魚得水，他不僅完成了數(shù)學系課程，還自學了英文、法文和德文，能夠用英文撰寫論文。

1933年，23歲的華羅庚因突出的數(shù)學才能，被破格提拔為助教，1935年又被提拔為教員。

華羅庚在處理文件

1936 年，他赴英國劍橋大學深造。

在短短兩年內(nèi)，他就發(fā)表了十余篇高水平學術論文，創(chuàng)造性地提出“華氏定理”，受到國際數(shù)學界的一致稱贊，成為國際數(shù)學界一顆冉冉升起的新星。

華羅庚在英國劍橋

1937年，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，華羅庚回了國。

1938年，華羅庚在昆明，擔任了國立西南聯(lián)合大學教授。

在西南聯(lián)大時期的華羅庚一家。

1948 年，華羅庚被美國伊利諾伊大學聘為終身教授，擁有優(yōu)厚的待遇和良好的科研條件。

1946年9月，華羅庚赴美國，擔任普林斯頓高等研究所研究員。

然而，新中國成立的消息傳來，他心潮澎湃，歸心似箭。

1950 年，華羅庚毅然放棄國外的優(yōu)渥生活，攜妻兒踏上歸途。

在歸國途中，他寫下了《致中國全體留美學生的公開信》，深情呼喚留美學生回國報效，建立新中國科學事業(yè)的基礎。

他說：“梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)，歸去來兮！”

1950年2月，華羅庚（左二）乘“克里夫蘭號”輪船離開美國

這封信如同一束光，照亮了眾多海外學子的回國之路。

朱光亞、鄧稼先等一批留美學生沖破重重阻礙，奔向新中國，投身國家建設。

華羅庚從美國回到北京，在中南海的一張全家合影。

02

回國后，華羅庚立即投身到新中國的數(shù)學事業(yè)建設。

此時的新中國，正在開啟壯闊的社會主義工業(yè)化大生產(chǎn)的序幕。

而數(shù)學，是工業(yè)化大生產(chǎn)的基礎學科。

打個比方，農(nóng)業(yè)社會時代，一個賬本就夠用了。

到了工業(yè)時代，沒有各種數(shù)字報表的支撐，都沒辦法搞計劃經(jīng)濟。更不必說，數(shù)學為生產(chǎn)流程的優(yōu)化、技術革新、質(zhì)量控制和資源管理提供了核心工具。

在新中國成立后的40年內(nèi)，社會上有一句話叫“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，因為那個時代，理科生確實是稀缺人才。

他參與了中國科學院數(shù)學研究所的籌備工作，1952 年被任命為首屆所長。

此后，他又先后擔任中國科學院應用數(shù)學研究所所長、副院長，中國科技大學數(shù)學系系主任、副校長等職。

在這些崗位上，華羅庚以高瞻遠矚的眼光，為中國數(shù)學事業(yè)的發(fā)展擘畫藍圖。

早在1943年，他便在致中央研究院代理院長朱家驊的信函中，清晰提出數(shù)學研究所應涵蓋純粹數(shù)學、應用數(shù)學和計算數(shù)學三大板塊的構想，打破了當時學界偏重純粹數(shù)學的局限。

這一遠見，在1952年數(shù)學所正式成立后得以全面實踐，他主持制定的工作計劃明確“理論與應用并重”，在數(shù)論、代數(shù)等傳統(tǒng)優(yōu)勢領域深耕的同時，率先開辟應用數(shù)學研究方向，為數(shù)學與國計民生的結(jié)合埋下伏筆。

在參與國家頂層科技設計時，華羅庚的戰(zhàn)略眼光更為凸顯。

他作為核心成員參與《1956 - 1967 年科學技術發(fā)展遠景規(guī)劃綱要》和《1963 - 1972 年科學技術發(fā)展規(guī)劃》的制定，牽頭負責數(shù)學與計算技術領域的規(guī)劃編制。

他力主將計算技術列為“緊急措施”項目，強調(diào)數(shù)學作為基礎學科對尖端科技的支撐作用，推動將數(shù)學研究與國防、工業(yè)等實際需求緊密銜接。

1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議期間，華羅庚與老舍、梁思成、梅蘭芳

1956年春，在國家制定的十二年科學遠景規(guī)劃中，計算技術被列為重點領域，華羅庚出任該領域規(guī)劃組組長。

面對外國專家及顧問的意見分歧，他以國家利益為核心，主導解決了兩大關鍵原則問題：

一是確立“立足國內(nèi)、爭取蘇援”的發(fā)展方針，明確主要依靠自身力量培養(yǎng)專業(yè)隊伍，僅派少數(shù)人赴蘇學習；

二是提出“先集中，后分散”的工作原則，獲規(guī)劃組支持。

這個規(guī)劃于 4 月啟動，6 月完成，形成了《計算技術的建立》任務說明書，核心內(nèi)容為“先集中后分散、引進蘇式技術、培養(yǎng)新生力量”。

所以，我們現(xiàn)在要明白，為什么現(xiàn)在我國搞大數(shù)據(jù)“算法”這么厲害？

根源就在這里。

1958年，毛主席與華羅庚握手。

規(guī)劃獲批后，華羅庚被任命為中國科學院計算技術研究所籌備委員會主任，將主要精力投入籌備工作。

在他的推動下，計算機技術逐步應用于國防計算、工業(yè)設計等領域，打破了國外技術壟斷，為我國信息技術產(chǎn)業(yè)的自主發(fā)展鋪就了第一塊基石。

1958年，中國科學技術大學成立，華羅庚親自講授“數(shù)學分析”等課程。

03

工業(yè)化大生產(chǎn)，節(jié)能減損是重要工作。

不然，你生產(chǎn)出來的產(chǎn)品，成本一高，就沒了競爭力。

20 世紀60年代起，華羅庚針對我國工業(yè)生產(chǎn)中效率低下的問題，深入研究生產(chǎn)流程中的數(shù)學規(guī)律，提出了兼具科學性與實用性的“雙法”——統(tǒng)籌法可優(yōu)化生產(chǎn)流程、縮短工期，優(yōu)選法能以最少試驗次數(shù)找到最優(yōu)方案。

為了讓一線工人掌握“雙法”，華羅庚從1970年開始帶領團隊深入全國 20 多個省、市、自治區(qū)的工廠、農(nóng)村，舉辦數(shù)千場培訓班，用通俗易懂的語言講解數(shù)學原理，編寫《統(tǒng)籌法平話》《優(yōu)選法平話》等科普讀物。

在他的推動下，“雙法”在鋼鐵、紡織、化工、農(nóng)業(yè)等領域廣泛應用：

鞍鋼運用統(tǒng)籌法，縮短了高爐大修工期；

上海紡織廠通過優(yōu)選法，提升了棉紗質(zhì)量；

農(nóng)村地區(qū)借助優(yōu)選法，優(yōu)化了農(nóng)作物種植方案。

全國應用“雙法”創(chuàng)造了極高的經(jīng)濟價值，真正實現(xiàn)了“把數(shù)學變成生產(chǎn)力”的目標。

這種“以民為本”的科研導向，彰顯了戰(zhàn)略數(shù)學家的責任擔當，他不僅解決了具體生產(chǎn)問題，更改變了人們對數(shù)學的認知，激發(fā)了全民學科學、用科學的熱情。

1962年5月，華羅庚在頤和園與清華大學數(shù)學系學生交流。

華羅庚為中國科技大學學生答疑

03

華羅庚深知人才對于國家發(fā)展的重要性，他十分注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有志于獻身數(shù)學科學的青年人。

在他的培養(yǎng)下，數(shù)學領域不斷涌現(xiàn)出出類拔萃的人才。萬哲先在代數(shù)方面取得成就，陸啟鏗在函數(shù)論方面有創(chuàng)造，王元、陳景潤等人在數(shù)論方面有重要貢獻。

是他親自把陳景潤從廈門大學，調(diào)到中科院數(shù)學研究所，在華羅庚的關心下，陳景潤在攻克哥德巴赫猜想方面取得了世界領先的成績。

1972年底，華羅庚（左）到大慶油田推廣“雙法”。

他就像一位辛勤的園丁，精心培育著每一棵數(shù)學幼苗，為中國數(shù)學事業(yè)的發(fā)展儲備了大量優(yōu)秀人才。

華羅庚的一生，是為數(shù)學事業(yè)不懈奮斗的一生，是為國家繁榮富強無私奉獻的一生。

1982年4月，華羅庚被選為美國國家科學院外籍院士，

成為該院成立近120年來第一位中國籍院士。

他以卓越的數(shù)學成就、深遠的戰(zhàn)略眼光和無私的奉獻精神，成為中國科學界的楷模。

1985年6月12日，華羅庚在日本東京大學作關于數(shù)學理論與普及的學術講演。報告結(jié)束后，他倒在講臺上，經(jīng)搶救無效，當晚10時9分不幸逝世。

他的事跡激勵著一代又一代的中國人，在追求科學真理的道路上奮勇前行，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

鎮(zhèn)江這邊，也保護了“華羅庚故居”等文物建筑，2019年3月，華羅庚的女兒華密，還和丈夫一起，來到丹陽尋根。

華羅庚的后人也表示，從血脈上來說，華家的根在丹陽。

金壇那邊的手筆比較大。

1985年，經(jīng)省政府批準，“金壇縣中學”更名為“華羅庚中學”。

后來，又在金壇的中山公園內(nèi)，建了一座“華羅庚紀念館”。

華羅庚紀念館

這個紀念館，規(guī)模大概跟潤揚大橋下的“茅以升紀念館” 差不多大， 上下兩層共六部分 。

館內(nèi)，還有李嵐清的題字“杰出數(shù)學大 師”。

最后，華羅庚是丹陽人還是金壇人，或許并沒有一個絕對的答案。

但從家族根源來看，他與丹陽有著千絲萬縷的聯(lián)系；從出生和成長經(jīng)歷來看，金壇又是他人生的重要起點。

無論怎樣，他都是中國數(shù)學史上的一座豐碑，是中華民族的驕傲。我們應該超越地域的界限，銘記他的貢獻，傳承他的精神，讓華羅庚的精神在新時代綻放更加耀眼的光芒。

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